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　　有關(guān)夏朝的都城地址

　　夏朝都城在以下地方變遷：斟鄩、安邑、陽翟、商丘、綸城等。

　　根據(jù)史書記載，禹傳位于自己的兒子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創(chuàng)中國近四千年世襲的先河，中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達(dá)湖北省北部，北及河北省南部。這個區(qū)域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶。

　　斟鄩(zhēn xún)，為史籍記載中夏朝的都城。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，從夏朝第三任君主太康開始，到夏桀皆以斟鄩為都。其位置在洛陽盆地故洛州鞏縣西南五十八里處。

　　根據(jù)文獻記載夏后氏活動的中心區(qū)域，1959年夏，中國著名考古學(xué)家徐旭生先生率隊在豫西進行“夏墟”調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址，并初步被確認(rèn)為夏代中晚期都城斟鄩的遺址。

　　半個多世紀(jì)以來，中國的考古學(xué)家致力于尋找失落的夏王朝的遺存，這種探尋活動集中在河南西部。根據(jù)古代文獻記載，豫西地區(qū)是中國第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的奴隸制王朝--夏的中心活動區(qū)域，而“下洛之陽”為夏王朝的重要都邑所在地。

　　1959年，古史學(xué)家徐旭生在豫西進行“夏墟”調(diào)查時，在洛陽偃師市翟鎮(zhèn)鄉(xiāng)二里頭村發(fā)現(xiàn)了一處大型遺址。自此，新中國三代考古學(xué)者對這一遺址進行了40多次發(fā)掘。考古發(fā)掘和研究情況表明，這里是公元前二千紀(jì)前半葉中國乃至東亞地區(qū)最大的聚落，它擁有目前所知中國最早的宮殿建筑群、最早的青銅禮器群及青銅冶鑄作坊，是迄今為止可確認(rèn)的我國最早的王國都城遺址。這個遺址就是夏都斟鄩遺址。

　　夏朝都城遷移的原因

　　夏朝，中國史書記載的第一個世襲王朝。一般認(rèn)為夏朝是一個部落聯(lián)盟形式的國家，而中國馬克思主義史學(xué)將夏朝定性為一個奴隸制國家。中國歷史上的“家天下”，就是從夏朝的建立開始的。夏王朝是中國歷史上的第一個重要王朝，依據(jù)史書記載，自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之。此時期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器，所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化。美國歷史學(xué)會最新出版的高校教科書《新世界史》(杰里.本特利編著)已經(jīng)對夏朝經(jīng)濟生活和社會形態(tài)做了全面詳細(xì)的論述和承認(rèn)。由于龍山文化和仰韶文化遺址的出現(xiàn)，歷史學(xué)家認(rèn)為，河南偃師二里頭遺址便是夏朝遺存。對夏王朝記載比較多的是司馬遷的《史記》，據(jù)《史記》記載，夏王朝大約從公元前21世紀(jì)初到公元前16世紀(jì)初，前后大約有500余年，經(jīng)歷了5個世紀(jì)，有17個帝王先后作為統(tǒng)治者。

　　早在大禹治水之后，由于大禹深受擁護，根據(jù)“禪讓”制而做了舜的繼承人。他在位時，曾經(jīng)將當(dāng)時的中國劃為9個州，這大概就是“九州大地”的來歷。大禹還制定了各種制度，為夏朝的建立奠定了一定的基礎(chǔ)。大禹死后，他的兒子啟繼承了權(quán)位。啟在與伯益爭奪權(quán)位的斗爭中獲勝，而且殺死了伯益。而伯益本來是大禹按照禪讓制選定的傳位的對象，啟的即位，打破了禪讓制，成了歷史上王位世襲繼承制的開端。也就是“公天下”變成了“家天下”。啟在位期間，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛時期。夏朝統(tǒng)治的范圍大約以今天河南省的西部為中心，北到河北，南到湖北;東到今天的河南、河北、山東的三省交界處，西到山西南部。

　　可是，啟死后，繼承王位的太康在東夷族的進攻下喪失了權(quán)力，經(jīng)過3代的爭斗，直到少康繼位以后夏朝才得以鞏固穩(wěn)定。這就是從“太康失國”到“少康中興”的過程。以后的統(tǒng)治者都善于控制東夷，或是同東夷搞好關(guān)系?？墒堑搅髓罱y(tǒng)治的時候，卻一味地討伐邊國，耗費了大量財力。而且，桀是一個昏庸無能、貪圖享受的暴君，殘害百姓，重用奸佞。在夏王朝陷入內(nèi)外交困時，商湯對它進行了討伐。桀被商湯戰(zhàn)敗，被放逐以后就死了，夏王朝被商朝所取代。夏王朝的各種制度和經(jīng)濟文化上的發(fā)展，尤其是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鑄銅技術(shù)、天文歷法等方面的進步都對后世有很大影響。

　　由于夏朝沒有文字直接流傳下來，所以，長期以來對其了解還主要依賴古代文獻的記載，包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況?，F(xiàn)代以來，河南省偃師縣二里頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土，則從一個側(cè)面揭示了作為奴隸制的晚期部落聯(lián)盟夏國的政治、經(jīng)濟及社會文化、生活等各方面的情況。

　　夏朝都城位于安邑，即現(xiàn)在的山西省運城市夏縣。

　　直至夏的最后一個國王桀，他是歷史上有名的暴君。桀雖然有智有勇，但很殘暴兇殘，殺人成性，加上酗酒好色，勞民傷財，殘害百姓。東邊的商部落便趁機起兵伐桀，滅掉了夏朝,史稱"商湯革命"。

　　夏自禹至桀，歷十四世十七王，存在了將五百多年時間。

　　夏朝叫夏朝的原因

　　據(jù)史書記載，在夏后氏建立之前，曾出現(xiàn)過夏族與周圍其他部族之間爭奪聯(lián)盟首領(lǐng)的頻繁戰(zhàn)爭。夏部族大約是在中國古史傳說中的顓頊以后逐漸興起的。有不少古代文獻均把夏族追溯到顓頊。

　　夏朝歷史上慣稱為“夏”，關(guān)于“夏朝”這一稱謂的來源有十種說法，其中較為可信的觀點是“夏”為夏族圖騰的象形字。司馬遷記載“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族組成的部落的名號，以“夏后”為首，因此建立夏朝后就以部落名為國號。

　　夏朝是在原始社會制度的廢墟上建立起來的。唐朝張守節(jié)則認(rèn)為“夏”是大禹受封在陽翟為“夏伯”后而得名。“夏”是從“有夏之居”、“大夏”地名演變?yōu)椴柯涿?，遂成為國名。中國中原地區(qū)從此出現(xiàn)“國家”的概念這便是不少歷史學(xué)家所認(rèn)為中國的第一個世襲王朝夏朝的起始。據(jù)《簡明不列顛百科全書》，“夏”意為“中國之人。

　　從這以后，我們就知道了夏朝的來歷，也知道了自己為什么是華夏子孫。中國文化每一個細(xì)節(jié)之處也是有獨特的內(nèi)涵的，只要細(xì)心研究，就會有新的發(fā)現(xiàn)。

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