唐太宗李世民，祖籍隴西成紀(jì)，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩人。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了李世民相關(guān)野史相關(guān)知識(shí)，希望可以幫到大家!

　　李世民野史

　　李世民是唐高祖李淵次子。出生于武功(今陜西武功西北)。自幼習(xí)武，善騎射，尚武略，臨機(jī)果斷。隋大業(yè)十一年(615)，隋煬帝被突厥10萬騎圍困于雁門(今山西代縣)，世民應(yīng)募從屯衛(wèi)云定興前往救援，提出虛張軍容，晝引旌旗數(shù)十里，夜以鉦鼓相應(yīng)的疑兵計(jì)。時(shí)值東都及諸郡援兵亦至忻口(今忻縣北)，迫使突厥始畢可汗解圍而去。十三年 ，隋末農(nóng)民起義席卷全國，各地豪強(qiáng)割據(jù)郡縣，隋王朝土崩瓦解，任太原留守的李淵乘機(jī)起兵，世民積極參與謀劃，起了重要作用。六月，與其兄建成率兵攻西河(治今汾陽)，首戰(zhàn)獲勝 ，促使李淵決意西向關(guān)中。任右領(lǐng)軍大都督，統(tǒng)右三軍，于七月隨李淵自太原(今太原西南)南下。途中李淵一度動(dòng)搖，欲還師更圖后舉。世民堅(jiān)決主張繼續(xù)進(jìn)軍，提出先入咸陽，號(hào)令天下的方略。八月 ，進(jìn)攻霍邑(今霍州)，先率輕騎至城下，誘隋守將宋老生出戰(zhàn)，繼而率騎猛沖其側(cè)背，配合李淵、建成正面攻擊，斬宋老生，克其城。九月，軍至河?xùn)|(郡治今永濟(jì)西南)，力主急速進(jìn)軍長安(今西安)，遂奉命率前軍西渡黃河，順利占領(lǐng)渭河以北地區(qū)，各大族豪強(qiáng)紛至軍門投效，數(shù)支農(nóng)民起義軍亦來歸附，兵力迅速發(fā)展至13萬人。十一月，會(huì)諸軍攻克長安。李淵立代王楊侑為帝。世民被封為秦國公。十二月，率兵大破隴右割據(jù)勢力薛舉所部10萬人于扶風(fēng)(今陜西鳳翔)。次年正月，任右元帥，與左元帥李建成督諸軍十余萬人，趨東都洛陽。四月，進(jìn)抵洛陽，遣使招諭，守軍不應(yīng)。世民認(rèn)為關(guān)中新定，尚未鞏固，懸軍出戰(zhàn)，雖能奪取東都，也難固守，遂引軍還。料定隋軍將乘機(jī)追擊，即設(shè)伏于途，大破隋將段達(dá)追兵，置新安、宜陽二郡(治今河南新安東、宜陽西)而還。

　　唐武德元年(618)五月，李淵稱帝，建立唐朝。六月，李世民拜尚書令、右武候大，封秦王。七月，任元帥，領(lǐng)兵進(jìn)擊薛舉父子。因部將輕敵，遭薛軍襲擊，敗于淺水原(今陜西長武西北)。八月，薛舉卒，其子仁杲襲位，世民再次率兵進(jìn)擊。兵至高墌(淺水原東北)，以深溝高壘，堅(jiān)壁不戰(zhàn)，養(yǎng)精蓄銳，與薛軍相持60余日。十一月，薛軍糧盡，將士離心，遂遣將列陣淺水原，誘薛將宗羅睺出戰(zhàn)，自率大軍出其后，前后夾擊，一舉擊潰十余萬薛軍，迫使仁杲出降。因功拜太尉，節(jié)度蒲、陜、河北諸總管兵。二年正月，出鎮(zhèn)長春宮(今大荔朝邑鎮(zhèn)西北)，后加左武候大。九月，割據(jù)代北的劉武周引突厥兵攻占并州(治今太原西南)，河?xùn)|(泛指今山西南部)唐軍屢戰(zhàn)失利，關(guān)中震駭，李淵欲棄河?xùn)|以守關(guān)中。世民諫阻，請(qǐng)戰(zhàn)出征。十一月，率兵東渡黃河，進(jìn)屯柏壁(今新絳西南)，與劉武周部將宋金剛對(duì)峙。針對(duì)宋金剛兵精將猛，但孤軍深入、軍無蓄積等情況，采取閉營養(yǎng)銳以挫其鋒、分兵汾、隰(治今汾陽、隰縣)以沖其心腹的待機(jī)破敵方略。至三年四月，宋金剛因糧盡退兵，遂乘勢窮追，晝夜兼程200余里，交戰(zhàn)數(shù)十合，于介休(今屬山西)大敗宋金剛，收復(fù)太原。劉武周、宋金剛逃奔突厥。

　　是年七月，率師攻討割據(jù)洛陽的王世充，先分兵掃平洛陽外圍，后于四年二月進(jìn)圍洛陽城。三月，河北竇建德率兵十余萬應(yīng)援洛陽。世民果斷分兵，以一部繼續(xù)圍城，自率驍勇3500人扼守虎牢(今河南滎陽汜水鎮(zhèn)西)，阻擊竇建德。相持月余，建德數(shù)戰(zhàn)不利 ，將士思?xì)w，世民又遣將抄其糧運(yùn)。五月初二，誘建德出戰(zhàn)，唐軍按兵不動(dòng)，待其氣衰，發(fā)兵破陣，一舉殲之，俘獲5萬人，擒竇建德?；貛熉尻柶冉低跏莱?。為唐統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。十月，加號(hào)天策，位在王公上。

　　不久，竇建德舊將劉黑闥據(jù)洺州(治今河北永年東南)反唐。十二月，世民奉命攻討。五年三月在洺水(今洺河)大破劉黑闥，黑闥率殘部北走突厥。四月，世民引兵南下，進(jìn)擊降唐復(fù)反的兗州總管徐圓朗。至七月，連克十余城，勝局略定，自還京師。江淮起義軍首領(lǐng)杜伏威懾于世民兵威，降唐入長安。十月，世民加左右十二衛(wèi)大。

　　唐初，北方突厥不斷南下攻掠唐境，長安受到嚴(yán)重威脅。高祖欲遷都避戰(zhàn)，世民勸止。此后，開始進(jìn)行消除北方威脅、統(tǒng)一北部地區(qū)的戰(zhàn)爭。七年秋，東突厥頡利、突利二可汗率眾自原州(治今寧夏固原)南下。世民率軍至豳州(治今陜西彬縣)，與突厥遭遇，見眾寡不敵，乃冒雨率百騎至突厥陣，責(zé)其負(fù)約，并施反間計(jì)，使突利、頡利互相猜疑不戰(zhàn)，引兵退去。八年，加中書令。九年六月 ，發(fā)動(dòng)“玄武門事變”，殺其兄建成、弟元吉，奪得皇位繼承權(quán)。八月，即帝位。頡利、突利乘世民新即帝位，再次合兵十余萬入侵，逾涇州，進(jìn)抵渭水便橋(今咸陽西南)北，威脅長安。太宗親率6騎至渭水南岸，責(zé)頡利負(fù)約，隨后諸軍繼至，同時(shí)又賂以金帛。頡利見唐軍有備，遂請(qǐng)和結(jié)盟，退兵。世民利用休戰(zhàn)時(shí)期，休養(yǎng)生息，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國力，親自訓(xùn)練將士，提高軍事素質(zhì)，加緊作滅突厥準(zhǔn)備。貞觀二年(628)，乘突厥內(nèi)亂，攻滅依附突厥的梁師都;同時(shí)，撫慰突厥北面的薛延陀部，冊(cè)封其俟斤夷男為真珠毗伽可汗，以孤立頡利，對(duì)突厥構(gòu)成南北威脅。三年，遣兵部尚書李靖、并州都督李績等率兵分道進(jìn)擊突厥。四年二月，大破突厥于陰山，俘獲頡利。隨后 ，將突厥降眾十余萬口安置于幽州(治今北京城西南)至靈州(治今寧夏靈武西南)一帶，置都督府，任命其酋長統(tǒng)領(lǐng)。同時(shí)，將大批突厥貴族遷至長安，封賜官爵，官至五品以上者達(dá)百余人?；旧舷俗员背詠硗回蕦?duì)北方邊境的威脅。 平東突厥后，聲威遠(yuǎn)震，北方諸族多歸附，尊太宗為天可汗。不久，世民致力開拓西部地區(qū)。九年，遣特進(jìn)李靖率兵擊吐谷渾，扶助親唐政權(quán)，后以弘化公主和親。十四年，遣交河道行軍大總管侯君集滅高昌。于其地置西州，建安西都護(hù)府，并置庭州。繼而與吐蕃和親 ，以文成公主嫁與贊普松贊干布。十八年，以安西都護(hù)郭孝恪率兵滅焉耆。二十二年，遣昆丘道行軍大總管、左驍衛(wèi)大阿史那社爾等率軍攻滅龜茲。確立了唐對(duì)西域的統(tǒng)治。

　　李世民在位后期，薛延陀汗國勢力逐漸強(qiáng)盛，多次南攻歸附唐朝的突厥部落。太宗連續(xù)遣將擊敗之。二十年，命特進(jìn)、英國公李績率兵至郁督軍山(今蒙古國杭愛山東支)北，平薛延陀。至此，“北荒悉平”。鐵勒諸部均請(qǐng)求內(nèi)附，太宗詔置6都督府7州，以各部酋長為都督、刺史。于漠北開驛路，稱“參天可汗道”，密切了唐朝與北方部族的往來。晚年，發(fā)動(dòng)對(duì)高麗的戰(zhàn)爭，親征遼東，不勝退兵。二十三年五月病卒。

　　李世民為政舉措

　　政治

　　1.任用人才

　　李世民即帝位不久，按秦王府文學(xué)館的模式，新設(shè)弘文館，進(jìn)一步儲(chǔ)備天下文才。李世民知人善任，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，后期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士;其他如李勣、李靖等，亦為一代名將。此外，李世民亦不計(jì)前嫌，重用建成舊部魏徵、王圭，降將尉遲恭、秦瓊等，人才濟(jì)濟(jì)。又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，著重立德﹑立言﹑立功，以功臣代替世胄;又通過科舉，吸納有才干的庶族士人，用科舉代替門第。從而，寒門子弟入仕機(jī)會(huì)大增，為政壇帶來新氣象。此外，更接納封德彝之議，命宗室出任官吏，以革除其坐享富貴的惡習(xí)。

　　2.從諫如流

　　李世民以隋煬帝拒諫亡國為戒，即位后盡力求言，他把諫官的權(quán)力擴(kuò)大，又鼓勵(lì)群臣批評(píng)他的決策和風(fēng)格。其中魏徵廷諫了200多次，在朝堂上直陳皇帝的過失，在早朝時(shí)多次發(fā)生了使李世民尷尬、下不了臺(tái)的狀況。又如王圭、馬周、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名。晚年的李世民因國富民強(qiáng)，納諫的氣度不如初期，偶爾也發(fā)生誤殺大臣的遺憾，但是大致上仍克制、保有納言的風(fēng)范。[3]

　　3.完善制度

　　李世民在位期間使隋制更趨于完善。如中央朝廷方面延續(xù)了三省六部制，特設(shè)政事堂，以利合議問政，并收三省互相牽制之效;地方上沿襲了隋代的郡縣兩級(jí)制，分全國為十個(gè)監(jiān)區(qū)(道)。此外，行府兵制，寓兵于農(nóng);均田制、租庸調(diào)制、科舉制等皆有所發(fā)展。

　　4.河清海晏

　　貞觀時(shí)期在李世民的治理下，社會(huì)夜不閉戶，道不拾遺。公元630年(貞觀四年)，全國判處死刑的囚犯只有二十九人。公元632年(貞觀六年)，死刑犯增至二百九十人。這一年的歲末，李世民準(zhǔn)許他們回家辦理后事，公元633年(貞觀七年)秋天再回來就死(古時(shí)秋天行刑)。公元633年(貞觀七年)九月，二百九十個(gè)囚犯全部回還，無一逃亡。那時(shí)的中國政治修明，官吏各司其職，人民安居樂業(yè)，不公平的現(xiàn)象較少，中國人心中沒有多少怨氣。豐衣足食的人不會(huì)為生存鋌而走險(xiǎn);心氣平和的人也不易走極端，因此犯罪的概率也就少之又少。[18]

　　軍事

　　公元628年6月3日(貞觀二年四月二十六壬寅日)，朔方人梁洛仁殺夏州割據(jù)勢力首領(lǐng)梁師都，歸降唐朝，唐朝統(tǒng)一全國。公元630年(貞觀四年)，李世民令李靖出師塞北，挑戰(zhàn)東突厥在東亞的霸主地位。唐軍在李靖的調(diào)遣下，滅亡東突厥，李世民因此被西域諸國尊為“天可汗”。[19]

　　平定突厥之后，太宗繼續(xù)經(jīng)營西域，先后多次用兵。公元634年(貞觀八年)，吐谷渾寇邊，太宗派李靖、侯君集、王道宗等出擊，次年吐谷渾伏允可汗逃入沙漠，后為國人所殺，太宗另立吐谷渾國王。公元639年(貞觀十三年)，太宗以高昌王麴文泰西域朝貢，遂命侯君集、薛萬徹等率兵伐高昌。次年，麴文泰病死，其子麴智盛繼位，投降唐朝。太宗于是在高昌首府交河城置安西都護(hù)府，西域各國皆到長安朝貢。[20]

　　公元645年(貞觀十九年)二月，唐太宗以高句麗攝政弒主虐民為由，親率六軍，從洛陽北進(jìn)，率兵攻打高句麗。但東渡遼水以后，由于遭到高句麗的頑強(qiáng)抵抗，唐軍在安巿城(今遼寧海城南營城子)久攻不克，加之氣候轉(zhuǎn)冷，草枯水凍，糧草不繼，兵馬難以久留，只得下詔班師。在這之后，唐太宗對(duì)高句麗的進(jìn)攻僅維持在一些小規(guī)模的突襲。[21]

　　公元645年(貞觀十九年)，薛延陀首領(lǐng)多彌可汗拔灼開始和唐朝大軍作戰(zhàn)。公元646年(貞觀二十年)，唐軍反擊并打敗拔灼后，薛延陀的附庸回紇出兵，將他殺死。拔灼的堂兄伊特勿失可汗咄摩支向唐軍投降，薛延陀滅亡。

　　公元646年(貞觀二十年)，唐朝在漠北設(shè)立安北都護(hù)府，在漠南設(shè)立單于都護(hù)府，建立了南至羅伏州(今越南河靜)、北括玄闕州(后改名余吾州，今安加拉河地區(qū))、西及安息州(今烏茲別克斯坦布哈拉)、東臨哥勿州(今吉林通化)的遼闊疆域。

　　經(jīng)濟(jì)

　　李世民在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，使農(nóng)民有可能安定生產(chǎn)，耕作有時(shí)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。重視農(nóng)業(yè)，減輕農(nóng)民賦稅勞役。“戒奢從簡”，節(jié)制自己的享受欲望;革除“民少吏多”的弊政，利于減輕人民的負(fù)擔(dān)。[22]

　　貞觀時(shí)期是中國歷史上少有的不歧視商業(yè)的王朝，不但不歧視，還給商業(yè)發(fā)展提供了許多便利條件，這進(jìn)一步地體現(xiàn)了李世民將眼光放到很遠(yuǎn)。在李世民政府的倡導(dǎo)下，貞觀王朝的商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了迅速和長足地進(jìn)展，新興的商業(yè)城市像雨后春筍般地興起。當(dāng)時(shí)世界出名的商業(yè)城市，有一半以上集中在中國。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內(nèi)陸的洪州(江西南昌)、揚(yáng)州、益州(成都)和西北的沙州、涼州。首都長安和陪都洛陽則是世界性的大都會(huì)。[22]

　　自漢開辟的“絲綢之路” 一直是聯(lián)系東西方物質(zhì)文明的紐帶，唐朝疆域遼闊，在西域設(shè)立了安西四鎮(zhèn)，西部邊界直達(dá)中亞的石國(今屬哈薩克斯坦)，為東西方來往的商旅提供了安定的社會(huì)秩序和有效的安全保障，結(jié)果絲稠之路上的商旅不絕于途，品種繁多的大宗貨物在東西方世界往來傳遞，使絲綢之路成了整個(gè)世界的黃金走廊。[22]

　　文化

　　貞觀初年，李世民詔令在全國范圍內(nèi)收集圖籍，在弘文殿聚四部群書20余萬卷，在弘文殿旁建“弘文館”以儲(chǔ)圖籍。并任命虞世南、褚無量、姚思廉、歐陽詢等充任學(xué)士，以魏徵、虞世南、顏師古等著名學(xué)者、碩學(xué)之士相繼為秘書監(jiān)，主管國家的圖書館和藏書事業(yè)，選五品以上工書者為書手，又在弘文館設(shè)立檢校館藏的官員，將繕寫、整理、校勘圖書，藏于內(nèi)庫，以宮人掌管。官府藏書機(jī)構(gòu)除“弘文館”外，另有“史館”、“司經(jīng)局”、“秘書省”和“崇文館”等，其藏書質(zhì)量和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代，史稱“群書大備”。晚年因連年用兵，營造宮殿，雜稅日益苛重。[23]

　　民族

　　唐王朝建立之初，東有稽胡的擾邊，西有吐谷渾的威脅，北有突厥的侵襲，尤以奴隸主貴族統(tǒng)治的突厥武裝曾直逼唐廷首都長安(今西安)的近郊，成為當(dāng)時(shí)的主要威脅。李世民即位后，經(jīng)過三、四年的認(rèn)真努力，國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了明顯的好轉(zhuǎn)，政權(quán)得到一定的鞏固，便對(duì)突厥的騷擾從防御轉(zhuǎn)入反擊。[24] 但是同時(shí)對(duì)它周邊的少數(shù)民族采取懷柔政策。

　　公元626年(武德九年)九月，即位伊始的唐太宗說：“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子。”公元627年(貞觀元年)，又說：“朕以天下為家。”公元644年(貞觀十八年)，又說：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家;猜忌多，則骨肉不免為仇敵。”公元647年(貞觀二十一年)，又說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”[25]

　　唐太宗的這種認(rèn)識(shí)和思想，顯示了處理民族關(guān)系和中外關(guān)系的仁和寬厚的胸懷。在這種思想和胸襟指導(dǎo)下，貞觀時(shí)期推行了十分開明友善的民族關(guān)系和中外關(guān)系政策。[25]

　　公元630年(貞觀四年)，唐朝滅亡東突厥汗國后，沒有采取歷史上慣用的分離肢解措施，而是采取了“全其部落，順其土俗”之策，尊重和保留突厥的社會(huì)組織和風(fēng)俗習(xí)慣，在東起幽州(今北京)西至靈州(今屬寧夏)一帶，設(shè)置了順、祐、化、長四州都督府妥善安置歸附突厥降戶，又在突厥原居地設(shè)置了定襄、云中兩都督府對(duì)突厥留居民眾實(shí)施管理。這些都督府的都督均由突厥本族首領(lǐng)擔(dān)任，可以世襲，創(chuàng)立了新的羈縻府州制度。開明友善的政策很快就取得了良好成效。[25]

　　公元647年(貞觀二十一年)，唐太宗被回紇等族擁戴為“天可汗”，成為各族的共主和最高首領(lǐng)，各族在回紇以南、突厥以北建立了一條“參天可汗道”，“置六十八驛，各有馬及酒肉，以供過使”。從此以后，“以璽書賜西域、北荒之君長，皆稱‘皇帝天可汗’。諸蕃渠帥死亡者，必詔冊(cè)立其后嗣焉”，形成了少數(shù)民族政權(quán)首領(lǐng)例由唐廷冊(cè)封的制度。唐太宗還實(shí)行了與吐蕃等少數(shù)民族政權(quán)和親的政策，以婚姻親情的方式協(xié)調(diào)強(qiáng)化與周邊各民族的關(guān)系。開明友善的民族關(guān)系政策和制度在唐代的長期實(shí)施，大大減少了漢族和少數(shù)民族間的隔閡，增強(qiáng)了各民族間的廣泛互補(bǔ)和血肉融合，實(shí)現(xiàn)了多民族共同發(fā)展進(jìn)步的宏大局面。正是在唐代，中華民族新的代稱——“唐人”形成，奠定了現(xiàn)代中華民族的基礎(chǔ)。[25]

　　外交

　　中外關(guān)系方面也迅速出現(xiàn)了繁盛景況。貞觀后期，“四夷大小君長，爭遣使入獻(xiàn)見，道路不絕，每元正朝賀，常數(shù)百千人”。[25]

　　吐蕃

　　公元641年(貞觀十五年)正月，唐太宗在吐蕃贊曾(即君長)松贊干布的多次請(qǐng)求下，答應(yīng)將宗女文成公主嫁給他，并派禮部尚書、江夏王李道宗護(hù)送公主入藏。松贊干布聞?dòng)嵈笙玻H自從首都邏些(今西藏拉薩)來到河源(今青海鄂陵湖西)，以子婿之禮接見李道宗。從此，吐蕃和唐朝結(jié)為甥舅關(guān)系，相互學(xué)習(xí)，友好相處。

　　印度

　　根據(jù)《大唐西域記·卷五》記載，貞觀年間唐僧陳玄奘在印度取經(jīng)，游學(xué)十余年，引起了北印度一位國王的注意，這位國王是北印度戒日王朝的開創(chuàng)者，亦稱戒日王。[26]

　　印度的戒日王對(duì)遠(yuǎn)道而來的唐僧說起了自己所了解到的唐朝的信息：“聽說你們的天子叫秦王，少年時(shí)就見識(shí)非凡，長大后英明神武。先前天下大亂，國家分崩離析，戰(zhàn)爭頻仍，生靈涂炭。你們的秦王早就有了遠(yuǎn)謀大略，興慈悲之心，救蒼生，平海內(nèi)。其風(fēng)俗教化和大德恩澤遍布海內(nèi)外，四方仰慕稱臣。老百姓十分感激，于是演奏歌唱《秦王破陣樂》。我們這邊聽到關(guān)于他的贊頌，已經(jīng)很久了，關(guān)于他的盛德聲譽(yù)，請(qǐng)問都屬實(shí)嗎?你所說的大唐國，就是指秦王的國家嗎?”[27]

　　這番話透露出戒日王對(duì)隋唐時(shí)期的政治軍事形式還是有所了解的，他知道隋末天下大亂，也知道秦王李世民是大唐王朝的開創(chuàng)者之一，而且是年少時(shí)就起事，在隋末紛爭中，以自己的英明神武平定群雄，在創(chuàng)立大唐國的過程中居功至偉。更有趣的是，他還知道貞觀年間流行音樂排行榜上有一首叫《秦王破陣樂》的歌曲。當(dāng)然，畢竟通訊手段有局限，戒日王對(duì)于李世民身份的認(rèn)識(shí)，還停留在秦王這個(gè)封號(hào)上。[27]

　　戒日王談起李世民的時(shí)候，有一種很親切的感覺。其實(shí)，李世民和戒日王還經(jīng)常派使者互動(dòng)。[27]

　　晚年的李世民開始追求長生，服食丹藥。李世民對(duì)古印度方士的到來十分歡喜，厚禮相待，請(qǐng)至金飚門宮內(nèi)配制丹藥。還命兵部尚書崔敦禮率一批人馬，協(xié)助古印度方士煉丹。