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唐代女服主要有哪幾種配套形式

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  大唐三百余年中的女子服飾形象,主要分為襦、裙、服。下面學(xué)習(xí)啦小編分享了唐代女服主要配套形式,一起來了解吧。

  唐代女服主要配套形式

  唐代衫裙

  唐制規(guī)定,女服分為四種即朝服、公服、祭服和常服

  前三種為后妃命婦于朝會(huì)、祭祀等正式場(chǎng)合穿著的大、小禮服,后者為日常穿著的衣服。唐代女子常服的上身是襦、衫,下身束裙,肩上加有披帛。衫為單衣,襦有夾有絮,僅短至腰部,裙子長(zhǎng)而多幅;還有襖、半臂、縵衫等,與衫、襦、裙配套穿著。

  唐代女裝的基本穿著是三件套:裙、衫、帔。

  唐朝服飾襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫,下著長(zhǎng)裙,佩披帛,加半臂(即短袖)的傳統(tǒng)漢服裝束。唐女襦裙裝在接受外來服飾影響下,取其神而保留了自我的原形,于是襦裙裝成為唐代乃至整個(gè)中國(guó)服裝史中最為精彩而又動(dòng)人的一種配套裝束了。襦,一般只長(zhǎng)到腰,很短,是唐代女服的特點(diǎn)。與此相近的衫,卻長(zhǎng)至胯或更長(zhǎng)。唐女的襦、衫等上衣是各個(gè)階層的常服。元稹詩句“藕絲衫子藕絲裙”,張佑詩句“鴛鴦繡帶拋何處,孔雀羅衫付阿誰”,歐陽炯詩句“紅袖女郎相引去”。從這些詩句看,唐代女子著襦、衫已非常普遍,而且喜歡紅,淺紅或淡赭,淺綠等色,并加上“羅衫葉葉繡重重,金鳳銀鵝各一叢”的金銀彩繡為飾,外觀更是美不可言。襦的領(lǐng)口常有變化,襦衫領(lǐng)型有:圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。

  唐代女裝的特點(diǎn)是裙、衫、帔的統(tǒng)一。在婦女中間,出現(xiàn)了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓東壁壁畫上,有一個(gè)梳高髻、露胸、肩披紅帛,上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長(zhǎng)裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象,從而對(duì)“粉胸半掩疑暗雪”,“坐時(shí)衣帶縈纖草,行即裙裾掃落梅”有了更形象的理解。慢束羅裙半露胸,并不是什么人都能做的。在唐代,只有有身份的人才能穿開胸衫,永泰公主可以半裸胸,歌女可以半裸胸以取悅于統(tǒng)治階級(jí),而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。當(dāng)時(shí),唐朝半露胸的裙裝有點(diǎn)類似于現(xiàn)代西方的夜禮服,只是不準(zhǔn)露出肩膀和后背。

  傳世畫作中的唐朝服飾

  盛唐時(shí)代有袒領(lǐng),即領(lǐng)口開得很低,

  早期只在宮廷嬪妃、歌舞伎者間流行,后來連豪門貴婦也予以垂青,從唐墓門石刻畫和大量陶制女俑來看,袒領(lǐng)流行開來,或許已經(jīng)遍及黎庶,因而當(dāng)時(shí)藝術(shù)形象中出現(xiàn)的袒領(lǐng)女裝形象為數(shù)實(shí)在不少。裙,唐代婦女下裳為裙。這是當(dāng)時(shí)女子非常重視的下裳形式。制裙面料多為絲織品,但用料有多少之別,通常以多幅為佳。裙腰上提高度,有些可以掩胸,下身僅著抹胸,外披紗羅衫,致使上身肌膚隱隱顯露。如周昉《簪花仕女圖》,以及周濆“慣束羅衫半露胸”等詩、畫即描繪這種裝束,這是中國(guó)古代女裝中最大膽的一種,足以想見當(dāng)時(shí)思想開放的程度。唐代裙的質(zhì)料、色彩和樣式均大大超過前代,可謂群芳爭(zhēng)艷,瑰麗多姿。如唐詩中所涉及的諸多裙式有:“上仙初著翠霞裙”,“荷葉羅裙一色裁”、“兩人抬起隱花裙”、“竹葉裙”、“碧紗裙”、“新?lián)Q霓裳月色裙”等。

  這種上衣下裙的“唐裝”,是對(duì)前代服裝的繼承、發(fā)展和完善。從整體效果看,上衣短小而裙長(zhǎng)曳地,使體態(tài)顯得苗條和修長(zhǎng)。

  搗練圖復(fù)原

  唐朝服飾唐朝還流行女子穿“胡服”。

  “胡服”就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前,人們的腰飾是以金銀銅鐵,這時(shí)候流行系“蹀躞帶”,帶上有金飾,并扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代,以后延用一直至北宋年代。盛唐以后,胡服的影響逐漸減弱,女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時(shí)期,這種特點(diǎn)更加明顯,一般婦女服裝,袖寬往往四尺以上。中晚唐的貴族禮服,一般多在重要場(chǎng)合穿著,穿著這種禮服,發(fā)上還簪有金翠花鈿,所以又稱“鈿釵禮衣”。

  襦裙-基礎(chǔ)概要

  宮廷侍女

  襦裙服是漢族女子服飾中非?;A(chǔ)的一種款式,

  即女子上穿短襦,下著長(zhǎng)裙(俗稱上衣下裳)的傳統(tǒng)裝束。唐女的襦裙裝在盛世的影響下充分發(fā)展,加半臂,佩披帛,于是襦裙裝成為唐代乃至整個(gè)中國(guó)服裝史中最為精彩而又動(dòng)人的一種配套裝束了。

  (一)襦:

  即上衣,一般只長(zhǎng)到腰,很短,及腰處通常被收扎在裙線下。外面可加套“半臂”、“背心”,甚至更長(zhǎng)的“褙子”。

  唐女的襦、褙等上衣是各個(gè)階層的常服。元稹詩句“藕絲衫子藕絲裙”,張佑詩句“鴛鴦繡帶拋何處,孔雀羅衫付阿誰”,歐陽炯詩句“紅袖女郎相引去”。從這些詩句看,唐代女子著襦、衫已非常普遍,而且喜歡紅,淺紅或淡赭,淺綠等色,并加上“羅衫葉葉繡重重,金鳳銀鵝各一叢”的金銀彩繡為飾,外觀更是美不可言。

  襦的領(lǐng)口又分為“交領(lǐng)”與“對(duì)襟”。交領(lǐng)襦衣領(lǐng)口似“y”字形,右襟在內(nèi),左襟在外,且左襟于右腰處收緊。對(duì)襟襦衣則左右對(duì)稱,于腰部正中收束,中間空檔處露出里面的交領(lǐng)里衣或者訶子(即抹胸)。襦衣外面套的半臂與褙子等的領(lǐng)口大多屬于對(duì)襟。

  襦的袖口又分為“窄袖”與“寬袖”。民間下層?jì)D女多為窄袖,與現(xiàn)代無異;上層貴仕則是方便的窄袖與華麗飄逸的寬袖并存。

  (二)裙:

  兩當(dāng)

  婦女下裳為裙。制裙面料多為絲織品,但用料有多少之別,通常以多幅為佳。唐代裙的質(zhì)料、色彩和樣式均大大超過前代,可謂群芳爭(zhēng)艷,瑰麗多姿。如唐詩中所涉及的諸多裙式有:“上仙初著翠霞裙”,“荷葉羅裙一色裁”、“兩人抬起隱花裙”、“竹葉裙”、“碧紗裙”、“新?lián)Q霓裳月色裙”等。唐代裙色多彩,可以盡如人所好,多為深紅、杏黃、絳紫、月青、青綠。其中尤以石榴色流行時(shí)間最長(zhǎng)。李白有“眉欺楊柳葉,裙妒石榴花。”萬楚五有“眉黛奪得萱草色,紅裙妒殺石榴花。”其流行范圍之廣,從《燕京五月歌》中可見,“石榴花開街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云,千門萬戶買不盡,剩將女兒染紅裙。”石榴裙最大的特點(diǎn),是裙束較高,上披短小襦衣,兩者寬窄長(zhǎng)短形成鮮明對(duì)比。“羅衫葉葉繡重重,金鳳銀鵝各一絲”。“眉黛奪得萱草色,紅裙妒殺石榴花”。

  唐背子

  唐代的裙子顏色絢麗,紅、紫、黃、綠爭(zhēng)艷斗研,

  尤以紅裙為姣姣者。街上流行紅裙子,不是現(xiàn)代人的專利,早在盛唐時(shí)期,就已經(jīng)遍地榴花染舞裙了。

  也許是受陰陽五行說的影響,楊貴妃最喜歡著黃裙,那是地位的象征。

  這種上衣下裙的款式是對(duì)前代服裝的繼承、發(fā)展和完善。從整體效果看,上衣短小而裙長(zhǎng)曳地,使體態(tài)顯得苗條和修長(zhǎng)。

  配件-半臂

  半臂:

  半臂

  半臂在初唐頗盛行,

  也與初唐時(shí)服飾多為窄型有關(guān)。現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的唐代永泰公主墓壁畫上,儀仗隊(duì)的宮女中,有一位梳著螺髻的女子,就在衣裙外罩了一件半臂。

  妝束-鞋帽妝飾

  唐代女子足下著履、靴、屐等。履以錦、麻、絲、綾等布帛織成。亦有用蒲草類編成的草履。履身常加繡飾,履頭狀式多樣,有圓頭、高頭、云形、花形等,如唐詩所云:“云頭踏殿鞋”、“金蹙重臺(tái)履”、“叢頭鞋子紅偏細(xì)”等。靴多以錦為之,織造功致,紋飾美麗。屐于夏季赤足著用,為民間女子所喜,如李白詩云:“屐上足如霜,不著鴉頭襪”。

  唐代手飾

  唐代女子追求美容美飾,其化妝及佩飾內(nèi)容豐富,有發(fā)式、頭飾、面妝、佩飾等。女子發(fā)式以梳髻為主,或挽于頭頂,或結(jié)于腦后,形制十分豐富。名目有半翻髻、云髻、盤桓髻、

  驚鵠髻、倭墮髻、雙環(huán)望仙髻、烏蠻髻、回鶻髻等數(shù)十種。初唐時(shí)發(fā)髻簡(jiǎn)單,多較低平;盛唐以后高髻流行,髻式紛繁。發(fā)上飾品有簪、釵、步搖、勝、鈾、花等。多以玉、金、銀、玳瑁等材料制成,工藝精美。簪釵常成對(duì)使用,用時(shí)橫插、斜插或倒插。步搖是其中的精品,釵首制成鳥雀狀、雀口銜掛珠串,隨步行搖顫,倍增韻致。唐中后期婦女中還盛行插梳,以精致美觀的小花梳飾于發(fā)上。

  高腰/齊胸襦裙

  敦煌供養(yǎng)人復(fù)原

  唐代女服性漢服中有一種在貴婦間流行的款式:高腰襦裙。

  它將裙帶高高系在腰線以上,比如胸下,甚至系在胸線上方,準(zhǔn)確地說應(yīng)稱為齊胸襦裙。這種款式無論身材豐腴還是瘦削都能達(dá)到別樣的飄逸效果,尤其是在以豐腴為流行的圈子中更受歡迎。

  齊胸襦裙一般分為兩種,分別是“對(duì)襟”齊胸襦裙與“交領(lǐng)”齊胸襦裙,一般來說對(duì)襟齊胸襦裙的使用范圍更加廣一點(diǎn)。

  齊胸襦裙在唐朝仕女中非常盛行,現(xiàn)在保留的不少古畫、出土文物都有它的蹤跡??上в捎诮袢藢?duì)歷史的遺忘,很多人看見齊胸襦裙的女性形象時(shí)反而以為是韓國(guó)的服裝,著實(shí)可悲可嘆。

  特殊-女式大袖衫

  大袖衫

  說到唐代女服的代表,“女式大袖衫”可謂之一。大袖衫一詞本泛指寬衣大袖的款式,比如魏晉時(shí)期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子,風(fēng)流倜儻,直到南朝時(shí)期,這種衫子仍為各階層男子所愛好,成為一時(shí)的風(fēng)尚。但我們這里講的大袖衫,專指唐代女子的特寬大袖禮服。它比通常的寬袖外衣還要寬大,在普通中衣外或披或系,大氣飄逸。充分反映了唐代繁華、恢弘、大氣的文化特征,

  呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)華麗開放的審美風(fēng)尚。現(xiàn)今很多人想象中的“超寬超大的仙女衣”基本就源自這種大袖衫。

  有趣的是,一種說法稱:這種寬大衣式的興起,卻與講究狹窄的胡服有關(guān)系。唐時(shí)國(guó)力鼎盛,對(duì)外的交往繁榮,胡服也在此時(shí)進(jìn)入中原。但是若放任胡服的越來越盛,卻有被文化浸透喪失自我的危險(xiǎn)。雖然大唐國(guó)力鼎盛,對(duì)文化影響頗有自信,但依然有人擔(dān)心無節(jié)制地效仿胡風(fēng)帶來的一些消極影響。于是大和二年的五月丁亥日,唐文宗遣宦官向公主們宣布了一道圣旨:今后每逢召對(duì)之日,不得廣插釵梳,不可穿短窄衣服。

  女式大袖衫

  唐文宗似乎不能忍受胡風(fēng)滿天下的趨勢(shì)。他認(rèn)為,泱泱中華應(yīng)該有屬于中華的特色的漢服裝束,怎能一昧地追捧胡人的裝束呢?況且,短窄衣男女無別,令不少人不爽。所以,他降旨要求公主們?cè)谟P見之日,要穿上能代表中華氣度之衣裳,以做天下表率。文宗之后,比較寬大的女裝樣式開始興起。仕女們感受了這種寬衣的美麗大氣,開始舍得在衣袖和裙裾上使用大量的好面料,它們的長(zhǎng)、寬都比初唐時(shí)多了1倍左右。首先是外套大衣追求寬大華麗,加上貼衣單衣向更寬松的方向發(fā)展。一些貴族婦女身穿錦繡長(zhǎng)裙,

  裙子用錦帶系于胸部,寬大的下擺托在地上,上身不穿厚厚的內(nèi)衣,而代之以一件薄薄的紗衣,風(fēng)流百態(tài),以女性特有的嫵媚打破傳統(tǒng)的封閉。

  而說到女式唐風(fēng)大袖衫,不能不提《簪花仕女圖》,里面的大袖衫則是相當(dāng)開放夸張的一種:美人著裸肩長(zhǎng)裙,上身直披一件大袖紗羅衫,輕掩雙乳,致使上身肌膚隱隱顯露。由于畫家手法寫實(shí),既如實(shí)地描摹出唐代細(xì)膩透明的衣料,又逼真地描繪出女子那柔潤(rùn)的肩和手臂。周濆“慣束羅衫半露胸”等詩、畫即描繪這種裝束。

  《簪花仕女圖》,絹本設(shè)色,唐代畫家周昉作,用筆樸實(shí)。氣韻古雅。現(xiàn)藏遼寧省博物館,描寫貴族婦女春夏之交賞花游園的情景,畫面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩,動(dòng)作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事,侍女們持扇相從。其賦色技巧,層次明晰,面部的暈色,衣著的裝飾,都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟,皮膚的潤(rùn)潤(rùn)光澤,都畫得肖似,表現(xiàn)出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力。

  紗衣長(zhǎng)裙

  宮女們的紗衣長(zhǎng)裙和花髻是當(dāng)時(shí)的盛裝,

  高髻時(shí)興上簪大牡丹,下插茉莉花,在黑發(fā)的襯托下,顯得雅潔、明麗。畫中描繪的是貴族婦女在庭中散步采花,捉蝶時(shí)的情景。圖中人物的服飾,與其它“中規(guī)中矩”的畫像不同,如頭戴特大花朵,身穿透明紗衣等,都是罕見的新奇裝束。

  由于《簪花仕女圖》中服飾的開放度即使現(xiàn)代看來也是非常大膽的,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同時(shí)代層層裹裹的中世紀(jì)西歐,導(dǎo)致它的社會(huì)真實(shí)性一直受到爭(zhēng)議。現(xiàn)從出土的大批中、晚唐時(shí)期的陶俑來看,畫中仕女的服飾反映了當(dāng)時(shí)的最開放的女性時(shí)裝文化。對(duì)照文獻(xiàn)記載,這種服飾是中晚唐時(shí)期的樣式,并一直流傳到五代。

  風(fēng)俗-女著男裝

  唐朝服飾女著男裝在中國(guó)長(zhǎng)期封建社會(huì)中,是較為罕見的現(xiàn)象?!抖Y記內(nèi)則》曾規(guī)定,“男女不通衣服。”盡管事實(shí)上不可能這么絕對(duì),但是女子著男裝,常會(huì)被認(rèn)為是不守婦道。唐以前雖然在漢魏時(shí)也有男女服式差異較小的現(xiàn)象,但那不屬于女著男裝,只有在氣氛非常寬松的唐代,女著男裝才有可能蔚然成風(fēng),即使這樣,還應(yīng)將一部分起因歸于游牧民族的影響。當(dāng)時(shí)影響中原的外來服飾,絕大多數(shù)都是馬上民族的服飾。那些粗獷的身架、英武的裝束,以及矯健的馬匹,對(duì)唐女著裝意識(shí)產(chǎn)生一種滲透式的影響,同時(shí)創(chuàng)造出一種適合女著男裝的氣氛?!杜f唐書輿服志》載,“或有著丈夫衣服、靴、衫,而尊卑內(nèi)外斯一貫矣”已明確記錄下女著男裝的情景?!缎绿茣逍兄尽酚洠?ldquo;高宗嘗內(nèi)宴,太平公主紫衫玉帶,皂羅折上巾,具紛礪七事,歌舞于帝前。

  《舊唐書輿服志》載,“或有著丈夫衣服、靴、衫,而尊卑內(nèi)外斯一貫矣”已明確記錄下女著男裝的情景。《新唐書 五行志》記,“高宗嘗內(nèi)宴,太平公主紫衫玉帶,皂羅折上巾,具紛礪七事,歌舞于帝前。帝與后笑曰‘女子不可為武官,何為此裝束?’”看得出來,皇帝也是抱著寬容欣賞的態(tài)度,并沒有呵斥女兒不守禮法。雖說這太平公主此舉有些恃寵撒嬌,但也說明了唐初已經(jīng)出現(xiàn)女著男裝的案例。

  女著男裝的風(fēng)氣尤在大唐開元、天寶年間盛行。《中華古今注》記,“至天寶年中,士人之妻,著丈夫靴衫鞭帽,內(nèi)外一體也。”《新唐書李石傳》記,“吾聞禁中有金鳥錦袍二,昔玄宗幸溫泉與楊貴妃衣之。”由此可以看出,當(dāng)時(shí)女子仿制男裝,穿著男裝相當(dāng)普遍。

  風(fēng)俗-開放與束縛

  韓熙載夜宴圖

  在永泰公主墓東壁壁畫上,有一個(gè)梳高髻、露胸、肩披紅帛,

  上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長(zhǎng)裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象,從而對(duì)“粉胸半掩疑暗雪”,“坐時(shí)衣帶縈纖草,行即裙裾掃落梅”有了更形象的理解。

  慢束羅裙半露胸,并不是什么人都這樣的。實(shí)際上唐代婦女依然處在封建禮教的制約下,只有身份特殊的人才穿出開胸衫。古畫中人可以半裸胸,那也是養(yǎng)在內(nèi)宅;歌女們半裸胸,則是以身體取悅于統(tǒng)治階級(jí)。而平民百姓家的女子仍然是不半裸胸的。當(dāng)時(shí),唐朝半露胸的裙裝有點(diǎn)類似于現(xiàn)代西方的夜禮服,只是不準(zhǔn)露出肩膀和后背。

  “半露胸”的繪畫,與“女著男裝”的案例,似乎從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)思想開放的程度。因此很多人由此相信唐代的女性開放自由。但這其實(shí)只是一種片面的理解。實(shí)際上,武則天之后,唐朝社會(huì)對(duì)女性拋頭露面的情況愈加心懷芥蒂,“守本分、守婦道”為仕家大族對(duì)女性成員的通常要求??疾旃糯饨ㄎ幕瘜?duì)女性定立的規(guī)章制約,很多教條書籍就出于唐代。

  雖然,女性在唐代對(duì)社會(huì)地位的追求出現(xiàn)了勃發(fā)期,但就歷史長(zhǎng)河來看僅是曇花一現(xiàn)。“走出去”的途徑只有偏向放縱肉體取悅于男性掌握的權(quán)力階層,另一種對(duì)社會(huì)地位權(quán)利的呼喚則很快湮沒在男尊女卑的傳統(tǒng)風(fēng)俗下了。

唐代婦女化妝順序

  唐代婦女化妝順序

  面部化妝有敷鋁粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、點(diǎn)面靨、描斜紅、涂唇脂諸多方法,淡妝者采其二三,盛妝者悉數(shù)運(yùn)用。鉛粉色澤潔白,質(zhì)地細(xì)膩,施于面、頸、胸部,“纖白明媚”。胭脂為提取的紅藍(lán)花汁配以豬脂、牛髓制成的膏狀顏料。由于帝王士大夫的偏愛,女子眉式花樣百出。玄宗在四川曾令畫工畫《十眉畫》,名目有鴛鴦眉、小山眉、倒暈眉等。闊眉是主要眉式,

  初唐一般都畫得較長(zhǎng),盛唐以后開始流行短式。花鈿是一種額飾,以金箔片、黑光紙、云母片、魚腮骨等材料剪制成各種花朵之形,尤以梅花最為多見,貼于眉間。面靨是于面頰酒渦處以胭脂點(diǎn)染,或像花鈿一樣,用金箔等物粘貼。斜紅是于面頰太陽穴處以胭脂染繪兩道紅色的月牙形紋飾,工整者形如弦月,繁雜者狀似傷痕,是中晚唐婦女一種時(shí)髦的打扮。

  項(xiàng)飾有項(xiàng)鏈、項(xiàng)圈、瓔珞等,臂飾有臂釧、手鐲,腰飾有玉佩、香囊等。瓔珞原為佛像頸間的一種裝飾,隨佛教從印度傳入中國(guó),唐時(shí)為宮女侍女、舞伎所喜著。其上部為一半圓形金屬頸圈,下半部為一珠玉寶石組成的項(xiàng)鏈,有的在胸前部位還懸掛一較大的鎖片形飾物,整體華貴晶瑩。臂釧,又稱跳脫,是以金屬絲盤繞多匝,形如彈簧,或以多個(gè)手鐲合并而成的飾物,套于手臂,在宮女和仕女中流行。香囊多以金、銀制作,鏤空,上下兩半球以子母口相扣合,里面有兩個(gè)同心圓環(huán),環(huán)內(nèi)又置一小香盂,同心圓環(huán)之間及小金盂之間均用對(duì)稱的活軸相連,無論怎樣轉(zhuǎn)動(dòng),香盂里的香灰都不倒置灑落。

  女子發(fā)首,以戴各式便帽和梳髻為主。所戴便帽,初行冪,次行帷帽,再行胡帽。唐初女子有“蔽面”習(xí)俗,婦女外出多戴冪,冪是一種大幅方巾,一般用輕薄透明的紗羅制成,戴時(shí)披體而下,障蔽全身。高宗時(shí),隨社會(huì)風(fēng)氣的開放,改戴“施裙至頸”的帷帽。至開元盛世,婦女們干脆去除帽巾,露髻出行,或仿效男子和胡人,裹幞頭和戴狀奇艷麗的胡帽。胡帽因源于西域和吐蕃各族,狀式新穎多變,有的卷檐虛頂,有的裝有上翻的帽耳,耳上加飾鳥羽,有的在帽沿部分飾以皮毛等。此外,若出門遠(yuǎn)行,還戴風(fēng)帽,以避風(fēng)塵。


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