明朝朱棣野史
明朝朱棣野史
朱棣也就是明成祖。他出生在應(yīng)天,也就是現(xiàn)在的江蘇南京,朱棣野史在民間廣為流傳。朱棣野史版本眾多,其中最駭人聽聞的是朱棣曾有兩次對宮女的集體活刮。第一次是在一四零一年,屠殺宮女?dāng)?shù)量不是很多,只有一百名。第二次活刮宮女是在永樂末年,活刮的宮女?dāng)?shù)量驚人,達(dá)到三千多人。
徐皇后去世之后,朱棣就一直沒有再立皇后,在后宮有一位漂亮、聰慧的女人,朱棣很喜歡她,成為他最喜歡的妃子。在公元一四零一年,他親自帶領(lǐng)士兵北征,還帶著他最愛的嬪妃去打仗,誰也沒有想到,這位妃子竟然病死。朱棣正處在傷心欲絕的時(shí)候,有人跟他說,是有人下毒毒死嬪妃。當(dāng)時(shí)朱棣正處在傷心的時(shí)候,沒有心思去查明原因,直接屠殺了一百名宮女。
經(jīng)過一段時(shí)間,朱棣從悲傷中走了出來,王貴妃替代了權(quán)氏,可是就在朱棣要立王貴妃為皇后的時(shí)候,王貴妃也去世了,王貴妃的死又給朱棣帶來很沉痛的打擊。在他傷心欲絕的時(shí)候,賈呂跟人對食,一聽到這個(gè)消息,朱棣很是生氣,賈呂上吊自殺,可是朱棣還是不罷休,開始審訊賈呂身邊的人,因?yàn)樵S多人被屈打成招,這一次屠殺近三千多人。這就是朱棣野史中最著名的一件事。但此事是真是偽,目前并沒有人能給出準(zhǔn)確的答案。
朱棣人物評價(jià)
總評
明成祖文武全才,寬嚴(yán)并濟(jì),知人善任,讒間不行,用兵應(yīng)變,機(jī)智神勇??たh有遇到災(zāi)害的,就免租賑災(zāi),榮受直言,保全功臣。外國受封之國多達(dá)三十余個(gè),國勢極盛!唯獨(dú)對建文帝忠臣處理過狠,不能說是沒有遺憾的。[53]
史書評價(jià)
《明史·成祖本紀(jì)》中評價(jià)明成祖:文皇少長習(xí)兵,據(jù)幽燕形勝之地,乘建文孱弱,長驅(qū)內(nèi)向,奄有四海。即位以后,躬行節(jié)儉,水旱朝告夕振,無有壅蔽。知人善任,表里洞達(dá),雄武之略,同符高祖。六師屢出,漠北塵清。至其季年,威德遐被,四方賓服,明命而入貢者殆三十國。幅隕之廣,遠(yuǎn)邁漢、唐。成功駿烈,卓乎盛矣。然而革除之際,倒行逆施,慚德亦曷可掩哉[54] 。
歷代評價(jià)
李贄:“我國家二百余年以來,休養(yǎng)生息,遂至于今。士安于飽暖,人忘其戰(zhàn)爭,皆我明成祖文皇帝與姚少師之力也。”[55]
萬斯同:“帝剛果善斷,能決大謀。用兵常以少擊眾,開闔如神。身先士卒所向克捷。知人善任,使士有一藝輒錄用,弗遺與臣下語。表里洞達(dá),無識芥之嫌,不侈禎祥。每謹(jǐn)災(zāi)變水旱饑饉賑恤如弗及以故六軍數(shù)出,工役繁興與而民不至困敝。在位二十二年,勵精勤政,威德遠(yuǎn)被。窮荒絕域,受朝命修職數(shù)十國,其建司置衛(wèi),設(shè)官世守者以千百計(jì),有明功烈于斯為盛矣。”[56]
呂撫:“上文武全才,寬嚴(yán)并濟(jì),知人善任,讒間不行。用兵應(yīng)變,機(jī)智如神,郡縣災(zāi)傷,蠲租賑谷。容受直言,保全功臣。外國受封者三十余國,亦盛矣哉。”[57]
梁啟超:“明成祖以雄才大略,承高帝之后,天下初定,國力大充,乃思揚(yáng)威德于域外,此其與漢孝武、唐太宗之時(shí)代正相類。明成祖既北定韃靼,耀兵于烏梁海以西,西辟烏斯藏,以法號羈縻其酋,南戡越南,夷為郡縣。陸運(yùn)之盛,幾追漢唐,乃更進(jìn)而樹威于新國。鄭和之業(yè),其主動者,實(shí)絕世英主明成祖其人也。”[58]
毛澤東:明太祖(朱元璋)、明成祖(朱棣)不識字的兩個(gè)皇帝搞得比較好。[59]
《劍橋中國明代史·下卷》:明成祖被公認(rèn)為一個(gè)多智多謀和精力充沛的征戰(zhàn)者,通過他的征剿和對外的遠(yuǎn)征,他完善了開國皇帝的豐功偉績,并使明朝的力量和影響達(dá)到了頂峰。他被譽(yù)為一個(gè)有干勁和獻(xiàn)身精神的統(tǒng)治者,他恢復(fù)了儒家治國之術(shù)和重新建立起古代的政制;他又被譽(yù)為一個(gè)把帝國南北兩部分統(tǒng)一起來從而為王朝奠定新基礎(chǔ)的人。
孟森:“明成祖以馬上得天下,既篡大位,遂移其武力以對外,凡五征漠北,皆親歷行陣,假使建文承襲祖業(yè),必不能有此。此明一代之侈言國威者無不歸功于永樂之世也。”[60] ;“明成祖朱棣是歷史上爭議頗大的一位帝王,他立有不世之功,創(chuàng)造了明初盛世,但他好大喜功,多疑好殺,手上沾滿了鮮血??傮w來說是功大于過。[25] ”
日本著名漢學(xué)家那珂通世:昔漢武、唐宗者,雖屢破北狄,但均系遣大將而非親征。漢人天子遠(yuǎn)渡沙漠者,唯明成祖一人。[61]
蔡石山:“明朝的永樂皇帝,駕崩于1424年8月12日,自從1402年7月17日登極以來——近乎八千零六十二天的在位期間——而且所有的證據(jù)也顯示,他從未浪費(fèi)過一天”。[62] 在書末,他再次評價(jià)明成祖“毋庸置疑,永樂有過多的自我,而且擁有很多的美德:他是自信、直率的,能夠甄別和牢記有很強(qiáng)能力之人的貢獻(xiàn),而且保護(hù)依靠他的那些人,尤其是他的家人。不過,他也有黑暗面,特征就是不必要又未經(jīng)思考的侵犯性,而這類侵犯性經(jīng)常產(chǎn)生了暴虐和消耗”。