從世界歷史上看，中國傳統(tǒng)的文化的發(fā)展演變有其明顯的特色，這種特色就在于中國傳統(tǒng)文明的發(fā)展進程一直延續(xù)，沒有發(fā)生中斷。自古至今，“刑、德”被視為治國安邦的兩套良策，所以刑法和刑罰為中心的古代法律制度也就必然成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部門。以下是學習啦小編為你整理的古代人的懲罰有哪些，希望能幫到你。

　　古代人的懲罰有哪些

　　1、《 剝皮》

　　剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來……最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。

　　另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以后，向里面灌水銀下去。由于水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土里的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最后身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土里……

　　皮剝下來之后制成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死后才剝，后來發(fā)展成活剝。

　　2、《腰 斬》

　　由于腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以后還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。

　　明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之后，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣。

　　3、《車 裂》

　　即五馬分尸，很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。 記得商鞅就是受五馬分尸之刑。

　　要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候，恐怕受刑人已經(jīng)不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。

　　4、《俱五刑》

　　把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以后，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。

　　漢高祖死后，呂后把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈里喂養(yǎng)，取名「人彘」。結果呂后自己的兒子看到，給活活嚇死……

　　5、《凌 遲》

　　最早是把人殺死之后再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。

　　后來發(fā)展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以后才死。

　　據(jù)說發(fā)展到后來，每次凌遲要由兩個人執(zhí)行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。而據(jù)說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執(zhí)行人也要受刑。發(fā)展成“死刑的藝術”

　　而受此刑最有名的人就是大太監(jiān)劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣……

　　這是明清的正式刑之一.

　　6、《縊 首》

　　在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。

　　中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最后終于斷氣……

　　岳飛父子就是這樣死在風波亭，(因為他是功臣，不能斬首，要留全尸)而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……

　　7、《烹 煮》

　　即「請君入甕」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大甕，把人塞進去，然后在甕下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在甕里...后來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎么辦?來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入甕」，把來俊臣燒死……

　　8、《宮 刑》

　　司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。 中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來(包括子孫袋)讓血液不流通，自然壞死，后拿利刃一刀割掉(全部喔!不是只有小弟弟)。割掉了以后拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最后會死于尿毒癥吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。

　　此刑常被貴族沖抵死刑。

　　相對的女性為“幽閉”，開始于秦漢，即使用木錘搗擊婦人腹部，人為地造成子宮脫垂，是對犯淫罪者實施的一中酷刑。

　　9、《刖 刑》

　　關于刖刑，大家的說法不太一樣。

　　有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把腳砍掉，以后者比較可信。

　　總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。

　　戰(zhàn)國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之后，才改為孫「臏」。

　　如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之后，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車(馬車或人力車)。

　　10、《插 針》

　　用針插手指甲縫。常用于女囚

　　11、《活 埋》

　　活埋是戰(zhàn)爭時常用的手段。因為省力，速度也快。

　　戰(zhàn)爭里的活埋，都是叫戰(zhàn)俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候(或是要省子彈時)，就直接把他們推進去以后蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什么名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土里，只露出一個頭，然后開始凌虐……

　　12、《鴆 毒》

　　鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式……

　　中國古代的毒藥中，最有名的應該是「鳩」這種毒藥，成語中的「飲鴆止渴」便是源自于此。

　　常用于賜死情況。

　　13、《棍 刑》

　　即木樁刑。 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

　　正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。

　　14、《鋸 割》

　　把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據(jù)《三國志.吳書.孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿(mào)易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的尸體投到四望臺下。

　　15、《斷 椎》

　　當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊梁骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據(jù)《商君書.賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規(guī)定刑律，使國內(nèi)百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。于是，姬重耳批準，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現(xiàn)在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪?從此人人畏刑守法。

　　16、《灌 鉛》

　　在佛教關于閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍;黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。

　　漢代廠川王劉去的王后陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發(fā)，就向劉去說：“榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情”。劉去信以為真，他見榮愛正在給他繡衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫(yī)生有奸情。劉去越發(fā)惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩只眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最后用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。

　　17、《梳 洗》

　　這里說的梳洗并不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發(fā)明者是朱元璋，據(jù)沈文的《圣君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然后用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之后去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據(jù)《舊唐書.桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然后又把他杖殺。

　　18、《黥》

　　即墨刑，“臣不正君，服墨刑，鑿其額，涅以墨”，是說用刀刺刻犯人的額頰等，然后以墨浸染，作為懲罰標記。

　　19、《劓》

　　割鼻子，約產(chǎn)生于商代。

　　20、《笞》

　　用小荊條或小竹板抽打臀、腿、背部的刑罰。隋朝定為五刑之一，一直沿用到清代。

　　21、《杖》

　　用大荊條或大竹板抽打臀、腿、背部的刑罰。隋朝定為五刑之一，一直沿用到清代。

　　22、《剕》

　　一種砍腳的刑罰。

　　23、《臏》

　　是一種削掉膝蓋骨的酷刑。

　　24、《大辟》

　　就是常說的砍頭。周、商、春秋、戰(zhàn)國時期也作死刑的通稱。

　　25、《炮烙》

　　是把人放在燒紅的金屬刑具上的一種刑罰。

　　26、《湯鑊》

　　是把人投入沸水中煮死的一種刑罰。

　　27、《棄市》

　　在鬧市中執(zhí)行死刑(砍頭)，并將尸體暴露在街頭的一種刑罰。盛行于秦、漢、魏、晉各朝。

　　28、《菹醢》

　　一種酷刑，把犯人剁成肉泥。

　　29、《野獸刑》

　　這是古羅馬的暴君Nero Claudius Caesar時代的一種殘酷的刑罰。就是將犯人給斗獸場的獅子、豹子等動物做為食物。

　　30、《鐵處女刑》

　　鐵處女刑--紐倫堡之[鐵處女]，“她”是一個可以開合的容器，內(nèi)部布滿銳利的鐵釘，隨著“她”的關閉，犯人將會被戳死。

　　格林神話記載：所謂的“鐵處女”是在中古世紀的法國，有位女王，在某天梳頭的時候不小心劃破了自己的皮膚。發(fā)現(xiàn)被血浸過的地方竟然雪白一片，宛如少女的肌膚。多以她后來設計出這種刑具，將宮女在里面高高的hi起，自己卻在浴池里享受那血淋淋的快感。因為她堅信，血會讓自己看起來更年輕。

　　有資料表明，中世紀匈牙利“嗜血女伯爵”Elizabeth Bathory常用這種東西將村內(nèi)的少女關在里面。這種刑具在掃除女巫時期也曾用過。因為門上有釘子，所以關進去的人會慢慢流血，慢慢流......慢......慢......流......，最后痛苦而死。女巫時期不少少女死于這種刑具之下。

　　鐵處女是歐洲中世紀時的刑具，外表像個人形棺材，內(nèi)側各個地方都裝有可活動鐵釘，改變鐵釘刺的不同部位進行拷問。尤其是會引起劇烈疼痛的地方和近致命處的鐵釘是可活動的。執(zhí)行人故意吧這些地方的鐵釘稍稍往外拔一點，這樣可以延長受刑人的痛苦。該刑具具有四個基本特征，這四個基本特征也充分顯示了其殘忍性。若從小孔向里面釘入長釘會把受刑人的身體打通。為了增加受刑人的痛苦，還特地避開了受刑人的致命要害。由于該刑具是垂直放置的，因而受刑人在桶棺內(nèi)完全是被鐵釘懸掛起來的。

　　桶棺內(nèi)的空間極其狹小，這會不斷地帶給受刑人的肉體和精神上的痛苦，這種刑具雖然四面也有對開的們，但即使把所有的門打開，受刑人也跑不掉。該刑具的桶壁做得很厚，不開門的話在外面是聽不到受刑人的呻吟聲和慘叫聲的。而且假如中途把門打開，再關上時，鐵針還會刺入受刑人身上同樣的傷口之中，因此根本不要奢望能夠減輕臨死前的痛苦。

　　31、《割喉刑》

　　是古羅馬特有的刑罰。就是用匕首將犯人喉嚨割開，導致犯人流血過多而死。

　　32、《餓刑》

　　在中世紀歐洲，給犯人扣上面具，口腔里被塞上一條鐵舌頭，手腳立枷，犯人因饑餓而死。

　　33、《鼓刑》

　　在古代韓國，讓犯人背著一口大鼓，后面行刑手用力敲打鼓面，以震得犯人難受;鼓面破了往往要換，只震得犯人倒下為止。

　　34、《舂刑》

　　就是犯人被施以黥刑以后，押送邊境，服曬谷、舂米之勞役，此刑多對付不孝順的女犯。

　　35、《拶刑》

　　古代對女犯施用的一種酷刑。拶是夾犯人手指頭的刑罰，故又稱拶指，唐宋明清各代，官府對女犯慣用此逼供。

　　36、《壓刑》

　　通過車輪的轉動，將人壓碎，車輪多做的較寬大，此刑用于歐洲古代。

　　37、《升刑》

　　這種機械不是用來提升，而是用來將犯人漸漸的撐拉，直到骨斷筋折。這在黑暗的中世紀很多見。

　　38、《癢死刑》

　　讓虱子、蚊子、蒼蠅圍著人咬，并將臟水往犯人身上潑、臟草及朽木往犯人身上捆，此刑多用于處置淫婦。

　　39、《石刑》

　　將犯人在低洼處捆好，執(zhí)刑人站在高處扔石頭將其砸死。這是有記載以來最早的刑法。

　　40、《騎木驢刑》

　　騎木驢，一種針對女性犯人的酷刑。所謂木驢，其實就是一頭用木頭做成的驢，木驢背上，豎著一根大拇指粗的尖木樁。當女犯被強行按坐下去時，那根尖木樁就直直地刺進了她的下身。而且，隨著木驢的走動，那根尖木樁也一伸一縮，直弄得女犯下身鮮血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往會慘死在木驢上。在古代，這種刑罰常常用于懲處所謂的偷情淫婦，傳說由狄仁杰發(fā)明。

　　41、《木杖刑》

　　宋明清三代規(guī)定婦人犯了罪， 必須“去衣受杖”。 杖刑隋唐以來五刑之一。宋明清三代規(guī)定婦人犯罪，必須“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并達到凌辱之效。多用木板打。

　　42、《賜“物”之刑》

　　古代對身份特殊的罪人采用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。賜死古代對身份特殊的罪人采用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。婦人多賜綾緞，歷代沿用。

　　43、《髡刑》

　　又稱髡首，就是剃去犯人頭發(fā)的刑罰，只用于女性。