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第一次撤離運動是怎樣的

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  在公元前494年,羅馬發(fā)生了一次平民反對貴族的斗爭。這次斗爭以和平的方式進行并以和平的方式結(jié)束,這就是羅馬歷史上第一次和平撤離運動。下面是學習啦小編為大家整理的第一次撤離運動是怎樣的,希望大家喜歡!

  第一次撤離運動簡介

  第一次撤離運動發(fā)生在公元前五世紀的羅馬,是一次平民反對貴族的運動,最終以平民的勝利而結(jié)束。那時候羅馬不僅與北方發(fā)生爭戰(zhàn),與鄰近的城邦也一直發(fā)生戰(zhàn)爭。平民利用敵人進攻的機會,帶著武器,離開自己的家鄉(xiāng),到別地建立自己的勢力。

  平民一直受到了貴族不公平的待遇,但是他們沒有暴力推翻貴族的統(tǒng)治,而是和平地離開了。因為平民并不積極對敵作戰(zhàn),這大大削弱了羅馬的武裝力量。貴族不得不選擇和平民談判,并作出了讓步,最后造就了一種新的社會制度。這個制度對以后的羅馬影響深遠,它叫作平民保民官制度。平民擁有了自己選舉官吏的權(quán)利,這個官叫做平民保民官,有權(quán)否決由貴族提出的不利于平民的決議,也有權(quán)利直接拒絕貴族官吏的任何命令。這樣的權(quán)利保護平民不受貴族的壓榨。平民保民官由平民自己選舉,起先的時候一共有兩名,后來又增加了八名。同時平民還會選舉出保民官兩位副手,協(xié)助保民官一起工作。

  如果平民的撤退并不是和平的,那么這種制度并不會產(chǎn)生。平民保民官制度一定程度上遏制了貴族的勢力,為平民謀取了一定的利益。平民保民官制度對后來的羅馬共和制產(chǎn)生了影響。在古羅馬,平民與貴族之間有矛盾,但是兩者之間又不能夠分裂,必須要找到一個平衡的支點。平民用和平的方式作斗爭,也許是反抗貴族最合理的方式。這就是第一次撤離運動簡介。

  第一次撤離運動的起因

  第一次撤離運動的起因主要是平民和貴族之間的矛盾。在政治上,貴族有許多特權(quán),不僅把持了高級官職,還獨占了元老院的所有席位。廣大的平民只能成為貴族的依附者。平民沒有多大的權(quán)利,卻又要付出很大的義務。平民要為貴族征戰(zhàn),流血犧牲,取得的功勞卻被記載在貴族的名下。

  在經(jīng)濟上,平民占有少量的土地,但是貴族的土地卻多得令人發(fā)指。平民沒有土地,意味著沒有經(jīng)濟來源,只能把自己抵押給貴族,換取謀生的工作。羅馬的連年征戰(zhàn),加重了平民的負擔,很多平民都破產(chǎn)了。平民和貴族發(fā)生矛盾的根本原因就是土地問題。

  在法律地位上,平民也貴族也不平等。大多數(shù)的平民沒有公民權(quán),貴族可以任意傷害平民。此外 ,法律的制定權(quán)還掌握在貴族的手中,平民不僅不知道自己有哪些的權(quán)益,偶爾為權(quán)利爭斗時,還會遭到法官的任意曲段。在宗教權(quán)利上,平民和貴族相差也巨大。平民不能參加集體的祭祀活動,也不能向邦神禱告。

  平民與貴族的矛盾日益加深,有些有遠見的貴族開始想要緩解矛盾,但畢竟這樣的人是少數(shù)。元老院為了維護貴族的利益,有意破壞了有利于平民的政策的實行。平民逐漸意識到只有反抗才能維護自己的權(quán)益。正值外敵入侵羅馬,平民們拒絕服兵役。羅馬政府只能答應了平民的要求。平民們英勇參戰(zhàn),贏得了戰(zhàn)爭勝利。可是戰(zhàn)爭過后,政府違背了他們的承諾。平民決定反抗政府,集體前往圣山,和平撤離羅馬。外邦又入侵,羅馬不得不與平民談判,最終做出了讓步。這就是第一次撤離運動的起因。

  第一次撤離運動的原因

  對于平民(plebs)的起源,這不是本文論述的重點②。從王政末期到共和國初年,隨著平民人數(shù)的增加,以及貧富懸殊的擴大,社會日益分裂為貴族(pa-tricians)和平民兩大對立的階級,平民與貴族之間的矛盾開始尖銳起來。“貴族擁有大量的土地和財富,在政治、軍事和宗教方面享有特權(quán),把持各種公職,掌握國家權(quán)力。而平民的社會和政治地位低下,他們的權(quán)利則是不完全和不充分的”⑵。它們的矛盾主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

  政治上,貴族擁有很多特權(quán),他們不僅把持了高級官職,而且還操縱森都利亞(Centuria)大會③,制訂各種有利于貴族的政策和法律。“他們獨占了元老院的所有席位和執(zhí)政官④的職位”,⑶而廣大平民中的大部分只能成為貴族的依附者或被保護人。此外平民還要為貴族征戰(zhàn)、流血甚至失去生命,然而軍功卻屬于貴族。因此“平民怨聲載道” ⑶318也是不難想象的了。

  經(jīng)濟上,貴族占有大量的土地,而人數(shù)眾多的平民則無地或占有少量的土地。羅馬社會是一個農(nóng)業(yè)社會,沒有了土地,就無法進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),平民就沒有了生活來源和作為自由人基本的生存保障,他們“只能通過保護制度(cilentship),或借貸制度(nexum),或短期雇工等方式,以人身抵押,以勞動交換,換取一份謀生的土地生產(chǎn)資料”⑷而且他們還要自備武器。

  注:①距離羅馬城大概五公里。

  ②關于古羅馬平民的研究詳見胡玉娟《古羅馬早期平民問題研究》,北京師范大學出版社2002年版。

 ?、?音譯森都利亞,原意百人隊,但實際上人數(shù)并非固定百人,數(shù)目有時差別很大。它最初可能是軍人大會,后來發(fā)展成了參政者的大會。地點通常在馬爾斯廣場。

  ④李雅書、楊共樂在《古代羅馬史》(第七十一頁)指出:共和之初,羅馬的最高官職可能不能稱為執(zhí)政官,而稱作為行政長官。


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