正史中的呂布形象
在演義中,呂布其人,勇猛而善戰(zhàn),然首鼠一端,弒殺其主被后人摒棄。但他勇猛無(wú)謀,剛愎自用,好大喜功,最終身死白門樓。除去這些歷史上真實(shí)的呂布到底如何呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的正史中的呂布形象相關(guān)資料,希望能幫到你。
正史中的呂布形象
呂布首先是以武將的身份出現(xiàn),其武勇確實(shí)了得,我們?cè)谶@之前也曾介紹過(guò)?!?a href='http://www.yishupeixun.net/shouyou/sanguo/' target='_blank'>三國(guó)志》本傳中記載,呂布被擒后,對(duì)曹操說(shuō):“明公所患不過(guò)于布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”顯然呂布對(duì)自己能力是非常自信的,認(rèn)為曹操所擔(dān)心的只有自己,而且認(rèn)為由自己帶領(lǐng)騎兵,曹操帶領(lǐng)步兵便可平定天下。曹操在聽(tīng)了此番話后也并不是毫不動(dòng)容,而是“有疑色”,有些動(dòng)心,這說(shuō)明曹操對(duì)于呂布所統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也是很欣賞的。曹操用兵自不必多說(shuō),那是一等一的高手,而且和呂布交鋒多年,對(duì)呂布實(shí)力應(yīng)該相當(dāng)了解,所以說(shuō)呂布作為武將統(tǒng)兵作戰(zhàn),確實(shí)有其過(guò)人之處。
而且呂布并非單純的勇將,頗有才略。王粲的《英雄記》中記載稱呂布在離開(kāi)袁紹時(shí),袁紹派人追殺,“紹假布領(lǐng)司隸校尉。外言當(dāng)遣,內(nèi)欲殺布。明日當(dāng)發(fā),紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止于帳側(cè),偽使人于帳中鼓箏。紹兵臥,布無(wú)何出帳去,而兵不覺(jué)。夜半兵起,亂斫布床被,謂為已死”。可見(jiàn)呂布不單有武勇之名,而且也善于用計(jì)。實(shí)際上呂布與王允密謀誅殺董卓,與陳宮張邈密謀取兗州,再夜襲徐州,日后袁術(shù)攻打劉備,他能判斷形勢(shì)出兵幫助劉備,這些舉動(dòng)根本不是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單只有匹夫之勇的將領(lǐng)所為。
在《英雄記》中還有一段對(duì)于呂布的記載,那是呂布投奔好友張楊時(shí),當(dāng)時(shí)郭汜、李傕通緝呂布,張楊屬下有所心動(dòng),呂布知道后做了如下舉動(dòng):“布聞之,謂楊曰:‘布,卿州里也。卿殺布,于卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵寵。’楊于是外許汜、傕,內(nèi)實(shí)保護(hù)布。” 這段話不像一個(gè)武將,倒是一個(gè)辯士所說(shuō)的話,雖然此文不一定是實(shí),但是呂布非無(wú)智之人這是肯定的。
而且呂布也頗有人緣,張遼乃是日后曹操麾下名將,在呂布死前一直追隨呂布,而呂布手下的高順也是極有才華的將領(lǐng),而且他與張楊也是好友,張楊還一度想出兵協(xié)助呂布,雖然比不過(guò)劉關(guān)張之間的友情,但是也相差無(wú)幾了,龐舒也在長(zhǎng)安城被破后為呂布私藏家小。這些人對(duì)呂布都可以稱得上有忠有義,而呂布能交上這些好友或?qū)傧?,也可?jiàn)其人確實(shí)有吸引人的一面。
但是呂布最終還是失敗了,這是因?yàn)閰尾嫉娜秉c(diǎn)比優(yōu)點(diǎn)更加多,而且?guī)缀跏侵旅?。首先就是?ldquo;布雖驍猛,然無(wú)謀而多猜忌,不能制御其黨,但信諸將。諸將各異意自疑,故每戰(zhàn)多敗。”
作為一個(gè)軍事統(tǒng)帥,呂布帶兵不錯(cuò),但是也導(dǎo)致了他過(guò)于依仗武力,如董卓死后他在長(zhǎng)安力主殺盡涼州人,所依仗的便是自己率領(lǐng)部下的戰(zhàn)斗力,但是一味用強(qiáng),導(dǎo)致涼州人盡反,長(zhǎng)安也被攻破,這是其雖有武勇,但是不知道用勢(shì),只以武力為先的結(jié)果;而在下邳最終迎戰(zhàn)曹操時(shí),陳宮獻(xiàn)計(jì),呂布自己也認(rèn)可,卻最終因妻子的一席話放棄,這比較日后三分天下的曹、劉、孫的用人不疑、疑人不用上就差得遠(yuǎn)了。呂布作為一名統(tǒng)兵將領(lǐng),其才智確實(shí)足夠,但是要作為一國(guó)之主,不單統(tǒng)兵,還要統(tǒng)領(lǐng)文臣武將,就不足夠了。陳登便說(shuō)曹操將呂布用為鷹犬,呂布居然也默然,可見(jiàn)呂布也認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)。
其次,便是陳壽所說(shuō)的“輕狡反復(fù),唯利是視”這種嚴(yán)重的性格缺陷,貪小利而忘大義,如丁原、董卓?jī)蓚€(gè)人之死,給了呂布相當(dāng)大的好處,但是也給了他極大的罵名。古人重視氣節(jié)忠義,尤其是弒主,你不想在原來(lái)主公麾下,離去就可以了,所謂臣可以擇君,對(duì)此古人還是相當(dāng)寬容的,但是你不但叛變,還殺了原來(lái)的主公邀賞,這就是極大的過(guò)錯(cuò)了,而呂布不單做了,還一連做了兩次(假如細(xì)說(shuō)起來(lái)呂布偷襲收留自己的劉備也可以說(shuō)是一次背叛,只是他一來(lái)未殺劉備,二來(lái)劉備并非他的主公,這就不算了)。這使得他日后到了關(guān)東各諸侯處便難以生存,比如他殺了董卓,為袁術(shù)、袁紹報(bào)了大仇,但是袁術(shù)不齒其為人,惡其反復(fù),拒而不受。袁紹一度收留之后卻擔(dān)心呂布為自己的禍害而要?dú)⒅怯腥绱说牧盂E,曹操才聽(tīng)到劉備說(shuō)董卓、丁原的名字時(shí)便殺了呂布,否則即便劉備說(shuō)再多的壞話,曹操也未必不收留呂布。
第三,好色。王允的連環(huán)計(jì)雖然史無(wú)可考,但是“布與卓侍婢私通”一事卻是絲毫不假,如果這個(gè)可看做是呂布日夜保護(hù)董卓,其侍婢美女愛(ài)英雄的話,那么《英雄記》上,“布謂太祖曰:‘布待諸將厚也,諸將臨急皆叛布爾。’太祖曰:‘卿背妻,愛(ài)諸將婦,何以為厚?’布默然”,這就說(shuō)不過(guò)去了,正是他屢次對(duì)身邊的人,無(wú)論主公也好,部下也好,對(duì)人家的妻子垂涎欲滴,又怎會(huì)不惹人怒。
第四,目中無(wú)人。呂布再有一個(gè)極大的缺點(diǎn)便是一朝得志便目中無(wú)人,和同僚關(guān)系搞得很糟糕。之前說(shuō)過(guò),誅殺董卓的一大因素很可能就是呂布是并州人,和董卓的涼州派系搞不好關(guān)系,而殺了董卓后,呂布得掌大權(quán),卻和涼州人的關(guān)系越來(lái)越差,甚至要誅盡涼州人。等到了袁紹處,也是因?yàn)閰尾颊J(rèn)為自己有功于袁家,看不起袁紹手下眾將,終于和袁紹決裂。而且呂布并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),到劉備處他哭訴說(shuō):“我與卿同邊地人也。布見(jiàn)關(guān)東起兵,欲誅董卓。布?xì)⒆繓|出,關(guān)東諸將無(wú)安布者,皆欲殺布爾。”呂布只知眾人要?dú)⒓憾恢錇楹我獨(dú)⒓?,其主要原因是因?yàn)樗莻€(gè)極其以自我為中心的人,根本不認(rèn)為自己有錯(cuò)(也難怪劉備“見(jiàn)布語(yǔ)言無(wú)常,外然之而內(nèi)不說(shuō)”了)。比如他射戟救援了劉備一次,便認(rèn)為對(duì)劉備有功,卻全忘記了,若不是他偷襲徐州,劉備怎么會(huì)落得要他救的下場(chǎng),更別說(shuō)劉備不久后就被他攻打逃亡。這樣的情況下還希望劉備為自己說(shuō)好話,可見(jiàn)呂布其人太過(guò)于以自我為中心,只知自己對(duì)他人的恩,而不記得自己對(duì)他們的仇了。
可以這么說(shuō),呂布這種人的存在是亂世的必然,他的滅亡也是亂世的必然。沒(méi)有這種人,亂世不稱其為亂世,可是他如果不消亡,亂世無(wú)法結(jié)束。他只是為亂世而生,在亂世中扮演一個(gè)可能很顯眼的配角,然后匆忙謝幕。他的英姿固然瀟灑,他的能力固然驍勇出眾,可是他不懂得演戲,所以他注定不是亂世的主角,只能早早謝幕。這正是:
赤兔本應(yīng)屬英雄,李肅美言巧降龍。
雖是求得如意將,不知其后患無(wú)窮!
注。《三國(guó)志呂布傳》中關(guān)于呂布降董一事記載很簡(jiǎn)單:“(何)進(jìn)敗,董卓入京都,將為亂,欲殺原,并其兵眾。卓以布見(jiàn)信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉,甚愛(ài)信之,誓為父子。”并沒(méi)有對(duì)于李肅的介紹,當(dāng)然,說(shuō)服呂布必定是一能言善辯之士,是否真為李肅我們就不得而知了。
作為一個(gè)統(tǒng)領(lǐng),呂布的缺點(diǎn)是致命的,他的剛愎自用是杜絕人才的一種致命毒藥,他的好色是將領(lǐng)離心離德的催化劑,因此他的悲劇是不可避免的。但是據(jù)此我們也不能把他簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地看做演義中的莽夫。