隋朝嘉州太守趙昱生平簡(jiǎn)介
趙昱，隋朝，嘉州太守，曾斬殺惡蛟，為二郎神原型之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的隋朝嘉州太守趙昱生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
趙昱生平簡(jiǎn)介
趙昱是隋朝時(shí)期人，曾經(jīng)出任嘉州太守，是一個(gè)為樂(lè)山除掉水患的地方官員。關(guān)于趙昱的記載最早出現(xiàn)在《龍城錄》中，其中記載趙昱字仲明，與他的哥哥趙冕隱居在青山城中一起侍候一個(gè)名叫李玨的道士。
當(dāng)時(shí)在位的皇帝是隋煬帝，隋煬帝聽(tīng)說(shuō)趙昱的名聲后，將趙昱征召到京城，給他爵位他不要，最后他做了個(gè)蜀地的太守，，便賜他嘉州太守這一職位。趙昱在嘉州公正廉明，對(duì)當(dāng)?shù)氐陌傩蘸芎?。?dāng)時(shí)的樂(lè)山是位于岷江、大渡河和青衣江的交匯處，是古代江水常常泛濫的流域，趙玉任職的一年，樂(lè)山洪水兇猛，淹沒(méi)了很多的房屋和農(nóng)田，農(nóng)民損失慘重，趙昱當(dāng)即調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，進(jìn)行規(guī)模很大的治水行動(dòng)，即是后人所說(shuō)的“入水?dāng)仳猿?rdquo;的故事。根據(jù)《嘉定府志》中的記載，樂(lè)山的洪水淹沒(méi)了七百艘大船，趙昱很生氣，便率領(lǐng)幾千士兵和嘉州的數(shù)名男丁站在江邊擊鼓，趙昱的寶劍插入江水，忽然間電閃雷鳴，江水豐隆，趙昱右手拿著寶劍，左手提著一個(gè)蛟龍的頭，后來(lái)嘉州就再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)水災(zāi)。
隋朝末期，四處爆發(fā)農(nóng)民起義，戰(zhàn)亂紛紛，趙昱棄官而走，再次隱退起來(lái)，直至去世。
在趙昱去世后，因?yàn)橼w昱的功勞，人們對(duì)趙昱的贊揚(yáng)之聲很高，首先是地方官將他“事為神明”，并且當(dāng)朝的統(tǒng)治者對(duì)其不斷地追封和加官，使得歷代對(duì)其的傳頌越來(lái)越神化，其自身本來(lái)就是一個(gè)在道士那里學(xué)過(guò)奇門(mén)遁甲之術(shù)的人，所以后人稱(chēng)趙昱為“水神”或者“二郎神”，豐富了樂(lè)山的歷史文化。
趙昱二郎神
趙昱是隋朝時(shí)期的嘉州太守，曾經(jīng)為樂(lè)山除掉水患，斬殺了蛟龍，為嘉州的百姓帶來(lái)了安寧，所以被稱(chēng)之為“水神”或者“二郎神”。但是歷史上真實(shí)的趙昱并不是這么神通廣大的，這是被后人神化后的趙昱的形象。
趙昱字仲明，最初跟隨道士學(xué)習(xí)道術(shù)，后被隋煬帝詔入朝廷，推辭之下做了個(gè)嘉州的太守，政績(jī)頗佳。隋朝后期因?yàn)檗r(nóng)民起義四起，所以趙昱后來(lái)就辭官隱居起來(lái)了，直到他去世。但是唐朝以后，趙昱在百姓心中的形象就是一個(gè)神，一個(gè)能降妖除魔的神，是一個(gè)能制止洪災(zāi)的神，是神話中“二郎神”的化身。趙昱的神的形象在《二郎神醉射鎖魔鏡》等戲劇作品中已經(jīng)深入人心。究其被神化的原因大概可以分為以下幾點(diǎn)，第一，當(dāng)時(shí)趙昱確實(shí)是有過(guò)治理洪水的事件，在百姓中的口碑極好，深得百姓的愛(ài)戴。而在趙昱退隱后，洪水再次來(lái)臨的時(shí)候，人們就希望趙昱能再次出山，幫助百姓治理洪水，減輕災(zāi)難。第二就是當(dāng)朝統(tǒng)治者對(duì)趙昱進(jìn)行追封等行為，這更加上升了趙昱在人們心目中的形象。第三是古代的水災(zāi)洪澇等自然災(zāi)害對(duì)百姓的生活影響實(shí)在太大了，百姓根本沒(méi)有方法來(lái)應(yīng)對(duì)洪水。所以古代就有祭天、求雨等行為，所以這時(shí)候趙昱在人們的心中就是一個(gè)期望的化身，人們希望趙昱能像他們祈禱的那些神靈一樣顯靈來(lái)幫助他們渡過(guò)難關(guān)。
后是祭祀趙昱的祠廟很多，如樂(lè)山百姓造九龍灘，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年趙昱斬蛟龍的地方，還有隋則的趙青城等，總之趙昱的形象和故事豐富了四川乃至全中國(guó)的水文化和歷史文化。
灌口二郎神原型為趙昱
凡是四川人或多或少聽(tīng)說(shuō)過(guò)灌口(都江堰)二郎神的傳說(shuō)，但知道二郎神自古以來(lái)受百戲藝人尊崇并被視為戲神的人恐怕不多。北宋時(shí)期，開(kāi)封府每年六月二十四即灌口二郎生日時(shí)，各類(lèi)百戲藝人都要上演雜劇、舞蹈以示祝賀。關(guān)于二郎神的人物原型，有不同說(shuō)法，有說(shuō)是李冰的第二子，有說(shuō)是楊戩，有說(shuō)隋朝蜀道士趙昱。其實(shí)查核史料分析后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)只有趙昱才是名符其實(shí)的“二郎神”。
趙昱字仲明，早年和兄長(zhǎng)一起隱居在青城山，向道士李玨學(xué)習(xí)。趙昱26歲時(shí)，朝廷聽(tīng)說(shuō)他有賢能便下詔征他入朝。他不肯去，結(jié)果益州太守不得不強(qiáng)迫趙昱到京城。隋煬帝要封爵位給趙昱，趙昱不肯接受，只希望成為蜀地的一個(gè)太守，于是隋煬帝拜他做嘉州(今樂(lè)山)太守。傳說(shuō)趙昱上任后得知嘉州犍為縣江中有蛟龍，經(jīng)常阻沉船只，為害百姓，便率士兵千人及當(dāng)?shù)啬凶尤f(wàn)人去除害。他讓這些人在兩岸大聲叫嚷，聲震天地，將蛟龍趕出水面。趙昱便持刀潛入水底，很快江面染成血紅色。在如雷般的震響中，趙昱左手執(zhí)著蛟首，右手持刀，從江中躍出。嘉州百姓因而對(duì)趙昱十分敬仰，將他視為神明。隋朝末年天下大亂，趙昱不愿做官就悄然隱退不知所蹤。若干年后，嘉州洪水泛濫，水勢(shì)兇猛，百姓在危難時(shí)刻又想到了趙昱。很快，就見(jiàn)趙昱在霧中騎著白馬帶著幾個(gè)隨從從江面揚(yáng)鞭而過(guò)，洪水隨之平息下來(lái)，人們爭(zhēng)先恐后地呼喚趙昱的名字。如今樂(lè)山城北古城墻上保留的龍神祠，就是當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念趙昱所修建的。
唐太宗聽(tīng)說(shuō)此事后，便賜封趙昱為神勇大將軍，在灌江口設(shè)廟祭奉。由于趙昱在家排行老二，人稱(chēng)二郎，因此人們稱(chēng)趙昱為灌口二郎。老百姓若有疾病往往要到廟里去祈禱。唐玄宗時(shí)趙昱又被封為赤城王。宋真宗則封趙昱作清源妙道真君，從此趙昱又被后人稱(chēng)作趙清源。
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