圖騰的演變過程介紹大全
圖騰(totem)是原始人群體的親屬、祖先、保護(hù)神的標(biāo)志和象征,是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的圖騰的演變過程介紹,希望你喜歡。
圖騰的演變過程介紹
(三個階段)
一、初生階段,這時起,圖騰對象與自然形態(tài)極為相似。
二、鼎盛階段。這時期,生產(chǎn)力發(fā)展,想象力提高,同時,祖先意識加強(qiáng),形成了“獸的擬人化”。初民把圖騰對象賦予了人的部分特征,圖騰形象開始達(dá)到半人半獸的圖騰圣物。
三、圖騰對象開始轉(zhuǎn)入了祖先崇拜。
圖騰的基本特征:(以圖騰觀念為標(biāo)志,他是原始宗教的一種形式,又包含氏族的一些制度。)
1.每個氏族都有圖騰。
2.認(rèn)為本氏族的祖先與氏族圖騰有血緣關(guān)系或某種特殊關(guān)系。
3.圖騰具有某種神秘力量。
4.圖騰崇拜有些禁忌。禁止同氏族成員結(jié)婚;禁殺圖騰物。這是最重要的兩種禁忌。
5.同一圖騰集團(tuán)的成員是一個整體。
圖騰的用途區(qū)分
一個群體的象征,主要是為了將一個群體和另一個區(qū)分開。由一個圖騰,人們可以推理出一個族群的神話,歷史記錄,習(xí)俗。在原始時代,可信的是某些自然物或是一些眾生的畫像與他們的族群遺產(chǎn)是有一些血緣上的聯(lián)系。因此,某種動物或植物會用作某一族群的標(biāo)志或象征。
圖騰的文化藝術(shù)
1、旗幟、族徽
中國的龍旗,據(jù)考證,夏族的旗幟就是龍旗,一至沿用到清代。古突厥人、古回鶻人都是以狼為圖騰的,史書上多次記載他們打著有狼圖案的旗幟。"西夏狼主"50年代,哈薩克族部落有的還打著狼旗。東歐許多國家都以鷹為標(biāo)志,這是繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)。羅馬的古徽是母狼,后改為獨首鷹,東羅馬帝國成立后,又改為雙首鷹。德國、美國、意大利為獨首鷹,俄國(原始圖騰為熊)、南斯拉夫為雙首鷹。表示為東羅馬帝國的繼承人。波斯的國徽為貓,比利時、西班牙、瑞士以獅為徽志。這些動物標(biāo)志不是人們憑空想象出來的,它原于原始的圖騰信仰。
2、服飾
瑤族的五色服、狗尾衫用五色絲線或五色布裝飾,以象征五彩毛狗,前襟至腰,后襟至膝下以象征狗尾。畬族的狗頭帽。(據(jù)傳說,盤瓠為人身狗首形象。畬族傳說,其祖先為犬,名盤瓠其毛五彩。高辛帝時,犬戎犯邊,國家危機(jī)。高辛帝出榜招賢,謂有能斬番王首來獻(xiàn)者,妻以三公主。龍犬揭榜,前往敵國,乘番王不備,咬下番王首級,銜奔會國,獻(xiàn)于高辛帝。高辛帝因其是狗,不欲將公主嫁他,正在為難之際龍犬乎作人語:“你將我放入金鐘之內(nèi),七天七夜,就可以變成人形。”到了第六天,公主怕他餓死,打開金鐘一看身已變成人形,尚留一頭未變。于是盤瓠穿上大衣,公主戴上狗頭冠,他們就結(jié)婚了。)。
3、紋身
臺灣土著多以蛇為圖騰,有關(guān)于百步蛇為祖先化身的傳說和不 準(zhǔn)捕食蛇的禁忌。其紋身以百步蛇身上的三角形紋為主,演變成各種曲線紋。廣東蛋戶自稱龍種,繡面紋身,以像蛟龍之子,入水可免遭蛟龍之害。土蕃奉獼猴,其人將臉部紋為紅褐色,以模仿猴的膚色,好讓猴祖認(rèn)識自己。
4、圖騰舞蹈
即模仿、裝扮成圖騰動物的活動形象而舞。塔吉克族人舞蹈作鷹飛行狀。朝鮮族的鶴舞。龍舞、獅舞。
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