司馬遷為什么把陳涉歸入世家
在《史記》中“世家”主要收錄諸侯的事跡，那么司馬遷為什么把陳涉歸入世家?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的陳涉世家的介紹，希望能幫到你。
司馬遷為什么把陳涉歸入世家
在《史記》中，人物傳記主要是分為三類來(lái)歸納的，主要依據(jù)就是人物的地位。收錄皇帝的叫“本紀(jì)”，收錄諸侯的叫“世家”，還有就是收錄一些有杰出貢獻(xiàn)的人士的叫“列傳”。
如，沒(méi)有當(dāng)過(guò)皇帝卻被歸類到“本紀(jì)”里的項(xiàng)羽，還有不是王侯卻被歸入“世家”一類的孔子，還有就是只是一個(gè)農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)，卻也被司馬遷歸入到“世家”的陳涉。所以說(shuō)，這個(gè)分類的方法，只是一個(gè)大致方向上的分類，具體到每個(gè)人的時(shí)候，還要看這個(gè)人的功績(jī)和司馬遷個(gè)人的喜好來(lái)進(jìn)行分類的，當(dāng)然這個(gè)是極少數(shù)的例子了。
陳涉就是陳勝，是秦朝末年的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，對(duì)推翻秦朝的統(tǒng)治有著重要的作用，發(fā)起了中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性的農(nóng)民起義。因此，司馬遷對(duì)陳涉這種能夠?yàn)榘傩罩?，在?qiáng)權(quán)之下揭竿而起不愿為人魚(yú)肉的勇氣非常的敬佩，因此破例將陳涉收錄到了“世家”之中。還引用賈誼的《過(guò)秦論》來(lái)代替自己對(duì)陳涉的評(píng)價(jià)，司馬遷對(duì)陳涉的感情可見(jiàn)一斑。
其實(shí)從這些方面也能看出，司馬遷的歷史除了尊重史實(shí)之外，還尊重自己內(nèi)心的情感。司馬遷用自己的價(jià)值觀為人們?nèi)ヅ袛嗲О倌陙?lái)這些為人的功績(jī)，并將他們的事情傳給下一代，所以司馬遷對(duì)歷史上許多人物的看法，影響著后世許多人對(duì)歷史人物的態(tài)度。
司馬遷史記陳涉世家的介紹
《陳涉世家》為司馬遷所著《史記》中的一篇，是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣的傳記。公元前209年，以陳勝、吳廣為首的戍卒九百人在大澤鄉(xiāng)(今安徽宿州東南)舉行了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，揭開(kāi)了反對(duì)秦王朝殘暴統(tǒng)治的序幕。此文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，詳細(xì)地記述了陳勝起義的全過(guò)程，以及相繼而起的各路起義軍的勝敗興替。文章記述了起義軍的浩大聲勢(shì)，肯定了陳勝在反對(duì)秦王朝統(tǒng)治斗爭(zhēng)中的功績(jī)。同時(shí)，作者司馬遷也論述了陳勝起義最終失敗的原因：起義領(lǐng)袖缺乏指揮全局的能力、自身蛻化、用人不當(dāng)，導(dǎo)致起義軍作戰(zhàn)失利，內(nèi)部離心離德。陳勝、吳廣都死于自己的隨從或部下之手，其結(jié)局具有深刻的悲劇意義。
歷史上的陳涉介紹
陳勝(?-公元前208年)，字涉，陽(yáng)城人。中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義領(lǐng)袖，秦朝末年農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一，與吳廣一同在大澤鄉(xiāng)(今安徽宿州西南)率眾起兵，成為反秦義軍的先驅(qū);不久后在陳郡稱王，建立張楚政權(quán)。后被秦將章邯所敗，遭車夫刺殺而死，陳勝死后被輾轉(zhuǎn)埋葬在芒碭山。劉邦稱帝后，追封陳勝為“隱王”。
陳勝?gòu)闹\劃起義，到稱王立國(guó)，再到兵敗被害，前后不過(guò)半年時(shí)間，但他點(diǎn)燃的反秦烈火燒紅了大半個(gè)中國(guó)。“陳勝雖死，其所置遺侯王將相竟亡秦，由涉首事也。”(《史記·陳涉世家》)三年后，劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍殺入咸陽(yáng)，推翻了暴秦統(tǒng)治，中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)最終取得了勝利。
陳勝死后，被輾轉(zhuǎn)埋葬在芒碭山主峰西南。劉邦稱帝后，追封陳勝為“隱王”，派30戶丁役守護(hù)陳勝墓，并按王侯待遇對(duì)陳勝年年殺牲祭祀。
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