瑪雅壁畫(huà)的基本介紹
瑪雅壁畫(huà)是由瑪雅人在墻壁上的繪畫(huà)。瑪雅壁畫(huà)首次有價(jià)值發(fā)現(xiàn)是1946年發(fā)現(xiàn)的,并在2004年發(fā)現(xiàn)了首次描繪普通大眾生活場(chǎng)景的壁畫(huà)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的瑪雅壁畫(huà)的基本介紹,希望你喜歡。
瑪雅壁畫(huà)的創(chuàng)世神話
2005年12月13日,美國(guó)考古學(xué)家威廉·薩圖爾諾(William Saturno)透露其在危地馬拉的桑巴托羅考古遺址(San Bartolo)發(fā)現(xiàn)了一幅2000多年前的壁畫(huà),這是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的瑪雅壁畫(huà)。壁畫(huà)位于一座瑪雅金字塔旁邊的一間屋子里,雖然是大約公元前100年的作品,但卻保存完好,顏色鮮艷,宛如昨日繪成。按照薩圖爾諾的解釋,壁畫(huà)的主要內(nèi)容是瑪雅人的創(chuàng)世神話。畫(huà)中共有四位神,他們都是玉米神的不同化身,分別創(chuàng)造了地下的水世界、陸地、天空和樂(lè)園。壁畫(huà)其余部分則描繪了玉米神給自己加冕的情景以及一位瑪雅國(guó)王的加冕儀式。
瑪雅壁畫(huà)的日常生活
2004年在著名的瑪雅文明遺址卡拉克穆?tīng)?Calakmul)發(fā)現(xiàn)了一組瑪雅壁
畫(huà)及象形文字說(shuō)明。這些壁畫(huà)描述的不是瑪雅上流社會(huì)的奢華,而是平民百姓的日常生活。壁畫(huà)描述了一些常見(jiàn)食品以及瑪雅人從事勞作和分配食物的場(chǎng)景,其中包括用象形文字標(biāo)出來(lái)的"賣鹽人"和"賣煙人"。其他的場(chǎng)景都圍繞對(duì)瑪雅人飲食至關(guān)重要的谷物展開(kāi):一名女子正向人群分發(fā)玉米面團(tuán)包餡卷,在另外一個(gè)畫(huà)面,一對(duì)男女正在做玉米糊。
最古老的瑪雅壁畫(huà)
該部分壁畫(huà)表現(xiàn)的是谷神的兒子,國(guó)王的兒子獻(xiàn)祭火雞的情景。
考古學(xué)家威廉·薩特諾發(fā)現(xiàn)了兩千年都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的瑪雅壁畫(huà)。他在一篇簡(jiǎn)述中說(shuō),這個(gè)覆蓋了一個(gè)金字塔的整個(gè)西墻的壁畫(huà)是在危地馬拉的圣巴托羅地區(qū)發(fā)現(xiàn)的。
該壁畫(huà)色彩鮮麗,表現(xiàn)的是古代瑪雅關(guān)于宇宙的創(chuàng)造的故事,薩特諾說(shuō)。"就像是昨天畫(huà)上去的一樣。"它是在公元前100年被畫(huà)上的,但是后來(lái)當(dāng)整個(gè)房間放置了別的東西以后,墻壁上的畫(huà)就被蓋住了?!秶?guó)家地理協(xié)會(huì)》資助了薩特諾的工作,并將在明年一月份的雜志上刊登這一發(fā)現(xiàn)。
考古家薩特諾,2002年被報(bào)道他在叢林里停下來(lái)休息的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了圣巴托羅地區(qū),當(dāng)時(shí)他正在一個(gè)古老的深溝里乘涼,突然發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)古代的房間。
薩特諾說(shuō),從那時(shí)起,該房間的東墻和西墻被露了出來(lái),西墻是整個(gè)房間最重要的部分。該壁畫(huà)包括四個(gè)神,其實(shí)是一個(gè)形象的四個(gè)不同的造型,即谷神的兒子。
根據(jù)薩特諾的解釋:第一個(gè)神站在水里,拿了一條魚(yú),表示創(chuàng)造塵世的水。第二個(gè)神站在地面上,獻(xiàn)出一只鹿,創(chuàng)造了大地。第三個(gè)神在空中漂浮,拿出一只火雞,創(chuàng)造了天空。第四個(gè)神站在開(kāi)滿花朵的田野里,它是食物之神,創(chuàng)造了天堂。
壁畫(huà)的另外一部分表現(xiàn)了谷神在木質(zhì)的腳手架上為自己加冕成為國(guó)王,而最后一部分表現(xiàn)的是歷史上一位瑪雅國(guó)王的登基典禮。薩特諾說(shuō),上面的一部分文字可以被理解,但是大部分都太古老了而無(wú)法被破譯。
在附近,考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了目前所知的得最古老的瑪雅皇家墓地,大概在公元前150年。在一個(gè)小的金字塔下面,考古隊(duì)伍挖掘出了一些墓葬物品,包括陶制的容器和人的骨頭,這個(gè)人的胸前有一個(gè)玉制的徽章被認(rèn)為是瑪雅皇室的象征。
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