六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦——歷史網(wǎng)>歷史百科>古代文化知識>圖騰文化>

姓氏圖騰圖片付氏是怎么樣的

時間: 偉坤29 分享

  據(jù)有關(guān)專家證明,“付”與“傅”是同一姓氏的不同書寫方式。“付”是“傅”的白字。這是歷史動蕩和文字改革(簡化)所致。付氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體,在當(dāng)今中國姓氏排行榜上名列第三十六位, 大約占全國人口的0.55%。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹姓氏付氏圖騰吧,僅供大家參考。

  姓氏付氏的圖騰

  姓氏付氏的姓氏起源

  第一個淵源

  源于姬姓,出自黃帝裔孫大由的封地付邑,屬于以國名名為氏。遠古時期的黃帝有個裔孫,叫大由(唐侯丹朱之子),他曾被封于付邑(今山西平陸),還建立了古傅國。

  在大由的一部分后裔子孫中,有以國名為姓氏者,稱付氏,世代相傳至今,是最古早的付氏一族。

  第二個淵源

  源于媯姓,出自殷商時期名相付說,屬于以先祖名字為氏。相傳,自從盤庚將商王朝的都城遷至殷墟(今河南安陽)以后,商王朝只是興旺了一個很短的時期,等到商高宗武丁即位時,國勢衰微,武丁決心振興朝綱,可是舉目朝中,卻找不到一個能協(xié)助他改革國政的大臣,一直為此憂慮。后來,武丁在一個晚上做了一個夢,夢見一個叫說的人,那人的背有點駝,身穿粗麻布衣,胳膊上栓著繩索,狀如囚徒。夢中神人說:“這就是你要找的圣人!”武丁醒后,令人按夢中說的模樣畫成圖像,命群臣四處尋訪夢中的圣賢,結(jié)果在虞、虢交界的一個叫“付巖”(今山西平陸)的地方找到了那個叫“說”的北虞奴隸,便將其帶到朝中。因為他居住在付巖,“故遂以付氏之,號曰付說”。后來,付說果然兢兢業(yè)業(yè)地幫助武丁治理朝政。付說執(zhí)政以后,修政行德,使商王朝政治、經(jīng)濟、軍事文化都得到了迅速發(fā)展。還在征服洪水泛濫時因發(fā)明“版筑法”而聞名遐邇。他盡心竭力輔佐武丁,武丁在位五十九年,在說的輔佐下,使其在位期間成為商王朝后期的極盛時期,武丁也因此被譽為“中興明主”。

  在付說的后裔子孫中,有以先祖名號為姓氏者,稱付氏,世代相傳至今,史稱付氏正宗。付氏族人大多尊奉付說為得姓始祖。

  第三個淵源

  源于姬姓,出自春秋末期賴國族人,屬于避難改姓為氏。據(jù)家譜文獻《賴氏族譜》的記載,春秋末期,賴國(今日河南息縣包信鎮(zhèn))在周景王姬貴七年(公元前538年)與付陽國(復(fù)陽國)一起被楚國所滅,賴國君主的族人和一些國人恐為當(dāng)時的楚靈王羋圍所害,為避禍及,便將賴氏改為羅氏、付氏、復(fù)氏等。

  故而,至今仍有賴、羅、付三家聯(lián)宗之說。

  第四個淵源

  源于姚姓,出自舜帝之后裔所建付陽國,屬于以國名為氏。據(jù)史籍《姓源》的記載,在上古時候曾有一個諸侯國,叫付陽國,有的史書上亦稱其為“復(fù)陽國”,故址在今山東省棗莊市臺兒莊區(qū)澗頭集鎮(zhèn)西南候塘村,“城周十余里,中據(jù)土山”。據(jù)典籍《國語·鄭語》中的記載,付陽國為商王朝大彭國陸終所封,姚姓,為陸終第四子。這個古國在春秋時期因孔子之祖孔紇(字叔梁)曾在此地作戰(zhàn),并以雙手勇托潰落的付陽城門框、掩護士兵和民眾撤退而聞名遐邇。

  付陽國后在周景王姬貴七年(公元前538年)被楚國所滅,其后,該地區(qū)的住民中有以古付陽城名為姓氏者,稱付陽氏,后省文簡化為單姓付氏、復(fù)氏、陽氏,世代相傳至今。

  第五個淵源

  源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載:蒙古族鄂爾克特氏,亦稱額爾德特氏、鄂爾特氏,蒙古東方三部落之一,世居喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)、黑龍江地區(qū)。后有滿族、達斡爾族引為姓氏者,滿語為Erket Hala。

  清朝中葉以后,蒙古族、滿族鄂爾克特氏多冠漢姓為付氏、鄂氏等。1955年文字改革簡化之后,蒙古族付氏一族有誤改為付氏者。

  第六個淵源

  源于回族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)文獻《廣西回族穆斯林及清真寺》記載:回族付氏,先世系阿拉伯人,隨萬葛思應(yīng)唐王之求來中國參與平定“安史之亂”,后留居中國,進入廣西?;刈甯妒鲜甲婧炅矣诿髂┣宄跤山鱽砣螐V西提督軍門,又于清順治十六~十九年(公元1677~1680年)任巡撫,殉職后葬于臨桂舊村滾獅嶺(一稱滾子嶺),后裔定居于舊村,成為付氏一族。

  如今,回族付氏族人主要分布在廣西、云南、河北等省區(qū)。

  第七個淵源

  源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族八大姓》記載:

 ?、?滿族付佳氏,滿語為Fugiya Hala,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為遼東女真,世居輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游,樺甸、輝南一帶)、福寧額(今黑龍江虎林)等地。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后,所冠漢姓即為付氏。

 ?、?滿族付錫哩氏,滿語為Fuciri Hala,世居蘇克特依卡倫(今新疆鞏留吉爾格郎哈拉木蘇克村),后所冠漢姓即為付氏。

  ⑶.滿族富察氏,亦稱付察氏、蒲察氏、富查拉氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富爾察部,金國時期稱蒲察氏部落,以部族名稱為姓氏,滿語為滿語為Fuca Hala、Fucala Hala,是滿族最古老的姓氏之一,后所冠漢姓即為付氏。

 ?、?滿族福塔氏,亦稱付哈氏,滿語為Futa Hala,漢義“繩子”,世居長白山地區(qū),后多冠漢姓為付氏、福氏等。

 ?、?滿族富爾庫魯氏,亦稱富勒庫嚕氏,世居黑龍江松花江流域,后有人改漢字單姓為付氏。

 ?、?滿族富勒哈氏,亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏,滿語為Fulha Hala,漢義“楊樹、布施”,世居佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)),后有赫哲族引為姓氏者。清朝中葉后,多冠漢姓為付氏、富氏、楊氏、付氏等。

 ?、?滿族郎佳氏,滿語為Langgiya Hala,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為海西女真,世居遼陽、吉林一帶地區(qū)。清嘉慶四年(公元1799年),有滿洲正白旗將領(lǐng)郎佳·升,以干清門行走往軍營協(xié)剿川、楚地區(qū)的白蓮教,在鎮(zhèn)壓白蓮教起義過程中驍勇善戰(zhàn),清嘉慶皇帝十分欣賞他,特賜號巴圖魯,擢蒙古副都統(tǒng),并賜改名為付升。在付升(郎佳·升)的后裔子孫中,皆稱付氏,世代相傳至今。

 ?、?滿族敷辰氏,滿語為Fucen Hala,世居黑龍江流域兩岸地區(qū),后所冠漢姓即為付氏。

  第八個淵源

  源于官位,出自西周時期官吏太付,屬于以官職稱謂為氏。太付,亦稱師付,簡稱付,歷為王朝總教之師,負責(zé)教導(dǎo)君王、太子、王族子弟百般學(xué)問。各公爵、伯爵諸侯國亦設(shè)有太付之官位,為中央王朝的巨摩之一。到了三國時期的曹魏王朝,開始為各封王設(shè)置師付一名。到晉朝時期,因為要避晉武帝司馬師之名諱,去“師”,單稱“付”。到了隋朝時期,有意改晉制,單稱為“師”。到了唐朝,又單稱為“付”,官秩為從三品,相當(dāng)于今天的副部級。到了元朝時期,王廷之付稱“太師”,各王所屬之付稱“師”。

  在歷代太付、師付、付、太師、師的后裔子孫中,皆有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱付氏,人數(shù)甚多于上述“正統(tǒng)”之付氏,世代相傳至今。

  第九個淵源

  源于官位,出自西周時期官吏付御,屬于以官職稱謂為氏。付御,是兩周時期輔佐王政之官的名稱,與冢宰(太宰、宰相)地位相同。在典籍《詩·大雅》中就記載:“付御者,貳王詔事,謂冢宰也。”

  在付御的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱付氏,世代相傳至今。

  第十個淵源

  源于官位,出自西周時期官吏付相,屬于以官職稱謂為氏。西漢時期,漢高祖劉邦為亦各封王設(shè)置了丞相,由中央王朝派遣。到了漢景帝劉啟中元五年(公元前145年),漢景帝改稱其為“付相”,以與中央王朝的宰相有別。

  在付相的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱付氏,世代相傳至今。

  第十一個淵源

  源于官位,出自兩漢之脊新莽時期官吏付丞,屬于以官職稱謂為氏。在西漢末期,王莽成功篡漢,建立了新王朝。王莽特為太子設(shè)置了四位老師,其中之一即為付丞,亦稱“太子付丞”,官秩如同大夫。其他三位為師疑、阿輔、保拂,由當(dāng)時學(xué)識、為人、武功、技藝最高的人擔(dān)當(dāng)。當(dāng)時,王莽以大司徒馬宮為師疑,故少府宗伯鳳為付丞,博士袁圣為阿輔,京兆尹王嘉為保拂,史稱“四師”。

  西漢更始元年(新朝地皇四年,公元23年)農(nóng)歷9月,王莽被商人杜吳所殺,新朝滅亡。其時,曾擔(dān)當(dāng)付丞的宗伯鳳家族門人紛紛遷逃避難,其中有以祖上官稱為姓氏者,世代稱付氏至今。

  姓氏付氏的人口分布

  當(dāng)代付姓的人口已達887萬,付氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體,在當(dāng)今中國姓氏排行榜上名列第三十六位,大約占全國人口的0.55%。從明朝至今600年中付姓人口由44萬增到887萬,增長了約20倍,付姓人口的增長速度低于全國人口的增長速度。在全國的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省,大約占全國付姓總?cè)丝诘?5%。其次分布于河北、江西、浙江、湖北、山東等五省,這五省付姓又集中了28%。付姓第一大省是湖南,約占全國付姓總?cè)丝诘?%。全國形成了南川湘皖贛浙、北豫鄂魯冀兩塊付姓大聚集區(qū)。在近600年期間,付姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有了很大的區(qū)別,由東部向華中、華北的回遷已經(jīng)大于由北向東南的遷移,同時,向西、西南的移民已經(jīng)成為重要的移民流。付姓在人群中分布頻率示意圖(見圖53)表明:在湖南、鄂皖贛大部、浙江、福建北部、江蘇南端、上海、重慶、四川大部、貴州北部、粵桂北端、陜西南端、山東北部、河北東部、天津、遼寧西部、內(nèi)蒙古東南、黑龍江東部,付姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.48%以上,上述復(fù)蓋面積約占了總國土面積的19.4%,居住了大約53%的付姓人群。在四川西部和南部、貴州南部、云南北端、桂粵閩中部、江西南端、安徽北部、豫魯蘇大部、河北西部、北京、陜西南部、甘肅南帶、遼寧西部、吉林大部、黑龍江中部、內(nèi)蒙古中部、新疆西北,付姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.36%一o.48%之I司,其復(fù)蓋面積約占了總國土面積的20.7%,居住了大約31%的付姓人群。


猜你喜歡:
1.百家姓張氏圖騰是怎么樣的

2.百家姓溫氏圖騰

3.百家姓謝氏圖騰

4.你的姓氏圖騰長啥樣

5.百家姓沙氏圖騰是怎么樣的

6.百家姓孫氏圖騰是怎么樣子的

姓氏圖騰圖片付氏是怎么樣的

據(jù)有關(guān)專家證明,付與傅是同一姓氏的不同書寫方式。付是傅的白字。這是歷史動蕩和文字改革(簡化)所致。付氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體,在當(dāng)今中國姓氏排行榜上名列第三十六位, 大約占全國人口的0.55%。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹姓氏付氏圖騰吧
推薦度:
點擊下載文檔文檔為doc格式

精選文章

  • 姓氏圖騰頭像都有哪些比較好看的
    姓氏圖騰頭像都有哪些比較好看的

    中國古代是否有圖騰尚有極大爭議,至于姓氏圖騰,爭議更大。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的姓氏圖騰頭像。 姓氏圖騰頭像 姓氏圖騰頭像1 姓氏圖騰頭像2 姓氏

  • 姓氏圖騰圖案都有哪些好看的
    姓氏圖騰圖案都有哪些好看的

    姓氏圖騰,就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當(dāng)作自己的親屬、祖先或保護神。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的姓氏圖騰圖案。 姓氏圖騰圖案 姓

  • 姓氏圖騰圖片是怎么樣子的呢
    姓氏圖騰圖片是怎么樣子的呢

    姓氏圖騰是被人格化的崇拜對象。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的姓氏圖騰圖片。 姓氏圖騰圖片 姓氏圖騰圖片1 姓氏圖騰圖片2 姓氏圖騰圖片3 姓氏圖騰圖片4 姓氏

  • 有哪些好看的姓氏圖騰圖片
    有哪些好看的姓氏圖騰圖片

    姓氏的產(chǎn)生,標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變,是人類文明進步的一個重要的里程碑。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的姓氏圖騰圖片 。 姓氏圖騰圖

40352