《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·日月》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是棄婦抱怨丈夫變心的詩(shī)，大概是衛(wèi)國(guó)的一位婦女，受到丈夫的虐待，內(nèi)心痛苦之極，不由地呼天喚地，喊爹叫娘，責(zé)備丈夫?qū)λ宦劜活?，不理不睬，抒發(fā)心中的怨憤之情。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了詩(shī)經(jīng)日月鑒賞相關(guān)資料，希望可以幫到大家!

　　詩(shī)經(jīng)日月鑒賞

　　先說(shuō)日月。日月在天，雖然有可能暫時(shí)被陰云退檔，卻始終在天，光鑒大地，把一切陰暗邪惡不可告人的污穢暴露在它們的光輝之下，沒(méi)有什么可以逃脫。

　　以日月為題，日月起興，日月作比，大有深意焉。日月象征光明正大，堂堂正正;如日月經(jīng)天，江河行地，天經(jīng)地義，正氣凜然。

　　一位棄婦，以日月的名義，控訴丈夫的朝三暮四，忘恩負(fù)義，拋棄合法妻子。她慷慨陳詞，音調(diào)鏗鏘，凜然不可冒犯，道義的力量于此展露無(wú)遺。

　　被人拋棄，就像坐翹翹板，另一頭的人突然不辭溜掉，這一頭的人栽下來(lái)，摔得遍體鱗傷，青一塊紫一決。爬起來(lái)，揩干凈身上的污跡，義正辭嚴(yán)地譴責(zé)忘恩負(fù)義者，這是順理成章的。問(wèn)題在于，義正辭嚴(yán)地譴責(zé)之后怎么辦?他人縱然可以同仇敵愾，可以灑一掬同情之淚，可以幫忙撫慰創(chuàng)痛，而拯救還得靠自己。正如自己肚子餓了，任何人都不能幫忙吃飯而使自己的肚于飽他起來(lái)，還得靠自己一口一。把飯吃下去。

　　自救是以實(shí)際的行動(dòng)來(lái)告別過(guò)去，告別過(guò)去的自己，宣告對(duì)自己的信心和價(jià)值的確認(rèn)，同時(shí)也是新的自我的誕生。挺起胸來(lái)朝前走.前面是大路和山丘，不管風(fēng)吹和雨打，人生百年莫蹉跎。

　　所以，自救者得救，不自救者即使上帝也愛(ài)莫能助。

　　日月原文及注釋

　　日月

　　日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處?胡能有定?寧不我顧。

　　日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?寧不我報(bào)。

　　日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無(wú)良。胡能有定?俾也可忘。

　　日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?報(bào)我不述。

　　注釋

　　(1)居、諸：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)意。(2)下土：在下面的地方，大地。(3)如之人：象這樣的人。(4)逝：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)意。古處：象從前那樣相處。 (5)胡：何怎么。定：止，停止，止息。(6)寧：豈，難道。顧：顧念，顧憐。(7)冒：覆蓋。普照。(8)報(bào)：理會(huì)，搭理。(9)德音：動(dòng)聽(tīng)的言詞。(10)畜：同“慉”，意思是喜好。卒：終，到底。(11)述：循，依循。不述：指不遵循義理。 (1)居、諸：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)意。(2)下土：在下面的地方，大地。(3)如之人：象這樣的人。(4)逝：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)意。古處：象從前那樣相處。(5)胡：何怎么。定：止，停止，止息。(6)寧：豈，難道。顧：顧念，顧憐。(7)冒：覆蓋。普照。(8)報(bào)：理會(huì)，搭理。(9)德音：動(dòng)聽(tīng)的言詞。(10)畜：同“慉”，意思是喜好。卒：終，到底。(11)述：循，依循。不述：指不遵循義理。