唐代著名宮廷舞蹈家謝阿蠻簡(jiǎn)介
謝阿蠻，謝阿蠻擅長(zhǎng)《凌波舞》，表現(xiàn)凌波池中衛(wèi)宮護(hù)駕的龍女，在波濤起伏的水面上翩然起舞。安史之亂時(shí)流落民間，至德二載(757)夏入宮重見(jiàn)唐玄宗，再舞《凌波舞》。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的唐代著名宮廷舞蹈家謝阿蠻簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
謝阿蠻生平簡(jiǎn)介
唐玄宗李隆基是個(gè)歌舞行家，他當(dāng)皇帝期間，為了適應(yīng)其歌舞作樂(lè)的生活需要，宮廷樂(lè)舞機(jī)構(gòu)教坊迅速擴(kuò)大，樂(lè)舞藝人多達(dá)數(shù)萬(wàn)人，其中名家云集，高手如林，他們精湛的演技，杰出的藝術(shù)活動(dòng)，激起了當(dāng)時(shí)傾國(guó)士女如潮如狂般的熱情。在宮廷中有個(gè)樂(lè)舞技藝最杰出的女子叫謝阿蠻，為一時(shí)之秀，蜚聲藝壇。
謝阿蠻因表演《凌波曲》一舞而出名，成為宮中最受寵愛(ài)的舞伎。據(jù)說(shuō)，謝阿蠻雖名在樂(lè)籍中，卻于內(nèi)侍省列冊(cè)，享受有正五品俸酬，是個(gè)極為特殊的人物。謝阿蠻是陜西臨潼縣東北新豐人，從小就入外教坊習(xí)舞，以色藝俱全選入內(nèi)教坊，又得名師傳授。后因唐玄宗夢(mèng)作《凌波曲》，謝阿蠻為之配舞，從此名振宮中。
史料記載唐玄宗在洛陽(yáng)夢(mèng)見(jiàn)凌波池中龍女請(qǐng)求賜曲，唐玄宗以胡琴奏《凌波曲》，醒而記之，令樂(lè)工排練。撩開(kāi)神秘的紗幕，可看到這樣一個(gè)事實(shí)，精通音樂(lè)的唐玄宗作有《凌波曲》，人們視天子為神，故附會(huì)出以上的神話(huà)傳說(shuō)。
唐玄宗令宮中著名樂(lè)工演奏《凌波曲》，以供他和寵妃楊玉環(huán)欣賞，著名樂(lè)工馬仙期奏告，謝阿蠻新學(xué)成一套舞，可配《凌波曲》。于是，讓謝阿蠻表演《凌波曲》，頗得唐玄宗和楊貴妃喜愛(ài)。
據(jù)宋代樂(lè)史《楊太真外傳》載，唐玄宗曾在清元小殿舉行表演會(huì)，讓謝阿蠻演出《凌波曲》，為其伴奏的均為高手，寧王(唐玄宗的哥哥李憲)吹玉笛，唐玄宗親自打被稱(chēng)為“八音之領(lǐng)袖”的羯鼓，楊貴妃玉指彈琵琶。馬仙期(宮中樂(lè)工)擊方響，李龜年(宮中樂(lè)工)吹觱篥，張野狐(宮中樂(lè)工)彈箜篌，賀懷智(宮中樂(lè)工)拍板，這些杰出的演奏家組成的樂(lè)隊(duì)，演奏技藝和水平可想而知了。
謝阿蠻在美妙的仙樂(lè)聲中，飄然登場(chǎng)，表演獨(dú)舞，柔軟的舞姿，輕盈的舞態(tài)，似空中浮云，又似晴蜒點(diǎn)水，表現(xiàn)龍宮中的仙女在波濤上飄來(lái)舞去，真可謂“凌波微步襪生塵，誰(shuí)見(jiàn)當(dāng)時(shí)窈窕身”?唐玄宗看了為之大樂(lè)，善舞的楊貴妃也稱(chēng)贊不已，撩起自己的袖子，褪下手臂上金粟裝臂環(huán)，贈(zèng)給謝阿蠻作為紀(jì)念。 唐代鄭處晦《明皇雜錄》也曾這樣寫(xiě)道：女伶謝阿蠻善舞《凌波曲》，出入宮中及諸姨宅。妃子待之甚厚，賜以金粟裝臂環(huán)。從中可見(jiàn)謝阿蠻因技藝精湛而在宮中受寵的地位。
經(jīng)過(guò)安史之亂以后，宮中許多樂(lè)舞藝人流落民間。唐肅宗李亨干元元年(758年)，當(dāng)了太上皇的李隆基，派高力士到民間尋找宮中樂(lè)舞藝人，像張野狐、謝阿蠻等人又回到宮中。
李隆基在望京樓下，先令張野狐奏《雨霖鈴》，李隆基四顧凄涼，不覺(jué)流涕，又令謝阿蠻舞《凌波曲》，一曲舞罷，謝阿蠻把當(dāng)年楊貴妃贈(zèng)給她的金粟裝臂環(huán)給李隆基看，李隆基睹物思人，凄然垂涕曰：“聯(lián)今再睹之，益興悲念矣!”唐代詩(shī)人鄭嵎于唐文宗李昂開(kāi)成年中，尋訪搜集宮中軼事，詠有《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)并序》長(zhǎng)句七言詩(shī)，其中有“迎娘歌喉玉窈窕，蠻兒舞帶金葳蕤”之句，并自注云：“迎娘、蠻兒乃梨園弟子之名聞?wù)摺?rdquo;任半塘《唐戲弄》第七章《演員》“初盛中唐優(yōu)伶”一節(jié)中，注鄭朗此詩(shī)句中蠻兒為謝阿蠻。
謝阿蠻因?yàn)樯瞄L(zhǎng)舞蹈而入宮廷，并在官廷中享有盛名，臺(tái)灣作家南宮搏考據(jù)事實(shí)寫(xiě)有《楊貴妃》，其中謝阿蠻作為主要人物出現(xiàn)。
謝阿蠻史料記載
記載一
宋代王灼《碧雞漫志》卷四“凌波神”條引《開(kāi)元天寶造事》、《楊妃外傳》記載，介紹了《凌波曲》的由來(lái)，《開(kāi)元天寶遺事》云：帝在東都，夢(mèng)一女子高髻?gòu)V裳，拜而言曰：“妾凌波池中龍女，久護(hù)宮苑。陛下知音，乞賜一曲。”帝為作《凌波曲》奏之池上，神出波間。
記載二
《楊妃外傳》亦云：上夢(mèng)艷女梳交心髻，大袖寬衣，曰：“妾是陛下凌波池中龍女，衛(wèi)宮護(hù)駕實(shí)有功。陛下洞曉《鈞天》之音，乞賜一曲。”夢(mèng)中為鼓胡琴，作《凌波曲》。后于凌波池奏新曲，池中波濤涌起，有神女出池心，乃夢(mèng)中所見(jiàn)女子，因立廟池上，歲祀之。
謝阿蠻凌波曲
唐玄宗李隆基是個(gè)歌舞行家，他當(dāng)皇帝期間，為了適應(yīng)其歌舞作樂(lè)的生活需要，宮廷樂(lè)舞機(jī)構(gòu)教坊迅速擴(kuò)大，樂(lè)舞藝人多達(dá)數(shù)萬(wàn)人，其中名家云集，高手如林，他們精湛的演技，杰出的藝術(shù)活動(dòng)，激起了當(dāng)時(shí)傾國(guó)士女如潮如狂般的熱情。在宮廷中有個(gè)樂(lè)舞技藝最杰出的女子叫謝阿蠻，為一時(shí)之秀，蜚聲藝壇。她因表演《凌波曲》一舞而出名，成為宮中最受寵愛(ài)的舞伎。據(jù)說(shuō)，謝阿蠻雖名在樂(lè)籍中，卻于內(nèi)侍省列冊(cè)，享受有正五品俸酬，是個(gè)極為特殊的人物。謝阿蠻是陜西臨潼縣東北新豐人，從小就入外教坊習(xí)舞，以色藝俱全選入內(nèi)教坊，又得名師傳授。后因唐玄宗夢(mèng)作《凌波曲》，謝阿蠻為之配舞，從此名振宮中。
宋代王灼《碧雞漫志》卷四“凌波神”條引《開(kāi)元天寶造事》、《楊妃外傳》記載，介紹了《凌波曲》的由來(lái)，《開(kāi)元天寶遺事》云：帝在東都，夢(mèng)一女子高髻?gòu)V裳，拜而言曰：“妾凌波池中龍女，久護(hù)宮苑。陛下知音，乞賜一曲。”帝為作《凌波曲》奏之池上，神出波間。
《楊妃外傳》亦云：上夢(mèng)艷女梳交心髻，大袖寬衣，曰：“妾是陛下凌波池中龍女，衛(wèi)宮護(hù)駕實(shí)有功。陛下洞曉《鈞天》之音，乞賜一曲。”夢(mèng)中為鼓胡琴，作《凌波曲》。后于凌波池奏新曲，池中波濤涌起，有神女出池心，乃夢(mèng)中所見(jiàn)女子，因立廟池上，歲祀之。
這記載充滿(mǎn)神話(huà)色彩，說(shuō)唐玄宗在洛陽(yáng)夢(mèng)見(jiàn)凌波池中龍女請(qǐng)求賜曲，唐玄宗以胡琴奏《凌波曲》，醒而記之，令樂(lè)工排練。撩開(kāi)神秘的紗幕，可看到這樣一個(gè)事實(shí)，精通音樂(lè)的唐玄宗作有《凌波曲》，人們視天子為神，故附會(huì)出以上的神話(huà)傳說(shuō)。
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