上古黃帝部族的圖騰介紹
圖騰是一種象征，或者說(shuō)是代表一種信仰。黃帝圖騰是指黃帝所領(lǐng)導(dǎo)的部落的圖騰，也就是黃帝所領(lǐng)導(dǎo)的部落的象征和信仰的圖形化。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的上古黃帝部族的圖騰介紹，希望你喜歡。
上古黃帝部族的圖騰
關(guān)于黃帝圖騰有兩種說(shuō)法。說(shuō)法一，黃帝圖騰是熊。這種說(shuō)法的來(lái)源是因?yàn)辄S帝原是有熊氏，而且他還繼承了他父親的位子，成為有熊部落的首領(lǐng)。所以很多人認(rèn)為，他一開始就是有圖騰的，就像他的部落的名字，應(yīng)該是熊。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，熊對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是可怕的、兇猛的，人們對(duì)于害怕的東西會(huì)產(chǎn)生敬畏之情，所以將熊作為自己的信仰是有可能的。而且熊作為自己部落的象征是希望自己的部落逐日強(qiáng)大，所以這種說(shuō)法還算有依據(jù)。
說(shuō)法二，這種說(shuō)法認(rèn)為，黃帝圖騰是龍，或者說(shuō)是大蛇。當(dāng)然，那時(shí)候的龍并不是我們現(xiàn)在在電視上看到的龍的樣子。當(dāng)時(shí)所說(shuō)的龍其實(shí)就是一種大蛇。這種說(shuō)法是比較可信的，因?yàn)閺暮芏噘Y料來(lái)看，當(dāng)時(shí)人們對(duì)于蛇是比較敬畏的。就像人們對(duì)女媧的描寫，說(shuō)女媧是蛇的身體，人的面孔。可以將自己信仰的神靈寫成蛇之身，這足以說(shuō)明人們對(duì)蛇的敬仰之情了。所以黃帝圖騰是很有可能是龍(蛇)。
就我個(gè)人而言，我覺(jué)得黃帝圖騰是龍比較靠譜。因?yàn)槲覀兌挤Q自己是龍的傳人。而且古代君王的衣服上都會(huì)繡上龍，如果不是在黃帝那個(gè)時(shí)代將龍?zhí)Ц吡?，后?lái)的皇帝是不會(huì)愿意將自己與龍放在一起的。故而，龍是黃帝圖騰的可能性比較大。
上古時(shí)期炎帝和黃帝的關(guān)系
炎帝和黃帝分別是各自部落的領(lǐng)頭人物，黃帝的部落位于現(xiàn)在的北方地區(qū)，而炎帝的部落位于現(xiàn)在的南方地區(qū)，本應(yīng)該他們會(huì)各自發(fā)展各自部落的農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)，互相應(yīng)該不會(huì)有神聯(lián)系?？墒且?yàn)樵谒麄兡莻€(gè)時(shí)期，各方面條件都很差，經(jīng)常發(fā)生各種災(zāi)害，而炎帝位于南方，經(jīng)常會(huì)發(fā)洪水，因?yàn)榧夹g(shù)有限，一發(fā)洪水，炎帝就帶領(lǐng)他的部落人民搬家，可是炎帝不知不覺(jué)都帶領(lǐng)部落搬到了屬于黃帝部落的范圍，那時(shí)候，部落的警惕性很高，黃帝部落的人壓根不允許炎帝部落的人居住在他們所擁有的范圍，結(jié)果可想而知，就是戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)了好多次的戰(zhàn)斗，炎帝卻次次輸給黃帝，沒(méi)辦法他就同意向黃帝認(rèn)輸還接受了黃帝許多條件，于是炎帝的部落就可以到黃帝的部落里居住了。
慢慢地，炎帝和黃帝的關(guān)系更加和諧了，黃帝還幫助炎帝學(xué)習(xí)各種技術(shù)。不久，他們通過(guò)互相學(xué)習(xí)各方的技術(shù)，逐漸變得強(qiáng)大起來(lái)，于是他們便想到了把各自的部落結(jié)合在一起，這樣一定會(huì)有更強(qiáng)的效果，于是炎帝和黃帝就組成了炎黃部落，他們發(fā)展各種東西造福部落人民，越來(lái)越強(qiáng)大，為后人也留下了許多有意義的東西。這就是炎帝和黃帝的關(guān)系。炎黃子孫的稱號(hào)也是這么來(lái)的。
上古大帝黃帝的兒子介紹
提到黃帝的兒子，最熟悉的就是少昊和昌意了。當(dāng)然黃帝的兒子不止這一個(gè)，根據(jù)歷史記載，黃帝有多少兒子說(shuō)出來(lái)都有點(diǎn)不敢相信，竟然有二十五個(gè)。
中國(guó)的姓氏發(fā)展到今天這么多就是和黃帝的兒子有關(guān)系，因?yàn)辄S帝的兒子太多了，于是他將其中十幾個(gè)兒子單獨(dú)分出去，有了他們自己姓氏，然后他們自己組建國(guó)家并且是用黃帝所給的姓當(dāng)自己國(guó)家的名城，想姬姓就是一個(gè)典型的代表。現(xiàn)在重點(diǎn)介紹一下黃帝和嫘祖的兩個(gè)兒子。
少昊也是神話故事中的一位部落領(lǐng)軍人物。他出生的時(shí)候，天空便顯現(xiàn)出來(lái)五只顏色不同的鳳凰，這就注定了他日后不平凡的人生。從小在父母的教育下，少昊利用自身的天賦加上后天的努力，很快就學(xué)到了超人的能力。黃帝也十分看重這個(gè)兒子發(fā)展，在他很小的時(shí)候就把他送到其他部落里鍛煉自己。不久便創(chuàng)建了自己國(guó)家，還利用不同種類的鳥來(lái)代指官位。昌意作為黃帝的二兒子，他可能沒(méi)有大哥那么大的成就，所以歷史對(duì)他的記載也不是很多，昌意因?yàn)闆](méi)有繼承黃帝的位置，所以就被黃帝封在西戎，他在這個(gè)地方不斷發(fā)展壯大，最后建立了傳說(shuō)中的安息國(guó)。
這些就是黃帝的兒子的一些重要內(nèi)容了，黃帝在神話歷史上有那么大的成就，不用想他的兒子也不會(huì)很差，黃帝為他的兒子各安排了各自領(lǐng)域，讓他們自己去發(fā)展壯大。
古代華夏首領(lǐng)黃帝的武器
第一種，有人說(shuō)，黃帝的武器是軒轅夏禹劍，這把劍有著金黃的外表，是天界眾神賜給黃帝斬妖除魔的千年古劍。它是由眾神采集首山的銅，然后眾神又合力，精心地打造了這把神劍，它的內(nèi)部蘊(yùn)藏著很大的能量，所以可以幫助黃帝打敗蚩尤，平定天下之混亂。
另外一種說(shuō)法是，黃帝的武器是弓，而且這把弓的名字叫烏號(hào)。這個(gè)說(shuō)法，據(jù)說(shuō)是有依據(jù)的，即黃帝在荊山鑄鼎成功之后，有龍來(lái)接黃帝，他騎上去之后，將自己的弓放在龍的胡須上，可是龍的胡須斷了，于是弓也就掉了下來(lái)。人們就將他的弓帶了回去。
當(dāng)然，因?yàn)辄S帝所處時(shí)代十分久遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的記錄工具也不成熟，黃帝的武器沒(méi)能被記錄下來(lái)，并且人們又十分敬重他，所以給他以及武器都賦予了神話色彩。就其真實(shí)性來(lái)說(shuō)，一般是不太可能的，首先神并不是真正存在的，所以那神劍也不太可能是真的，就連劍的說(shuō)法都不太可能，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們都還不知道鐵啊、銅啊這些東西，更別說(shuō)要用這些東西來(lái)制成武器了。不過(guò)對(duì)于弓來(lái)說(shuō)，還是蠻可能的，因?yàn)樵诤茉缰叭藗兪且鳙C的，所以用弓的可能性比較大。
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