二次革命是辛亥革命后的一次重要革命，二次革命最終以失敗告終，他們?yōu)楹问∧?以下是學習啦小編為你精心整理的二次革命失敗的原因有哪些，希望你喜歡。

　　二次革命失敗的原因

　　1、國民黨領袖意見不一:《中國近代史》中指出：“國民黨人被迫應戰(zhàn)，他們一開始就不能統(tǒng)一行動，處于被動挨打的局面。……袁世凱以江西、南京為進攻重點。……南京方面，由于部分討袁軍被袁世凱用金錢收買，發(fā)生內變，被迫退守臨淮關。黃興于7月29日潛離南京。”

　　2、雙方力量懸殊：民初政黨除國民黨外，大多擁護袁世凱，軍隊亦傾向支持他。袁氏又賄買部分國民黨人，使他們倒戈。

　　3、列強冷眼旁觀：列強恐怕再次革命妨礙商貿活動，貸款給袁的國家例如日本等更不想袁氏失敗，加上歐洲亦有動蕩，因此并不支持革命軍。

　　二次革命錢的中國政治格局

　　二次革命是辛亥革命后的一次重要革命，它發(fā)生在1913年，讓我們來看看此事件發(fā)生之前，中國的政治格局是怎樣一番情景。

　　辛亥革命后至二次革命前，中國政治舞臺上存在著三種相互抗衡的勢力，即北洋軍閥、立憲派和革命派勢力。

　　北洋軍閥的社會基礎是地主、買辦階級。辛亥革命爆發(fā)后，袁世凱以和平手段迫使清帝退位，于1912年3月被選為中華民國臨時大總統(tǒng)。袁世凱上臺之后，強化國防建設，積極擴編北洋軍事武裝，將清朝末年的新軍9個師11萬人，巡防營舊軍4萬人，擴大為新式陸軍12個師另16個混成旅，約計22萬人。再加上舊巡防營軍和張作霖等軍，共約計30余萬人。

　　立憲派的階級基礎主要是已經或正在轉化為民族資產階級的地主、官僚和商人，其代表人物有梁啟超、張謇等。受該派控制或影響的政黨，有統(tǒng)一黨、共和黨和民主黨，后三黨合并為進步黨。立憲派在南方一些省市的軍隊中也有著一定的影響。辛亥革命爆發(fā)后，立憲派從自身利益出發(fā)，曾和革命派暫時聯合反對清政府，支持袁世凱，這樣，立憲派便由清政府的反對勢力演變?yōu)樵绖P的依附勢力，由與革命派的暫時聯合到公開對抗。根據立憲派人的這一政治性格，該派在當時雖然擁袁，但又與袁派有所區(qū)別，從本質上看可歸之為中間勢力。

　　以孫中山為代表的革命派，革命力量非常薄弱，也沒有領導統(tǒng)一全國的能力。是北洋政府主要的反對派勢力。以上三種勢力，大抵可分別視之為執(zhí)政勢力(袁派)、中間勢力(擁袁派)和反對派勢力(反袁派)。若以對革命的態(tài)度區(qū)分，則可分別視之為反革命勢力、依附反革命的勢力和革命勢力。這三種勢力之間的爭斗與抗衡，便造成了二次革命前一幕幕重大的歷史事件，如定都之爭，參議院的風波，國會議員選舉以及宋教仁案等。

　　二次革命后軍閥混戰(zhàn)孫中山難辭其咎

　　1913年6月，《大公報》轉述《大陸報》的文章《中央政府與國民黨之問題》指出，宋案與借款案只是引線，國民黨早就處心積慮欲推倒中央政府，取而代之。即便沒有兩案發(fā)生，國民黨的計謀也早晚會發(fā)作。二次革命最后以中央政府北洋軍擊潰孫中山軍隊而告終。1915年12月12日，袁世凱才宣布承認帝制，大家要注意這個帝制不是封建皇帝，而是著名的君主立憲制。這實際上是對袁世凱的一種削弱，可袁同意了。袁世凱接到推戴書最后表示：“改用君主立憲，本大總統(tǒng)自無討論之余地。”

　　也就是說二次革命的緣由根本不是袁世凱稱帝，這就是一場武裝叛變，奪取中央政權。

　　1915年12月25日，護國運動爆發(fā)，這實際上是兩種民主體制(君主立憲和三權分立)的對抗，當時的百姓無知，以為封建統(tǒng)治又回來了，最終把袁世凱推翻了，也為日本入侵埋下了禍根。

　　再來看善后大借款真相：

　　國民黨聲稱袁世凱不顧普遍的民意和國會反對，與五國銀行團簽訂喪權辱國的善后大借款，擴充軍備為自己消滅南方同盟會力量做準備，是嚴重的違憲行為。與國民黨的聲稱相反，當時很多地方的官員，商會以及團體，都發(fā)出了反對動武的電文，有輿論指出這是革命黨人與袁世凱是爭權奪利而發(fā)動的武力行動。

　　另外，國民黨在對袁世凱的指控忽略了兩個事實，孫中山在1912年8月公開聲明贊成善后大借款。當年8月，孫中山應袁世凱之邀抵京共商國是。在京期間，孫袁兩人切磋借債問題，孫中山這樣評價善后大借款：“目下財政極端困難，勢不能不借外債，以濟眉急，唯不可借多，致啟政府侈肆之心。”而且，武昌起義之后，孫中山在回國前，就曾經找過美國、英國、日本等列強商洽借款事宜，但只有日本同意借款。1913年春，孫中山為籌措資金而與日本人簽訂《中日合辦漢冶萍借款案》。這真是賊喊捉賊啊。

　　馬丁.路德.金認為:“手段代表了在形成之中的理想和在進行之中的目的，人們無法通過邪惡的手段來達到美好的目的，因為手段是種子，目的是樹”。孫中山等人采取的手段為當時社會所不齒，注定要失敗。

　　袁偉時指出:“政治領袖的抉擇，可以深刻地影響歷史發(fā)展的面貌……如果政治家拒絕兵戎相見，堅持以政治斗爭、法律手段和訴諸公民的理性和良知的方式解決紛爭，中國的政治家和公民就有可能逐步凈化和提高自己，從而逐步把中國社會推向民主與法治的軌道。”而孫中山首開民國濫用武力、以刀槍分“是非”之先河，對此后一系列接踵而來的武人干政、軍閥混戰(zhàn)事件實難辭其咎。

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