《陳書》是南朝陳的紀(jì)傳體斷代史著作，記載了自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶被隋文帝滅國首尾三十三年間的史事，由姚察及其子姚思廉兩代人撰寫的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的陳書的基本介紹，希望你喜歡。

　　陳書的書籍簡介

　　《陳書》，二十四史之一，唐代姚思廉所著，是南朝陳的紀(jì)傳體斷代史著作，記載自陳武帝 陳霸先

　　即位至陳后主 陳叔寶亡國前后三十三年間的史實(shí)?！蛾悤饭踩?，其中本紀(jì)六卷，列傳三十卷，無表志。成書于貞觀十年(636年)。陳朝封建政權(quán)只存在了三十三年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面沒有特別的建樹，或許與此有關(guān)。《陳書》內(nèi)容比不上《梁書》那樣充實(shí)，本紀(jì)和列傳都過于簡略。 　　《陳書》的史料來源除陳朝的國史和姚氏父子所編舊稿外，還有陳《永定起居注》八卷，《天嘉起居注》二十三卷，《天康光大起居注》十卷，《太建起居注》五十六卷，《至德起居注》四卷等歷史材料和他人撰寫的史書。

　　陳書的作者簡介

　　姚思廉(557～637)本名簡，以字行，雍州萬年(今陜西西安)人。父姚察，在梁朝以文才著稱。陳時(shí)任吏部尚書，領(lǐng)大著作。陳滅后入隋，任秘書丞，隋文帝楊堅(jiān)命他繼續(xù)修撰早已著手的梁、陳兩代歷史。史稱其“學(xué)兼儒史，見重于三代”。大業(yè)二年(606年)姚察死，遺囑思廉繼續(xù)完成這兩部史書。貞觀初，姚思廉任著作郎、弘文館學(xué)士。后官至散騎常侍。三年(629年)，奉詔撰梁、陳二史。 　　姚察及姚思廉父子雖為史學(xué)家，但都有較深厚的文字素養(yǎng)，于史文撰著方面，文字簡潔樸素，力戒追求辭藻的華麗與浮泛，繼承了司馬遷及班固的文風(fēng)與筆法，在南朝諸史中是難能可貴的。

　　陳書特點(diǎn)

　　從《陳書》中，我們只見到有兩卷本紀(jì)的后論署為“陳吏部尚書姚察曰”，說明姚察在陳史撰述方面遺留給姚思廉的舊稿比梁史少得多。姚思廉撰《陳書》，主要是參考了陳朝史官陸瓊、顧野王、傅縡等人有關(guān)陳史的撰述。 　　《陳書》在內(nèi)容上和文字上都趕不上《梁書》，這一方面反映了姚氏父子在史學(xué)功力上的差距;另一方面也多少反映出陳朝時(shí)期各方面狀況的江河日下。北宋人說：陳朝的特點(diǎn)就是茍且偷安，它沒有什么“風(fēng)化之美”、“制治之法”可以為后世效仿的。這話說得大致是不錯(cuò)的。 　　但是，《陳書》所記載的歷史內(nèi)容，有些還是有意義的。唐朝的魏徵、宋朝的曾鞏、清朝的趙翼都認(rèn)為;《陳書》在記述陳朝“其始之所以興”、“其終之所以亡”方面，尤其是在揭示陳武帝的“度量恢廓，知人善任”和陳后主的“躭荒為長夜之飲，嬖寵同艷妻之孽”方面，還是有它的歷史價(jià)值的。另外，《陳書·皇后傳》記后主張貴妃干預(yù)朝政，“內(nèi)外宗族，多被引用”;《江總傳》記江總位當(dāng)權(quán)宰，不持政務(wù)，只是天天同一些人陪著陳后主在后庭游宴，時(shí)人把他們稱為“狎客”。這對于后人了解陳朝末年的政治腐敗，提供了生動(dòng)的材料?！段膶W(xué)·何之元傳》載何之無所撰《梁典》一書的序文，在史學(xué)上是一篇有一定價(jià)值的文章。《梁典》已不存，但今人可以從這篇序文中了解這部書的體裁、體例和內(nèi)容。序文說，“開此一書，分為六意”，即《追述》、《太平》、《敘亂》、《世祖》、《敬帝》、《后嗣主》。它還引用史學(xué)家臧榮緒的話說：“史無裁斷，猶起居注耳。”這也是史學(xué)史上的寶貴的思想遺產(chǎn)之一?！蛾悤吩诳傮w上雖不如《梁書》，但它在編次上卻有超過后者的地方，顯得更加嚴(yán)謹(jǐn)、合理。以上這些，都是值得肯定的。 　　最后，我想講講在閱讀《梁書》、《陳書》時(shí)需要注意到的幾個(gè)問題。 　　(一)要注意到魏徵為《梁書》、《陳書》所撰寫的總論。唐太宗詔修梁、陳、齊、周、隋五代史時(shí)，房玄齡和魏徵為總監(jiān)修，而諸史總論都出于魏徵之手。《梁書》總論在卷六《帝紀(jì)》之末;《陳書》總論也在卷六《帝紀(jì)》之末，此外在卷七《皇后傳》之末，他對陳后主、張貴妃等人腐朽生活還作了史實(shí)上的補(bǔ)充，間或也有議論。閱讀魏徵寫的總論，可以作為從宏觀方面把握和分析梁、陳二代歷史的參考。一般地說，魏徵的見識(shí)要高于姚氏父子，這在很大的程度上是因?yàn)榍罢呤怯谜渭业难酃鈦碓u論歷史的。不過在文體上，魏徵史論仍然沿襲六朝以來的四六對仗的駢體文;而姚氏父子(尤其是姚察)卻能在駢體文盛行的時(shí)代以散文作史論，這是他們在文風(fēng)上超出魏徵的地方，而且對唐中葉古文運(yùn)動(dòng)的興起也不能沒有影響。 　　(二)閱讀《梁書》、《陳書》，還要注意把它們同李延壽撰的《南史》進(jìn)行比較。《南史》是在《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》的基礎(chǔ)上改寫而成的，不僅增加了一些新的材料，而且矯正了原書中的許多曲筆，同時(shí)還使這四部史書所敘述的歷史連貫起來。以曲筆而論，《梁書》對梁元帝的猜忌、兇殘，徐妃的淫穢，臨川王蕭宏的恣意聚斂、懦弱無能等等，都加以回護(hù)，曲筆不書?！蛾悤窞榻y(tǒng)治者避諱的地方也很多，典型的例子是《劉師知傳》對劉師知幫助陳武帝殺死梁敬帝一事只字不提。這些，在《南史》中大多得到矯正。所以這種比較、對讀，是很必要的。順便說說，讀《宋書》、《南齊書》也應(yīng)參照《南史》來讀，其中情況與上面說的多有類似之處。 　　(三)深入閱讀《梁書》、《陳書》，還應(yīng)參考《隋書》的志。這是因?yàn)?，《隋書》的志包含了梁、陳、齊、周、隋五個(gè)朝代典章制度的沿革流變，對于了解這五個(gè)朝代的歷史來說，是非讀不可的。

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