白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。大家都很關(guān)注李白是怎么死的!下面學(xué)習啦小編給大家講一下李白是怎么死的，供大家閱讀!

　　李白是怎么死的

　　唐代宗寶應(yīng)元年(762年)，李白貧病交困，到安徽南部的當涂，投靠在那兒當縣令的族叔李陽冰，就在這一年的十一月，這顆詩壇上的一代巨星隕落了，享年僅六十有二。關(guān)于李白之死，后人有多種說法，但歸結(jié)起來不外乎兩種。其一認為是死于“腐脅疾”，即病卒說;其一認為是死于“攬月落水”，即溺水說。

　　說李白是病卒的，最早見于李陽冰為李白詩結(jié)集寫的《草堂集序》，以后的碑碣著述多持此說。范傳正寫的《墓銘》，說“至今尚疑其醉在千日，寧審乎壽終百年”。李白嗜酒成性，特別到了晚年，“狂飲”更是他生活中的一大特征，所以醉而致疾致命的可能極大。晚唐詩人皮日休作《李翰林詩》(《七愛詩》之一)

　　也說“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極”。這就明確無誤他說李白因醉得疾，他的靈魂是帶著醉意升天的。郭沫若以他諳于醫(yī)道的口吻說，李白61歲曾游金陵，往來于宣城、歷陽二郡間。李光弼東鎮(zhèn)臨淮，李白曾決計從軍，行至金陵發(fā)病，半途而返。此為“腐脅疾”之初期，估計當為膿胸癥，又說，他62歲在當涂養(yǎng)病。膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔，成為“腐脅疾”。十一月卒于當涂。

　　說李白是溺死的，見五代王定?！短妻浴匪觯?ldquo;李白著宮錦袍，游采石江中，做然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死。”宋代洪邁《容齋五筆》也有類似的記載，不過在前面冠以“世俗言”三字。所謂“世俗言”者，就是說它是民間的一種出于美好的想象而產(chǎn)生的傳說。但值得注意的是，這種富有浪漫氣息的民間傳說的出現(xiàn)，并不是在王定保或洪邁的記述之時;而是在李白去世不久的時候就已廣為流傳了。到了元代，王伯成編《李太白流夜郎》雜劇，其中有白入水中，為龍王所迎去之說。雖然藝術(shù)不等于現(xiàn)實，但對李白的死因，更釉上了一層奪目的神奇色彩。

　　那么作為正史的《舊唐書》和《新唐書》是怎么說的呢?它們在提到李白之死時，都只是簡單地一筆帶過，并沒有明確肯定他的死因。既沒有說是“腐脅疾”致死，也沒有說“因醉入水中捉月而死”?！杜f唐書》上說他是飲酒過度醉死于宣城的，這也許正可以用來證明“醉死此江邊”(唐代項斯《經(jīng)李白墓》句)的傳說是有幾分可靠的。所以清代王琦對此有段評論：“豈古不吊溺，故史氏為白諱耶?抑小說多妄而詩人好奇，姑假以發(fā)新意耶?”

　　這就是說“病”和“溺”兩者或許都有可能。

　　李白一生，流離坎坷，經(jīng)歷奇瑰。愛酒、愛月、愛狂、愛做視權(quán)貴。他才氣橫溢，卻命運多舛!到了晚年窮極悲苦又不甘寂寞，時時喟嘆自己憤懣的一生。雖胸懷大鵬之志，而命運之神為其安排的卻是“中天摧兮力不濟”的不堪，“白發(fā)三千丈”之憂煩;沒奈何，竟日呼酒買醉，可惜“舉杯消愁愁更愁”。心，越來越惱;酒，越喝越多。大量的酒精已經(jīng)侵蝕、損害著他的肌體，而他還兀自舉杯澆愁，直至病入膏盲而不可救藥。從而推論其死因。他族叔李陽冰的話應(yīng)該是可信的。李白在去世前曾賦《臨終歌》一曲，浩嘆一生壯志未酬的悲槍。如是悲歌一曲，豈臨終遺言乎?

　　所以，劉大杰以文學(xué)史家無可置疑的筆觸寫道：“(李白)六十二歲，以腐脅疾死于當涂……說他入水捉月而死，那是不可信的。”所謂李白之死的“謎”，似乎并不存在。

　　然而，有人認為稗官野史之言，也并不是純屬毫無價值的無稽之談。李白一生浪跡江湖，熱愛自然。他的詩，有許多是寫月的。詩人把美麗的月亮看成是高尚皎潔的象征。他的詩，又有許多是寫酒的。詩人把美酒看成是自己生命中不可或缺的一個組成部分。他舉杯望明月，俯首看現(xiàn)實：創(chuàng)痛巨深，貧病交加，一切美好向往都一一幻滅了。一個傲岸不羈，竟欲馳騁于天地之外的人，竟落到如此潦倒的田地，那是不堪忍受的。嚴酷的現(xiàn)實，逼得他幾乎要發(fā)狂了。詩人在《笑歌行》和《悲歌行》里，十分清楚地描繪出了自己哭哭笑笑的狂態(tài)。一個處于半瘋狂狀態(tài)的人，“醉而落水”反倒更能博得人們的同情。

　　安旗對李白的死，有一段極為精彩的摹擬式的描繪：“夜，已深了;人，已醉了;歌，已終了;淚，已盡了;李白的生命也到了最后一刻了。此時，夜月中天，水波不興，月亮映在江中，好像一輪白玉盤，一陣微風過處，又散作萬點銀光。多么美麗!多么光明!多么誘人!‘我追求了一生光明，原來在這里!’醉倚在船舷上的李白，伸出了他的雙手，向著一片銀色的光輝撲去……只聽得船夫一聲驚呼，詩人已沒入萬頃波濤。船夫恍惚看見，剛才還邀他喝過三杯的李先生，跨在一條鯨魚背上隨逐流去了，去遠了，永遠地去了。”顯然，作為當代學(xué)者、富有詩人氣質(zhì)的安旗，他是寧肯相信這位“天上謫仙人”是跨鯨背而仙游羽化的。

　　李白軼事典故

　　姓名由來

　　第一種說法：那是李白七歲時，父親要給兒子起個正式的名字。李白的父母親酷愛讀書，他們要培養(yǎng)兒子做個高雅脫俗的人。父親平時喜歡教孩子看書作詩，在醞釀起名之時，同母親商量好了，就在庭院散步時考考兒子作詩的能力。

　　父親看著春日院落中蔥翠樹木，似錦繁花，開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來。”母親接著道：“火燒葉林紅霞落”。李白知道父母吟了詩句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接續(xù)下去。他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想了一下說：“李花怒放一樹白”。

　　“白”——不正說出了李花的圣潔高雅嗎?父親靈機一動，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。

　　第二種說法：李陽冰的《草堂集》序中說：“逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之”。范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中寫道：“公之生也，先府君指天(李)枝以復(fù)姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸取所象”。

　　從以上文獻中我們不難看出，李白的姓名是其父回到蜀中給自己恢復(fù)了李姓后，為后來出世的李白取的名字，李母夢到太白金星后于是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據(jù)這一夢境得來的。

　　唐朝長安元年，李白出生于武則天執(zhí)政后期的公元701年。李白少年時代的學(xué)習內(nèi)容很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書。他很早就相信喜歡道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道;同時又有建功立業(yè)的政治抱負。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān)心國家，是其一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。李白青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。

　　李白擱筆

　　在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”

　　后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好

　　說：“一拳捶碎黃鶴樓, 一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”便擱筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”

　　實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，崔顥題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。”

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