費(fèi)祎是蜀漢四相之一，諸葛亮去世之后，基本就是費(fèi)祎和蔣琬在掌權(quán)。那么費(fèi)祎怎么死的?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的費(fèi)祎簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有用!

　　費(fèi)祎怎么死的

　　費(fèi)祎是蜀漢四相之一，諸葛亮去世之后，基本就是費(fèi)祎和蔣琬在掌權(quán)，但是可惜最后費(fèi)祎被刺殺而死，這個(gè)諸葛亮的接班人就這樣被殺害了。

　　253年正月初一，蜀漢大費(fèi)祎在漢壽大會(huì)諸將，舉行歲首宴會(huì)。正值新春佳節(jié)，費(fèi)祎不覺間多喝了幾杯，歡飲沉醉，并未防備。不料此時(shí)左郭修突下毒手，在酒席宴間拔出利刃，將費(fèi)祎當(dāng)場(chǎng)刺死。費(fèi)祎被刺的消息震驚三國(guó)，作為諸葛亮的接班人，他可是當(dāng)時(shí)蜀漢政權(quán)的一把手。郭修又是何許人也?他為何要刺殺費(fèi)祎?這樁震驚三國(guó)的謀殺案到底有著怎樣的內(nèi)幕呢?

　　據(jù)孫盛的《魏氏春秋》記載，郭修(一說(shuō)叫郭循)一向有功績(jī)德行，在隴西一代頗具盛名。后來(lái)姜維攻略隴西，郭修被俘被迫投降蜀漢，后被封為左之職。但郭脩一直不愿成為蜀臣，總想找機(jī)會(huì)刺殺劉禪，利用平日向劉禪道賀的時(shí)機(jī)，一邊拜一邊趨前，希望接近劉禪，卻總是被其左右阻隔，因此難以得手，于是郭脩選擇刺殺蜀漢權(quán)臣費(fèi)祎。

　　費(fèi)祎被刺死后，郭修自然也難逃一死。消息傳到曹魏，魏主曹芳下詔褒獎(jiǎng)，稱贊郭修“勇過(guò)聶政，功逾介子，可謂殺身成仁，釋生取義者矣”。費(fèi)祎被刺案似乎很簡(jiǎn)單，魏國(guó)降將郭修心懷故國(guó)，不惜舍生取義的行為。但細(xì)細(xì)推敲，卻可以發(fā)現(xiàn)一些不同尋常的蛛絲馬跡，而這些線索紛紛指向蜀漢衛(wèi)姜維。

　　費(fèi)祎在執(zhí)政期間，秉承防守的原則，對(duì)內(nèi)休養(yǎng)生息，對(duì)外保境安民。但他的這種政策卻遭到衛(wèi)姜維的反對(duì)。姜維“自以練西方風(fēng)俗，兼負(fù)其才武，欲誘諸羌、胡以為羽翼，謂自隴以西可斷而有也”，姜維每次想大舉北伐，都被費(fèi)祎裁制，只不過(guò)給他一萬(wàn)人。

　　費(fèi)祎還對(duì)姜維說(shuō)：“我等不如丞相亦已遠(yuǎn)矣;丞相猶不能定中夏，何況是我等呢!不如保國(guó)治民，敬守社稷，以其功業(yè)等待有能者去繼承，不要以為希冀僥幸而決成敗于一舉。若果不如其志，悔之無(wú)及。”

　　這自然招致了姜維的不滿，姜維其實(shí)并不像小說(shuō)中所描述的那樣，其實(shí)他心有城府，頗有心計(jì)，據(jù)記載“維為人好立功名，陰養(yǎng)死士，不修布衣之業(yè)。”姜維一心執(zhí)著于功名，暗中招募死士。武將想建功立業(yè)，就必須上戰(zhàn)場(chǎng)?？梢哉f(shuō)費(fèi)祎的保守政策，限制了姜維的一展雄才、建立功業(yè)的野心。

　　還有一點(diǎn)值得注意，兇手郭修當(dāng)年是姜維俘獲的，而姜維也生活在隴西一帶，可以說(shuō)和郭修有同鄉(xiāng)之誼。另外，郭修在蜀漢內(nèi)部升遷極快，不太可能跟姜維的提拔、保舉無(wú)關(guān)。我們不妨大膽推測(cè)，好養(yǎng)死士的姜維在俘獲郭修后，將他招募到自己的陣營(yíng)，再利用他降將的身份刺殺，這樣自己也能撇清嫌疑。

　　后來(lái)的事實(shí)證明，費(fèi)祎被刺殺后，姜維獲利最大。“十六年春，祎卒。夏，維率數(shù)萬(wàn)人出石營(yíng)，經(jīng)董亭，圍南安”，也就是說(shuō)費(fèi)祎在春天被刺，當(dāng)年夏天姜維就率數(shù)萬(wàn)人北伐，注意不再是一萬(wàn)人了。短短一行字，似乎不難發(fā)現(xiàn)姜維那迫不及待北伐，以求建立功業(yè)的心情。費(fèi)祎死后的第十年，蜀漢滅亡，期間姜維竟然進(jìn)行六次北伐。可見費(fèi)祎一死，姜維是最大的受益者。

　　姜維連年征戰(zhàn)，耗損國(guó)力，將蜀漢政權(quán)徹底拖垮。263年，曹魏18萬(wàn)大軍西征，后主劉禪出降，此時(shí)蜀漢全國(guó)僅有90萬(wàn)人，10萬(wàn)軍隊(duì)。費(fèi)祎和姜維并無(wú)私怨，但政見不同而產(chǎn)生的仇怨有時(shí)可能會(huì)超過(guò)私人恩怨。

　　費(fèi)祎生平事跡

　　在諸葛亮的《出師表》中曾經(jīng)提到費(fèi)祎這個(gè)人，費(fèi)祎是何許人也，也許有不少人有疑問(wèn)，其實(shí)費(fèi)祎是蜀漢四相之一，是三國(guó)時(shí)蜀漢名臣，其他三人分別是諸葛亮、蔣琬、董允。

　　深得諸葛亮所器重，曾出使東吳，孫權(quán)、諸葛恪、羊茞等人以辭鋒論難，而費(fèi)祎據(jù)理以答，辭義兼至，始終不為所屈。孫權(quán)甚異其才，自禮遇之，費(fèi)祎也因常使吳。北伐時(shí)為中護(hù)軍，又轉(zhuǎn)為司馬。當(dāng)時(shí)魏延與長(zhǎng)史楊儀不和，坐常爭(zhēng)論，費(fèi)祎常為二人諫喻，兩相匡護(hù)，以盡其用。諸葛亮死后，初為后軍師，再為尚書令，再遷大，執(zhí)行休養(yǎng)生息的政策，為蜀漢的發(fā)展盡心竭力。性格謙素甚廉，家無(wú)余財(cái)。后為魏降將郭循行刺身死。死后，葬于今廣元市昭化古城城西，墓碑為清朝光緒年間昭化知縣吳光耀所立，墓志銘為其長(zhǎng)女所書。

　　費(fèi)祎，字文偉，江夏鄳縣人。費(fèi)祎少時(shí)喪父，跟隨族父費(fèi)伯仁生活。伯仁之姑，正是益州牧劉璋之母。劉璋遣使迎接費(fèi)伯仁，費(fèi)伯仁便帶著費(fèi)祎游學(xué)入蜀。后來(lái)劉備平定蜀中，費(fèi)祎便留在益土，并與汝南人許叔龍、南郡人董允齊名。其時(shí)許靖喪子，董允與費(fèi)祎正要一起到功出席葬禮。董允向其父董和請(qǐng)求車駕，董和便遣一乘開后鹿車給二人。董允見此，面有難色，費(fèi)祎卻從容走前先上鹿車。及至喪所時(shí)，諸葛亮及國(guó)中諸貴人均已齊集，而備有車乘的人甚少，董允神色猶未泰，而費(fèi)祎卻晏然自若。駕車人回來(lái)后，董和問(wèn)及備細(xì)，知其如此，于是向兒子道：“我常常以為你跟文偉(費(fèi)祎字)之間的優(yōu)劣未可分別，但從今以后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題不再有疑惑了。”

　
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