《國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》是《詩經(jīng)》中的一首詩。全詩三章，每章四句。為先秦時(shí)代鄭地的華夏族民歌。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了詩經(jīng)子衿賞析相關(guān)資料，希望可以幫到大家!

　　詩經(jīng)子衿賞析

　　這首詩寫一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會(huì)，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個(gè)音信?縱然我沒有去找你，你為何就不能主動(dòng)前來?”第三章點(diǎn)明地點(diǎn)，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個(gè)不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長。

　　全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬分的情狀宛然如在目 前。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫。詩中表現(xiàn)這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑”“達(dá)”二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動(dòng)上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨(dú)白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨(dú)自，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，此詩已開其先。

　　這首詩是《詩經(jīng)》眾多情愛詩歌作品中較有代表性的一篇，它鮮明地體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的女性所具有的獨(dú)立、自主、平等的思想觀念和精神實(shí)質(zhì)，女主人公在詩中大膽表達(dá)自己的情感，即對情人的思念。這在《詩經(jīng)》以后的歷代文學(xué)作品中是少見的。

　　詩經(jīng)子衿的原文

　　子衿

　　青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?

　　青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?

　　挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

　　詩經(jīng)子衿的譯文及注釋

　　譯文

　　青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的思念?？v然我不曾去會(huì)你，難道你不把音信傳?

　　青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去找你，難道你不能主動(dòng)來?

　　來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長!

　　注釋

　?、抛玉疲褐艽x書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，即襟，衣領(lǐng)。

　?、朴朴疲簯n思不斷的樣子。

　?、菍?nìng)：豈，難道。嗣(yí)音：寄傳音訊。嗣，通“貽”，給、寄的意思 。

　?、扰澹哼@里指系佩玉的綬帶。

　?、商?táo)兮達(dá)(tà)兮：獨(dú)自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。

　?、食顷I：城門兩邊的觀樓。

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