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賈詡的生平事跡有什么

時(shí)間: 邱惠844 分享

  三國(guó)有不少的謀士,他們各有自己的聰明之處,也各有后世的粉絲,有人認(rèn)為諸葛亮是三國(guó)住厲害的軍事家和戰(zhàn)略家,也有人認(rèn)為賈詡是最厲害的謀士之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的賈詡的生平事跡,希望你喜歡。

  賈詡的生平事跡

  賈詡(147年-223年8月11日),字文和,武威姑臧(今甘肅武威)人。東漢末至三國(guó)曹魏初年著名謀士、軍事戰(zhàn)略家,也是曹魏的開(kāi)國(guó)功臣。原為董卓部將,董卓死后,獻(xiàn)計(jì)李傕、郭汜反攻長(zhǎng)安。李傕等人失敗后,輾轉(zhuǎn)成為張繡的謀士。張繡曾用他的計(jì)策兩次打敗曹操,官渡之戰(zhàn)前他勸張繡歸降曹操。

  早年經(jīng)歷

  賈詡年少時(shí)并不出名,只有當(dāng)時(shí)名士閻忠認(rèn)為他與眾不同,說(shuō)他有張良、陳平那樣的智慧。賈詡早年被察孝廉為郎,因病辭官,向西返回家鄉(xiāng)到達(dá)汧地,路上遇見(jiàn)叛亂的氐人,和同行的數(shù)十人一起被氐人抓獲。賈詡說(shuō):“我是段公的外孫,你們別傷害我,我家一定用重金來(lái)贖。”當(dāng)時(shí)太尉段颎,因?yàn)榫脼檫厡?,威震西土,所以賈詡便假稱(chēng)是段颎的外孫來(lái)嚇唬氐人,叛氐果然不敢害他,還與他盟誓后送他回去,而其余的人卻都遇害了。賈詡擁有如此隨機(jī)應(yīng)變處理事情的才能,像這樣的事情很多。

  效力涼州

  公元189年(永漢元年)九月,董卓廢少帝劉辯,立獻(xiàn)帝劉協(xié)。十一月,董卓自為相國(guó),贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿。賈詡在此時(shí)以太尉掾?yàn)槠浇蚨嘉?,后升討虜校尉。時(shí)董卓之婿中郎將牛輔屯兵于陜,賈詡便在牛輔軍中輔軍。不久,牛輔遣李傕、郭汜、賈詡等出兵攻打關(guān)東聯(lián)軍,先向?qū)O堅(jiān),在梁東大破其軍。孫堅(jiān)率千騎潰圍而去。

  獻(xiàn)計(jì)張繡

  公元197年(建安二年),在賈詡的說(shuō)服下,張繡屯兵宛城與荊州牧劉表聯(lián)合。從此,二人便成為曹操的心腹之患。

  勸張歸曹

  公元199年(建安四年),袁紹遣人招降張繡,并與賈詡結(jié)好。張繡準(zhǔn)備同意,賈詡卻當(dāng)著張繡的面回絕了袁紹的來(lái)使,準(zhǔn)確地指出袁紹不能容人,而投降曹操有三點(diǎn)優(yōu)勢(shì):曹操挾天子令諸侯,名正言順;曹操兵力較弱,更愿意拉攏盟友;曹操志向遠(yuǎn)大,一定能夠不計(jì)前嫌。張繡聽(tīng)從賈詡的建議,率眾歸順曹操。

  荀攸賈詡郭嘉的比較

  想要打天下,少不了武將,更少不了謀士,文臣武將才能夠幫助君主力爭(zhēng)天下,在曹操手底下,武的有張遼、張郃、夏侯淵、徐晃、曹仁等一流將領(lǐng),文的有荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、劉曄等一流謀士。

  荀彧是曹操的股肱,在曹操還是小軍閥的時(shí)候就追隨著,為曹操規(guī)劃出爭(zhēng)天下的路線,先定兗、豫、徐、潁州,挾天子以令諸侯,招安各方無(wú)主勢(shì)力,然后與袁紹決戰(zhàn)于官渡,但荀彧一直在后方為曹操守基地,負(fù)責(zé)后勤,沒(méi)有隨曹操出征過(guò)所以不把他算在內(nèi)。程昱、劉曄等現(xiàn)在又沒(méi)多少人有感所以也不提了,現(xiàn)在比較的是荀攸、賈詡、郭嘉。

  荀攸一直是曹操帳前謀主,在曹操和袁紹對(duì)戰(zhàn)中救劉延于白馬設(shè)計(jì)斬顏良,使關(guān)羽一戰(zhàn)成名,以輜重誘袁軍斬文丑,薦徐晃燒袁紹輜重,勸曹操用許攸情報(bào)破烏巢斬淳于瓊,讓曹洪收降張郃。強(qiáng)強(qiáng)相爭(zhēng)靠的就是謀略,通過(guò)荀攸使曹操戰(zhàn)勝了一生最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手袁紹,從而三分天下有其二。至余荀攸對(duì)呂布、張繡、袁紹諸子這些小勢(shì)力使的謀略不提也罷。曹操曾贊賞荀攸:軍師荀攸,自初佐臣,無(wú)征不從,前后克敵,皆攸之謀也。荀攸也的確稱(chēng)的上是軍師這樣稱(chēng)號(hào),南北朝輔佐北魏開(kāi)國(guó)皇帝拓跋珪的第一謀臣張袞,曾對(duì)人說(shuō):“樂(lè)毅為燕昭王出謀略,荀攸竭心輔佐曹操,能輔佐一代英主,是千載難逢的機(jī)遇。”把荀攸和名將樂(lè)毅相提并論,可見(jiàn)荀攸軍事上的謀略也出類(lèi)拔萃。

  賈詡在官渡之戰(zhàn)中也勸曹操用許攸的情報(bào),但這應(yīng)該是荀攸先提出來(lái),然后賈詡附和荀攸的意見(jiàn),不然《賈詡傳》中也不會(huì)沒(méi)有這方面的內(nèi)容,《賈詡傳》里在官渡之戰(zhàn)賈詡只向曹操說(shuō)了公明勝紹,勇勝紹,用人勝紹,決機(jī)勝紹這樣沒(méi)有實(shí)際意義的話,說(shuō)聽(tīng)是鼓勵(lì)說(shuō)難聽(tīng)就是在拍馬屁。賈詡在軍事在有兩個(gè)計(jì)謀是成功的,一個(gè)是助張繡打贏了曹操,一個(gè)是助曹操打勝馬超,但這兩個(gè)計(jì)謀看似成功但讓人不爽,一個(gè)在對(duì)方逃跑的時(shí)候上去踹他下屁股,一個(gè)在對(duì)方認(rèn)輸并打算賠錢(qián)送兒子的時(shí)候上去踩他一腳,就像是個(gè)無(wú)賴(lài),也不管什么是窮寇莫追什么是投降不殺。賈詡善長(zhǎng)背后打人但沒(méi)能在兩軍面對(duì)面時(shí)使用謀略,他的計(jì)謀也沒(méi)能使曹操、馬超徹底失敗,張繡后來(lái)也投靠了曹操,馬超被戲弄了后繼續(xù)造反。賈詡在赤壁之戰(zhàn)前向曹操提議不要進(jìn)攻孫權(quán),這和曹操占領(lǐng)漢中后劉曄提議趁勢(shì)進(jìn)攻益州有同樣的效果,這樣就不會(huì)出現(xiàn)三分天下之勢(shì),但曹操不該打的打了,該打的沒(méi)打,這也說(shuō)明降臣和漢室宗親對(duì)曹操影響力不足。

  郭嘉在官渡之戰(zhàn)前向曹操提出了十勝十?dāng)?,但在這之前荀彧也向曹操提出了四勝四敗,而且還準(zhǔn)確了說(shuō)許攸會(huì)犯事這對(duì)曹操的影響是巨大的,曹操北聯(lián)張燕、暗中招降了劉虞的舊部也才能剛剛有和袁紹一較高下資本,但理論畢竟是理論,如果不是許攸真的犯事來(lái)投,曹操還真的不一定能打贏袁紹,賈詡在官渡之戰(zhàn)中還勸了曹操用許攸情報(bào),程昱甚至耍了一回統(tǒng)帥,這位十勝十?dāng)〉墓钚⒖墒裁词乱矝](méi)干啊。在勸曹操擊敗呂布的計(jì)謀中,也是荀攸為主郭嘉為副。袁紹這棵大樹(shù)倒了,袁紹諸子被曹操一掃就掃干凈了。至于聽(tīng)說(shuō)郭嘉遺計(jì)定遼東這樣的謀略,袁尚、袁熙與公孫度的關(guān)系比張繡與劉表關(guān)系,兩股勢(shì)力同處一個(gè)地方不能相容,張繡還可以投降曹操,袁尚、袁熙只能被公孫度宰了,但剩下的劉表、公孫度這樣的地方勢(shì)力一定征討后才能平定,公孫度之子公孫淵不僅戲弄了孫權(quán)也當(dāng)眾造了反,最后靠司馬懿帶兵平定了遼東。所以郭嘉這個(gè)計(jì)謀只是得到了兩個(gè)人頭,遼東問(wèn)題一點(diǎn)也沒(méi)解決。郭嘉預(yù)測(cè)孫策會(huì)死在小人手里,這和孟達(dá)書(shū)信劉封會(huì)死在謀臣之手、劉曄看出孟達(dá)有反意差不多,根據(jù)一個(gè)人的性格,所處環(huán)境再進(jìn)行估計(jì),這不是謀略可以算是識(shí)人,如果是謀略顏良、文丑、田豐、許攸、審配、逢紀(jì)都被荀彧說(shuō)中了,那荀彧的謀略豈不是無(wú)敵。孫策在江南無(wú)敵但在北方一直被陳登所拒,就算有能力進(jìn)攻許昌也要考慮一下他的鄰居劉表,劉表就算再怎么沒(méi)志氣對(duì)孫策也一定不會(huì)手軟的,不論是為部下黃祖報(bào)仇還是擔(dān)心孫策以后來(lái)報(bào)殺父之仇。所以就算預(yù)測(cè)準(zhǔn)不準(zhǔn)對(duì)曹操部署也不會(huì)有什么影響。

  軍事上的謀略荀攸要比賈詡、郭嘉強(qiáng)的太多,《三國(guó)志》中陳壽都說(shuō)荀攸是謀主,怎么可以會(huì)是賈詡、郭嘉這些一般謀士可以相比的呢?

  賈詡的歷史評(píng)價(jià)

  閻忠:詡有良、平之奇。

  曹操:使我信重於天下者,子也。

  荀勖:三公具瞻所歸,不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公,孫權(quán)笑之。

  陳壽:荀攸、賈詡,庶乎算無(wú)遺策,經(jīng)達(dá)權(quán)變,其良、平之亞歟!

  裴松之:①列傳之體,以事類(lèi)相從。張子房青云之士,誠(chéng)非陳平之倫。然漢之謀臣,良、平而已。若不共列,則余無(wú)所附,故前史合之,蓋其宜也。魏氏如詡之儔,其比幸多,詡不編程、郭之篇,而與二荀并列;失其類(lèi)矣。且攸、詡之為人,其猶夜光之與蒸燭乎!其照雖均,質(zhì)則異焉。今荀、賈之評(píng),共同一稱(chēng),尤失區(qū)別之宜也。②夫仁功難著,而亂源易成,是故有禍機(jī)一發(fā)而殃流百世者矣。當(dāng)是時(shí),元惡既梟,天地始開(kāi),致使厲階重結(jié),大梗殷流,邦國(guó)遘殄悴之哀,黎民嬰周余之酷,豈不由賈詡片言乎?詡之罪也,一何大哉!自古兆亂,未有如此之甚。

  令狐德棻:周瑜赤壁之謀,賈詡烏巢之策,何能以尚。一言興邦,斯近之矣。

  《唐會(huì)要》:魏晉以賈詡之籌策、賈逵之忠壯、張既之政能、程昱之智勇、顧雍之密重、王渾之器量、劉惔之鑒裁、庾翼之志略,彼八君子者。

  朱敬則:神人無(wú)功,達(dá)人無(wú)跡。張子房元機(jī)孤映,清識(shí)獨(dú)流。踐若發(fā)機(jī),應(yīng)同急箭;優(yōu)游澹泊,神交太虛,非諸人所及也。至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等,可謂天下之菁英。帷幄之至妙,中權(quán)合變,因敗為功,爰自秦漢,訖於周隋。

  楊炯:孝通神明,忠定社稷。馬伏波來(lái)游二帝,晏平仲能事百君。在魏則賈詡、荀攸,在周則太顛閎夭。

  李嶠:賈文和之揣君,酈食其之觀將:翔而后集,可謂明也。

  李翰:陸玩無(wú)人,賈詡非次。

  白居易:天下論智計(jì)并歸賈氏也。

  何去非:“百里而爭(zhēng)利者蹶”,孫臏所以殺龐涓也,趙奢犯之而破秦軍,賈詡犯之而破叛羌。……賈翊策張繡以精兵追退軍而敗,以敗軍擊勝卒而勝。……凡此者,皆非法之所得膠而書(shū)之所能教也。然而,善者用之,其巧如是。

  蘇轍:公不用其計(jì),以兵入?yún)蔷?,遂敗于赤壁。夫詡之所以說(shuō)曹公,則李左車(chē)之所以說(shuō)淮陰侯,使乘破趙之勢(shì),傳檄以下燕者也。方是時(shí),孫氏之據(jù)江東已三世矣。國(guó)險(xiǎn)而民附,賢才為用,諸葛孔明以為可與為援而不可圖。而曹公以劉琮待之,欲一舉而下之,難哉!使公誠(chéng)用詡言,端坐荊州,使辯士持尺書(shū)結(jié)好于吳。吳知公無(wú)并吞之心,雖未即降,而其不以干戈相向者可必也。

  陳亮:漢室再亂于賈詡,終于董昭。

  蕭常:董卓,國(guó)之賊,天下所共仇,而詡為之報(bào)怨。東京之亡禍,根于此。及辭李傕尚書(shū)之命,則以朝廷為解,是欲以虛辭蓋實(shí),惡將誰(shuí)欺邪?

  章如愚:至于三國(guó),各自據(jù)其土而成鼎峙之勢(shì),亦諸人之力也。故在魏,則荀攸、賈詡之算無(wú)遺策,郭嘉、劉曄之才策謀畧,管寧之淵雅高尚,毛玠之典選清正;……皆一時(shí)之人杰也。

  劉祁:已而諸豪割據(jù),士大夫各欲擇主立功名,如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統(tǒng)、魯肅、周瑜之徒,爭(zhēng)以智能自效。

  王義山:某仰惟某官學(xué)通六藝,忠貫三精,其謀略則荀攸、賈詡之密,其經(jīng)濟(jì)則周瑜、魯肅之英,其吟嘯則謝安、庾亮之雅,其牧御則羊祜、陸遜之仁。“

  郝經(jīng):當(dāng)是之時(shí),魏有荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟(jì)、司馬懿為之謀,吳有張昭、周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜運(yùn)其籌。

  陳普:崩奔堯后一孤兒,跖狗成群共肆欺。賈詡未設(shè)曹操日,自為漢賊已多時(shí)。

  袁宏道:投身刀戟之林,瀕死不悔,不盡其用不止者,張子房、荀文若、賈詡之流是也。

  朱明鎬:賈、荀合傳,尤為不倫,賈詡為傕、汜謀主,身代董卓,報(bào)仇元兇,甫夷逆禍重結(jié),致使行在兩辱,郎官采稆,閱《獻(xiàn)帝本紀(jì)》,髪恒上沖,則賊漢者文和,忠漢者文若,忠逆同區(qū),何以垂訓(xùn)。

  王夫之:迨于子桓之世,賈詡、辛毗、劉嘩、孫資皆坐照千里之外,而持之也定[1]。

  韓慕廬:文和周旋群雄,晚歸太祖。惟其智放沈密,而機(jī)速過(guò)人,故能不受牢籠。

  王鳴盛:賈詡地望無(wú)可言,然觀其處父子之間,勉曹丕以孝,答曹操慎忠,則尚優(yōu)于諸人,離之此而合之彼,其例密矣。

  何千里:詡之識(shí)略,實(shí)蓋一時(shí)。

  何焯:養(yǎng)威持勝之善謀。

  王士禛:余素不喜李贄之學(xué),其《藏書(shū)》、《續(xù)藏書(shū)》未嘗寓目。近偶觀之,其最害道者莫如《論狂狷》一篇。…若以李斯、桑弘羊、呂不韋、李園、賈詡、董昭為名臣,溫嶠為逆賊,所謂好惡拂人之性者也。

  獨(dú)孤微生:荀文若、周公瑾、陳元龍、賈文和之流皆一時(shí)之魁奇俊杰也。

  易中天:賈詡能在亂世中審時(shí)度勢(shì),自己是活得時(shí)間最長(zhǎng)的,還保全了家人。這才是真正的大智慧,賈詡可能是三國(guó)時(shí)期最聰明的人。

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