詩經(jīng)羔裘賞析
《羔裘》是《詩經(jīng)》里面《國風(fēng)》中的一首古詩。從結(jié)構(gòu)上來看,此詩顯得十分簡單,藝術(shù)上也沒有太多的特色,比較明顯的也就是反覆吟詠、反覆唱嘆、回環(huán)往復(fù)的手法。接下來由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)碓娊?jīng)羔裘賞析,希望大家喜歡!
詩經(jīng)羔裘賞析
《羔裘》是《鄭風(fēng)》的第六首。關(guān)于這首詩,《毛詩序》說:“《羔裘》,刺朝也。言古之君子,以風(fēng)其朝焉。”意思是贊古喻今,以贊美古代君子來諷喻現(xiàn)在的官員。朱熹《詩集傳》認(rèn)為是鄭人“美其大夫之辭”,即贊揚(yáng)鄭國名臣子皮、子產(chǎn)的。對于這兩種意見,至今也沒有統(tǒng)一的說法。
筆者同意此詩為諷刺現(xiàn)實之作。清代朱鶴齡、陳啟源等人都有比較令人信服的分析。大致說來,主要有那么兩條理由:一、在《詩經(jīng)》中凡稱到“彼其之子”的詩,都是諷刺詩,如《王風(fēng)·揚(yáng)之水》、《魏風(fēng)·汾沮洳》、《唐風(fēng)·椒聊》、《曹風(fēng)·候人》等,因此,《鄭風(fēng)·羔裘》也不例外;二、《詩經(jīng)》中所收的詩止于陳靈公時代,而子皮、子產(chǎn)等人生活的時代比陳靈公時代要晚五、六十年。再說,在昭公十六年,鄭六卿餞韓宣子時,子產(chǎn)曾賦《鄭風(fēng)·羔裘》,如果說這是一首人家贊美他的詩,他怎么可能在客人面前用這首詩來夸耀自己呢?所以,朱熹在《辯說》中的立論有附會之處,是站不住腳的。
羔裘是古代卿大夫上朝時穿的官服?!对娊?jīng)》中通過描寫羔裘來刻畫官員形象的詩有好幾首,如《召南·羔羊》、《唐風(fēng)·羔裘》、《檜風(fēng)·羔裘》等,命意都不一樣?!多嶏L(fēng)》中的這首詩,作者在詩中具體而微地描寫了羊皮袍子的皮毛質(zhì)地是如何的潤澤光滑,袍子上的豹皮裝飾是如何的鮮艷漂亮,其目的是通過對羊皮袍子的仔細(xì)形容,和對其中寓意的深刻揭示,借以贊美穿羊皮袍子的官員有正直美好能舍命為公的氣節(jié),有威武勇毅能支持正義的品格??偠灾@位官員才德出眾,不愧是國家的賢俊。在作者看來,古代的卿大夫確實是這么回事;但是,一聯(lián)系鄭國當(dāng)時的現(xiàn)實,滿朝穿著漂亮官服的是些什么人呢?一句話,君不像君,臣不像臣,可以說,都不稱其服!這樣,作者贊古諷今的作詩命意就凸現(xiàn)出來了。
這首詩,從表現(xiàn)手法說,屬賦體。作者以衣喻人,從羊羔皮制的朝服的質(zhì)地、裝飾,聯(lián)想到穿朝服的官員的品德、才能,極其自然,也極為高明。因為衣裳總是人穿的,從衣裳聯(lián)想到人品,再自然不過了。至于一個人的品質(zhì)、德性要說得很生動、形象,就不那么容易,而本詩作者的聰明之處,也在這里。他用看得見的衣服的外表,來比喻看不見、感得到的較為抽象的品行德性,手法是極為高明的。比如,從皮袍子上的豹皮裝飾,聯(lián)想到穿這件衣服的人的威武有力就十分貼切,,極為形象。但作為一首諷刺詩來說,有些過于含蓄,以至千百年來聚訟不已。
詩經(jīng)羔裘的原文及譯文
【原文】
羔裘如濡,① 洵直且侯。② 彼其之子,舍命不渝。③
羔裘豹飾,④ 孔武有力。⑤ 彼其之子,邦之司直。⑥
羔裘晏兮,⑦ 三英粲兮。⑧ 彼其之子,邦之彥兮。⑨
【譯文】
羔羊皮袍像油似地光潤,他的為人既正直又美好。他是這樣的一個人啊,豁出生命也要保持節(jié)操。
羔羊皮袍的袖口裝飾豹皮,他的為人既威武又有毅力。他是這樣的一個人啊,國家的司直能夠主持正義。
羔羊皮袍既光潔又鮮艷,三道豹皮裝飾得真漂亮。他是這樣的一個人啊,稱得上是國家的真賢良。
詩經(jīng)羔裘的注釋
?、俑狒?羔羊皮裘,古大夫的朝服。濡(rú如):柔而有光澤。
?、阡?xún詢):信,誠然,的確。侯:美。
?、塾?改變。
?、鼙?用豹皮裝飾皮襖的袖口。
?、菘?甚;很。
?、匏局?負(fù)責(zé)正人過失的官吏。
?、哧?鮮盛貌。
⑧三英:裝飾袖口的三道豹皮鑲邊。粲:光耀。
⑨彥:才得出眾之人。
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