《水滸傳》第二十九回，醉打蔣門神之前，武松亮相，穿著樸素，和普通平民沒啥差別：“頭上裹了一頂萬字頭巾，身上穿了一領(lǐng)土色布衫，腰里系條紅絹搭膊，下面腿絣護(hù)膝，八搭麻鞋。”以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的從水滸傳看宋朝物價(jià)行情大全，希望你喜歡。

　　從水滸傳看宋朝物價(jià)行情

　　武松的這一套大眾化的服裝，值多少價(jià)錢?

　　宋朝普通服裝，一般一件價(jià)格幾百文。宋仁宗時(shí)，京西路有個(gè)強(qiáng)盜殺人，掠走被害者的破舊衣服，賣了幾百文錢(《宋史·丁度傳》)。宋徽宗初期，趙明誠(chéng)還在太學(xué)讀書，窮，每月的初一、十五，口袋光光，他只好典當(dāng)衣服，換500文錢?？紤]到武松的衣服比較低檔，其布衫、裙、膝褲初步估算各為400文。

　　郭彖《睽車志》記載，南宋初期，有位道人，在岳陽樓前買了件布質(zhì)道袍，花費(fèi)370文。南宋陸游77歲時(shí)，寫過《新買啼雞》，說一件秋衣，典當(dāng)了300文?？紤]南宋物價(jià)上漲因素，加上道袍比普通布衫費(fèi)料，秋衣相對(duì)厚重，典當(dāng)價(jià)格有折扣，武松的一件土色布衫價(jià)格，在北宋當(dāng)在300文左右。

　　張邦基《墨莊漫錄》說，元豐年間，王安石的仆人拿舊烏巾(幞頭)到市場(chǎng)上賣了300文?？紤]到幞頭已舊，但幞頭費(fèi)料較普通頭巾多，且幞頭質(zhì)料多為羅紗，武松的萬字頭巾估算為200文左右。

　　武松的搭膊原料是紅絹，絹價(jià)在宋徽宗元符之前，每匹約為1貫左右;大觀到紹興初年，每匹2貫。我們估算水滸時(shí)代的絹價(jià)每匹2貫。宋代1匹絹寬約0.61米，長(zhǎng)約12.3米，約68.1平方尺(市尺)。宋三司布帛尺，1尺=0.3110米，考慮到武松“身長(zhǎng)八尺”，再考慮到小說的夸張因素，武松的個(gè)頭肯定不小，腰圍很粗，一匹絹大概能做搭膊6~8條，加上約為原料價(jià)格三分之一的手工費(fèi)用，武松的搭膊價(jià)格當(dāng)在400文左右。

　　熙寧六年，日本和尚成尋，在開封買一雙皮鞋要450文。《五燈會(huì)元》說，紹興二十三年，福州的一位和尚花3文錢買到一雙草鞋?！稊鄻蛎顐惗U師語錄》說，慶元府的和尚，花7文錢買了一雙草鞋。武松的麻鞋成本肯定比草鞋高，比皮鞋低，我們估算為10文左右。

　　頭巾、布衫、裙、膝褲、頭巾、搭膊、麻鞋，據(jù)我估算總計(jì)為1700文左右，相當(dāng)于500多元人民幣，確實(shí)節(jié)儉。但今天的農(nóng)村，三五十元的衣褲也比較常見。

　　水滸傳里的有黑店的原因

　　文學(xué)作品有些地方確實(shí)有夸張的成分，但有些地方是包含著一定史實(shí)的。宋朝確實(shí)有很多黑店，《水滸傳》書中已經(jīng)不止一次的提到了這一點(diǎn)。歷史上最為著名的黑店應(yīng)該就是《水滸傳》中孟州道母夜叉孫二娘經(jīng)營(yíng)的十字坡酒店了。

　　在許多宋代史籍中都有關(guān)于各種黑店的記載，為什么歷史上最多和最為有名的黑店都產(chǎn)生在宋朝呢?宋代文學(xué)中有很多關(guān)于黑店的記載，其中最為著名的黑店要數(shù)孟州道母夜叉孫二娘經(jīng)營(yíng)的十字坡酒店。在《水滸傳》第二十七回《母夜叉孟州道賣人肉，武都頭十字坡遇張青》中講到，孟州道十字坡酒店白天看上去是經(jīng)營(yíng)酒食和供食客休息的客棧，實(shí)則卻是專門在夜間劫掠客商，殺人并賣人肉包子的一家黑店。當(dāng)時(shí)在江湖上盛傳：“走到十字坡，客人誰敢那里過?肥的切做包子餡，瘦的卻把去填河。”說的就是孫二娘和張青經(jīng)營(yíng)的十字坡客棧是一家遠(yuǎn)近聞名的黑店。書中還寫道，當(dāng)張青引領(lǐng)武松來到人肉作坊里時(shí)，只見“壁上掛著幾張人皮，梁上吊著五六條人腿;見那兩個(gè)公人，一立一倒挺著在剝?nèi)说噬?rdquo;。我想，讀者看到這樣繪聲繪色的描述，一定會(huì)覺得人肉作坊是個(gè)恐怖至極的地方。

　　不過宋代史籍中確實(shí)記有各式各樣的黑店。北宋彭乘所寫的《續(xù)墨客揮犀》中記載了一個(gè)關(guān)于黑店的故事，說到當(dāng)時(shí)有一些旅店確實(shí)是由有罪犯前科的人經(jīng)營(yíng)的(但這里并不是說所有有前科的人開的都是黑店)。在荊南一帶有一個(gè)受人敬仰的僧人，他走路非常慢，而且還要由兩名侍者攙扶著;不但邁著很小的步子，而且還要喘息幾次才可以走一步。大家都尊稱他為“慢行和尚”。在一年的元宵燈節(jié)晚上，官府捉到一個(gè)越墻入室強(qiáng)奸婦女的竊賊，摘去面罩發(fā)現(xiàn)此人竟然是受人敬仰的慢行和尚，此事令眾人皆嘆。后來慢行和尚被責(zé)罰后蓄發(fā)還俗，不久他便在市井中開店做起了生意，而且與以前大不一樣的是，他竟然行步如風(fēng)。南宋洪邁所撰的《夷堅(jiān)志》中也有這方面的記載，有些旅店的老板其實(shí)就是打家劫舍的強(qiáng)盜。在青州(今山東青州)離城30里一帶，設(shè)有一個(gè)旅店，那些攜帶行李并且獨(dú)自一人留宿的客人多數(shù)都會(huì)被店主殺害，收取錢財(cái)之后投尸于白沙河內(nèi)，在此地不知有多少人都慘遭殺害。鑒于這一點(diǎn)，越來越多的人利用開店作為掩護(hù)而胡作非為。

　　也正是因?yàn)槿绱?，在宋代旅店中，圖財(cái)害命的刑事案件屢屢發(fā)生。《夷堅(jiān)志》中記載了在江南西路建昌軍(今江西南城)境內(nèi)有一戶人家，男主人是一個(gè)屠夫，經(jīng)常殺害行旅之人：“伺客熟睡，則從高以矛揕其腹，死則推陷穴中，吞略衣裝，續(xù)剞肉為脯，售于墟落。”這個(gè)故事中講到的屠戶也是打著旅店的幌子在圖財(cái)害命，并將人肉曬成干再出售出去。還記載了江南東路饒州樂平(今江西樂平)永豐鄉(xiāng)民胡廿四，在大梅嶺開有一家旅店。旅店后面的花圃中有一個(gè)洞穴，旅店主人在樹根處挖了一條隧道直接通向客房，每日待客人熟睡之后，便“以巾縛客口，倒曳縛窖中，生埋之”。史料記載，宋代民間的旅店設(shè)立較為廣泛，而且無論是在城市還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都有很多旅店。據(jù)南宋周必大《文忠集》記載，他在回故鄉(xiāng)吉州廬陵(今江西吉安)的路上，在衢州江山縣(今浙江江山)禮賢鎮(zhèn)見“途中邸店頗多”。宋代人口流動(dòng)很大，再加上官員、商販等各個(gè)階層的人都在路途奔波，所以他們對(duì)自己的人身安全還是十分擔(dān)憂的，而這類有關(guān)黑店的故事也是越傳越廣，在文學(xué)作品中自然也就少不了關(guān)于黑店這一片段的描述。但這些黑店是借助于《水滸傳》的廣泛流傳而成為家喻戶曉的行俠仗義之所的。

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