白鹿原中白嘉軒娶過(guò)幾個(gè)老婆
白嘉軒是陳忠實(shí)代表小說(shuō)《白鹿原》中的封建人物，他是故事的主心骨，也是貫穿全小說(shuō)的人物，他是儒家思想的貫徹者，是封建權(quán)威的代表。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的白鹿原中白嘉軒娶過(guò)老婆的數(shù)量，希望你喜歡。
白鹿原中白嘉軒娶過(guò)老婆的數(shù)量
白嘉軒一生里娶過(guò)七房女人。
娶頭房媳婦時(shí)他剛剛過(guò)十六歲生日，那是西原上鞏家村大戶鞏增榮的頭生女。他在完全無(wú)知慌亂中度過(guò)了新婚之夜，留下了永遠(yuǎn)羞于向人道及的可笑的傻樣。一年后，這個(gè)女人死于難產(chǎn)。
第二房娶的是南原龐家村殷實(shí)人家龐修瑞的奶干女兒。這女子模樣俊秀眼睛忽靈兒。她完全不知道嫁人是怎么回事，而他此時(shí)已諳熟男女之間所有的隱秘。他看著她的羞怯慌亂而想到自己第一次的傻樣反倒覺(jué)得更富刺激。當(dāng)他哄唆著把躲躲閃閃而又不敢違拗他的小媳婦裹入身下的時(shí)候，他聽(tīng)到了她的不是歡樂(lè)而是痛苦的一聲哭叫。當(dāng)他疲憊地歇息下來(lái)，才發(fā)覺(jué)肩膀內(nèi)側(cè)疼痛鉆心，她把他咬爛了。他撫傷惜痛的時(shí)候，心里就潮起了對(duì)這個(gè)嬌慣得有點(diǎn)任性的奶干女兒的惱火。正欲發(fā)作，她卻扳過(guò)他的肩膀暗示他再來(lái)一次。一當(dāng)經(jīng)過(guò)男女間的第一次交歡，她就變得沒(méi)有節(jié)制的任性。這個(gè)女人從下轎進(jìn)入白家門樓到躺進(jìn)一具棺材抬出這個(gè)門樓，時(shí)間尚不足一年，是害癆病死的。
第三個(gè)女人是北原上樊家寨的一戶同樣殷實(shí)人家的頭生女兒，十六歲的身體發(fā)育得像二十歲的女人一樣豐滿成熟，豐腴的肩膀和渾圓的臀部，又有一對(duì)大奶子。她要么是早熟，要么是婚前有過(guò)男女間的知識(shí)，一鉆進(jìn)被窩就把他緊緊摟住，雙臂上顯示著急迫與貪婪，把豐滿鼓脹的奶子毫不羞怯地貼緊他的胸脯。當(dāng)他進(jìn)入她的身體時(shí)，她嗷嗷直叫，卻不是痛苦而是沉迷。這個(gè)像一團(tuán)絨球的女人在他懷里纏磨過(guò)一年就瘦成了一根干枯的包谷稈子，最后吐血而死。
第四個(gè)女人娶的是南原靠近山根的米家堡村的。對(duì)這個(gè)女人他幾乎沒(méi)有留下什么記憶。她似乎對(duì)他的所有作為毫無(wú)反應(yīng)。他要來(lái)她絕不推拒，他不要時(shí)她從不粘他。她從早到晚只是做她應(yīng)該做的事而幾乎不說(shuō)一句話。她死的時(shí)候，他不在家，到鎮(zhèn)上去了?；貋?lái)時(shí)看見(jiàn)她的嘴死死咬著被角兒，指甲抓掉了，手上的血尚未完全干涸。說(shuō)是午后突然肚子疼，父親找他不在就去鎮(zhèn)上請(qǐng)來(lái)冷先生急救。冷先生斷為羊毛疔，扎針?lè)叛獣r(shí)血已變成黑色的稠汁放不出來(lái)。她死得十分痛苦，渾身扭蜷成一只干蝦。
第五個(gè)到澇池洗衣服時(shí)犯了病，栽進(jìn)澇池溺死了。
第六個(gè)胡氏，是其中最漂亮的一個(gè)。也是小產(chǎn)而死。(夢(mèng)中見(jiàn)鬼，之前的5個(gè)女鬼相貌特征竟然都說(shuō)了出來(lái)。嚇壞了白嘉軒。
第七個(gè)---仙草。
仙草是最后一個(gè)，為白嘉軒生下3子一女，性情灑脫，深得白嘉軒敬重。仙草死于兩頭放花(痢疾)，死前從容給自己做了送老衣。
白鹿原白嘉軒形象分析
《白鹿原》中有兩個(gè)重要人物——朱先生和白嘉軒，都是堅(jiān)持儒家思想的。如果說(shuō)，朱先生是白鹿原中儒家思想的精神領(lǐng)袖，那么，白嘉軒主要是這種思想的實(shí)踐者，在他身上幾乎承受著傳統(tǒng)民族文化的全部負(fù)荷。這位識(shí)字不多、一生敬恭桑梓、服田力穡的族長(zhǎng)，雖然沒(méi)有從理論上系統(tǒng)地接受過(guò)儒家思想的教育，卻把“仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典范行為為村民樹(shù)起了一個(gè)楷模。
白嘉軒堅(jiān)守“耕讀傳家”的古訓(xùn)，他那副在兩根名柱上掛著的“耕織傳家久，經(jīng)書濟(jì)世長(zhǎng)”的對(duì)聯(lián)便是最好詮釋。在教育兒子上，白嘉軒以嚴(yán)父的形象，將幾百年來(lái)白家所固守的一切儒家傳統(tǒng)文化灌輸給兒子，讓他們也走“耕讀傳家”之路，雖然這種自給自足的生活方式在當(dāng)時(shí)新思想、新經(jīng)濟(jì)的沖擊下已面臨崩潰的邊緣，但白嘉軒那種自力更生的民族優(yōu)良品質(zhì)仍是值得贊賞的。
《白鹿原》中的白嘉軒，是一個(gè)封建色彩很濃的舊式鄉(xiāng)村權(quán)威——白鹿村的族長(zhǎng)。作為一個(gè)敬供桑梓，服田力穡的農(nóng)人，白嘉軒身上還有著農(nóng)民的許多優(yōu)良秉性和品質(zhì)，小說(shuō)肯定了他的傳統(tǒng)美德，但另一方面，他又是一個(gè)封建衛(wèi)道士，他遵守著封建道德觀念，自覺(jué)履行與維護(hù)封建宗法家族制度，監(jiān)視著每一個(gè)可能破壞道德秩序和道德規(guī)范的行為。對(duì)于他所信奉的宗法文化，他不僅身體力行，以身作則，而且懲罰叛逆者決不心慈手軟。他以嚴(yán)酷的族規(guī)和殘忍的手段來(lái)維護(hù)這個(gè)村莊，成為宗法文化的一個(gè)忠實(shí)捍衛(wèi)者。
小說(shuō)的第一句話說(shuō)：“白嘉軒后來(lái)引以為豪壯的是一生娶過(guò)七房女人”，一開(kāi)始就突現(xiàn)了他非凡的傳奇經(jīng)歷。他把自己娶過(guò)七房女人引以為豪壯，而似乎不顧及先后死去的六房女人。他對(duì)死去的女人沒(méi)有絲毫的同情和追念之心。相反地，到最后他聽(tīng)信了母親的教誨：“女人不過(guò)是糊窗戶的紙，破了、爛了、揭掉了再糊一層新的，死了五個(gè)我準(zhǔn)備給你再娶五個(gè)，家產(chǎn)花光了值得，比沒(méi)兒沒(méi)女?dāng)嗔讼慊鸾o旁人占去心甘。”以至于幾條性命的葬送成為他引以為豪壯的資本，可見(jiàn)，在他眼里女人只是生兒育女、傳宗接代的工具，體現(xiàn)了一種典型的宗法農(nóng)民的男權(quán)中心意識(shí)。
白嘉軒是一個(gè)封建家族的族長(zhǎng)，族長(zhǎng)這一身份使他擁有了宗法家族制度所賦予的至高無(wú)上的權(quán)威。因此，族內(nèi)一切事務(wù)的處理都受制于他所信奉的這種文化。他不許黑娃進(jìn)入祠堂祭拜祖先，使他們成為村里的“賤民”，遭受著一切不公正的待遇，直至小娥死后，他仍沒(méi)有任何動(dòng)搖。在人們?yōu)槲烈吆退劳鏊謶?，祈求為小娥修廟的時(shí)候，他力排眾議，置眾人的生死于不顧，并繼續(xù)對(duì)小娥進(jìn)行迫害，掘墓焚骨……在這里，我們看到的只是一個(gè)被宗法傳統(tǒng)道德所侵蝕的“吃人”幫兇。
像白嘉軒這樣如此身體力行的，效忠于宗法文化的男人，他的一生經(jīng)歷過(guò)失女之痛、喪妻之痛、破家之難、土匪致殘、不肖子孫的叛逆之后，也絲毫沒(méi)有動(dòng)搖他的文化信仰，他還始終堅(jiān)持認(rèn)為“凡是生在白鹿村炕腳地上的人們，只要是人，遲早都會(huì)跪倒在祠堂里頭。”——這是一個(gè)多么可悲的思想，又襯托了一種多么可悲的命運(yùn)。
白鹿原鹿子霖形象分析
因?yàn)樾章?，這就奠定了他從一出生就是白鹿原千年老二的地位，必定排在白嘉軒之后。白鹿兩姓原本同宗同族，因多年前改姓，老大為白姓，老二為鹿姓，在修建祠堂之初就立下規(guī)矩，族長(zhǎng)由長(zhǎng)門白姓子孫承襲。這也就成為后來(lái)鹿子霖一輩子都要和白嘉軒爭(zhēng)高下的根源。
相交于白家，鹿家的發(fā)家祖先是“勺勺客”，也就是掌勺的廚師。然而在走向遠(yuǎn)近聞名的廚師的進(jìn)階路上，卻有一段并不光彩的事。用族長(zhǎng)白嘉軒的話說(shuō)就是“咱們祖先一個(gè)銅子一個(gè)麻錢攢錢哩!人家憑賣尻子一夜就發(fā)了財(cái)嘛。”尻子就是屁股的意思。讀了書中那章關(guān)于鹿家祖先學(xué)藝的故事后，并沒(méi)有覺(jué)得有傷體面，畢竟也是被逼無(wú)奈，相反鹿家祖先可以說(shuō)為了學(xué)藝吃苦耐勞，勤學(xué)肯干，正因如此才能學(xué)有所成?？墒亲嫦却蠹s覺(jué)得這種事終究面子上掛不住，在發(fā)家之后開(kāi)始重視子孫后代的學(xué)業(yè)。寄希望于后代，希望靠讀書能出幾個(gè)像樣的人才光耀門楣。然而一直到鹿子霖這一輩，鹿家也就出了一個(gè)秀才。于是鹿子霖又將希望寄托在兩個(gè)兒子身上。
所以在一開(kāi)始，當(dāng)?shù)弥准乙鲃?dòng)賣地時(shí)，鹿子霖與父親鹿泰桓喜悅之情溢于言表，買一塊地就相當(dāng)于多了一份產(chǎn)業(yè)。白家要賣地，而只有自己能有錢買，這是多大的一份光彩啊!再后來(lái)當(dāng)了鄉(xiāng)約，鹿子霖有一段心理活動(dòng)：“在白鹿村和白嘉軒搭手修造祠堂，創(chuàng)立學(xué)堂，修補(bǔ)堡子圍墻，結(jié)果卻只增加了族長(zhǎng)白嘉軒的功德;現(xiàn)在將第一次出面獨(dú)立行事，就決心要辦出個(gè)樣子來(lái)”。為了給自己掙些臉面，鹿子霖也是煞有介事耗費(fèi)苦心。
到了晚年，鹿子霖不但沒(méi)有為祖宗長(zhǎng)臉，甚至下場(chǎng)凄慘。他寄予厚望的兩個(gè)兒子并沒(méi)有如他所愿，白嘉軒的兒子至少守在了家人跟前，他的兒子卻參加了革命。在農(nóng)協(xié)會(huì)時(shí)期，甚至被兒子當(dāng)?shù)湫筒活櫱槊媾?。之后老大一直在外漂泊，大兒媳守活寡最終郁郁而終，老二也戰(zhàn)死疆場(chǎng)。在他跟前連個(gè)盡孝的人都沒(méi)有。老大加入共產(chǎn)黨，鹿子霖被抓進(jìn)監(jiān)牢逼問(wèn)兒子去處，這個(gè)享受了大半輩子算得上錦衣玉食的生活的鹿子霖，才發(fā)現(xiàn)自己竟然沒(méi)有一個(gè)可以搭救自己的朋友。還是家里的老妻變賣了房屋田地到處托人求情。再后來(lái)他認(rèn)干娃，看著那些繼承了鹿家長(zhǎng)相特色的孩子，還不由得慨嘆“我倆兒沒(méi)有了，可有幾十個(gè)干娃，可惜不能戳破一個(gè)‘干’字。”
“干爸，你有啥事要幫忙也只管說(shuō)，我們出力跑腿都高興。” 鹿子霖感動(dòng)得淚花直涌：“爸沒(méi)啥事喀!爸只是害怕孤清喜歡熱鬧，你們常來(lái)爸屋里走走，爸見(jiàn)了你們就不覺(jué)得孤清，就滿足咧……”
直到后來(lái)小孫子的出現(xiàn)，鹿子霖老兩口喜不自勝?？吹阶鎸O三人抱在一起痛哭，嘴里不停的說(shuō)著“爺?shù)挠H孫孫啊，爺?shù)墓詫O孫啊”。
看到這里，還是蠻同情他的。這是他的可憐之處。一直秉持祖先遺志，渴望有所作為，然而卻有點(diǎn)郁郁不得志?？释驮掀胀ㄈ思乙粯樱瑑簩O繞膝想天倫之樂(lè)，然而這些簡(jiǎn)單的愿望都不能實(shí)現(xiàn)。
就是這樣一個(gè)人，大概我們會(huì)認(rèn)為他一輩子都要做一個(gè)老實(shí)本分的莊稼人?？墒撬皇恰?/p>
他粗鄙淫蕩。好色這種詞只適合說(shuō)說(shuō)狗蛋一類，鹿子霖配得上淫蕩。白鹿原的人評(píng)他“見(jiàn)了女人就走不動(dòng)”。他誘奸田小娥，還定下日子準(zhǔn)時(shí)光顧田小娥所住的窯洞。他在年邁體弱力衰之時(shí)，還禁不住誘惑和老相好的勾搭，在原上認(rèn)下幾十個(gè)干娃。文中寫到“因?yàn)楹退嗪玫亩际窃细鞔宓那嘻惻耍⒆?a href='http://www.yishupeixun.net/mengjian/ziran/' target='_blank'>自然不會(huì)有歪瓜裂棗了。”
他教唆田小娥，借口為田小娥報(bào)仇，讓田小娥色誘白孝文，以此讓白嘉軒在族人面前抬不起頭。同時(shí)，他怕自己和田小娥茍且之事敗露，竟設(shè)下圈套，抓住狗蛋送到族人面前，一副賊喊捉賊的丑陋嘴臉，足見(jiàn)鹿子霖的卑鄙。
當(dāng)落魄的白孝文找他賣房時(shí)，他先是跑到白嘉軒面前裝出一副“是你兒子逼著我不得不買的樣子”，在派人去拆房時(shí)，又巴不得這個(gè)老對(duì)頭族長(zhǎng)白嘉軒出面阻止，想借此在族人面前長(zhǎng)長(zhǎng)威風(fēng)。當(dāng)在親家冷先生處得知自己兒子的消息時(shí)，他一方面害怕兒子的出現(xiàn)危及自己 ，一方面又舍不得出錢解救，在冷先生決定出錢解救女婿時(shí)，他馬上又是一輩子對(duì)你感恩戴德的樣子。這都足見(jiàn)鹿子霖的虛偽。
朱先生有言在前，“不修身不正己而去正人正已者，無(wú)一不是盜名欺世。”鹿子霖從未約束過(guò)自己的德行，卻要在族人面前擺出一副正人君子的形象。因此最終也不過(guò)是道貌岸然的偽君子。這些都是鹿子霖的可恨之處。
我始終相信，在作者筆下不會(huì)有絕對(duì)的善惡之分。鹿子霖有他的無(wú)奈，在他的身上我們也能看到那個(gè)時(shí)代他所代表的財(cái)主鄉(xiāng)紳這一類人的真實(shí)寫照。
有人問(wèn)，鹿子霖是否和大兒媳有不堪之事?
我覺(jué)得是沒(méi)有的。從他對(duì)兒媳說(shuō)的那句“學(xué)規(guī)矩點(diǎn)，你才是吃草的畜牲!”他該是死守住了底線，和作為父親的尊嚴(yán)。我寧愿相信他是那個(gè)家徒四壁時(shí)為了給孫孫找碗飯吃，不得不再去聯(lián)保所求人謀一份事做的長(zhǎng)輩。
最終，鹿子霖因?yàn)殡y以承受繼踵而至的打擊，心灰意冷變得癡傻。他開(kāi)始大小便失禁，和狗搶飯吃，在寒潮侵襲的冬夜孤獨(dú)的死去。
那天，同樣年邁的白嘉軒在濕地看見(jiàn)穿著破爛癡傻瘋癲的鹿子霖，正趴在地上找羊奶奶吃。鹿子霖把一顆鮮靈靈的羊奶奶遞到他眼前：“給你吃，你吃吧，咱倆好!”白嘉軒轉(zhuǎn)過(guò)頭，忍不住眼淚流了出來(lái)。
我仿佛看見(jiàn)，在幾十年前，還是孩童的二人，也曾一起玩耍嬉鬧，相互喂食，他們無(wú)憂無(wú)慮。那時(shí)的他們還不曾背負(fù)振興家族的重?fù)?dān)，他們?cè)谶@片白鹿原放肆的奔跑追逐……
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