孔穎達(dá)系孔子嫡孫，其編訂《五經(jīng)正義》，排除了經(jīng)學(xué)內(nèi)部的家法師說等門戶之見，于眾學(xué)中擇優(yōu)而定一尊，廣采以備博覽。他的《五經(jīng)正義》被唐王朝頒為經(jīng)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)解釋，從而完成了中國經(jīng)學(xué)史上從紛爭到統(tǒng)一的演變過程。他是一個(gè)對中國經(jīng)學(xué)具有總結(jié)和統(tǒng)一之功的大經(jīng)學(xué)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的孔子嫡孫孔穎達(dá)生平簡介，希望大家喜歡!

　　孔穎達(dá)生平簡介

　　孔穎達(dá)，字沖遠(yuǎn)，冀州衡水(今屬河北)人。《舊唐書》《新唐書》俱有傳。北周武帝建德六年(574)生于一個(gè)世代書香的仕宦之家。曾祖孔靈龜，官拜北魏國子博士;祖父名碩，為北魏南臺治書侍御史。他為官正直，頭戴飾懈豸(神羊)的法官帽子，威重嚴(yán)明，“權(quán)豪為之屏蹤”，“風(fēng)俗以之肅清”。父孔安，北齊青州法曹參軍，執(zhí)法公平，志在寬簡。這確實(shí)是一個(gè)有地位、有名聲的富貴之家。但與南北朝的膏粱世胄不學(xué)無術(shù)異趣，孔穎達(dá)并無半點(diǎn)紈绔子弟的習(xí)氣，也不希冀憑藉父輩的門前步入官場。孔穎達(dá)的幼年時(shí)代正是南北朝對峙時(shí)期。

　　他出生于北周時(shí)期，政教清明，局勢穩(wěn)定。一些較開明和有遠(yuǎn)見的士大夫，在魏晉以來門資恩蔭的驚夢之余，開始重視教育。如當(dāng)時(shí)自南朝進(jìn)入北朝的名士名宦顏之推，即告誡子孫：“積財(cái)千萬，不如薄技在身。技之易習(xí)而可貴者無過讀書也。”仕宦之族，縉紳之家，相率督課子孫，教以儒業(yè)。于是，在這個(gè)少數(shù)民族建立的國度里，居然儒雅重文之風(fēng)，不讓衣冠文物薈萃的江南王朝。孔穎達(dá)出身于有文化教養(yǎng)的家庭，又趕上這樣一個(gè)重教育興文化的時(shí)代，可謂兼得天時(shí)與地利。他聰明穎悟，自幼便耳濡目染以禮樂為特征的儒家文化。

　　孔穎達(dá)是哪個(gè)朝代的

　　孔穎達(dá)，一個(gè)摒棄各種偏見，融合南北文化的大家，時(shí)代更迭迅速，那孔穎達(dá)是哪個(gè)朝代的呢?

　　孔穎達(dá)出生在北周時(shí)期的一個(gè)書香世家，他的祖父在北魏為官，父親在北齊為官，都十分公正，，因?yàn)閺男〖医毯芎?，沒有沾染半分的紈绔子弟的習(xí)氣?？追f達(dá)出生的北周政治清明，到了魏晉時(shí)期后，開始注重教育，身在世家的孔穎達(dá)自然天時(shí)地利，他十分聰明，領(lǐng)悟能力很好，對儒家思想把我的十分精準(zhǔn)。

　　孔穎達(dá)八歲的時(shí)候，北周外戚，楊堅(jiān)取代了北周，建立了大隋，史上成為隋文帝。隋文帝早期，十分注重儒家學(xué)術(shù)，經(jīng)常名人大家一起商討，孔穎達(dá)也學(xué)習(xí)了很多，不過到隋文帝晚期，對儒家學(xué)術(shù)有了翻天覆地的變化，他關(guān)閉了儒家的學(xué)校，只留下了一所，所以儒家學(xué)術(shù)有所萎縮。隋煬帝時(shí)期，又開始大興儒家學(xué)術(shù)，孔穎達(dá)應(yīng)時(shí)而出，隋煬帝十分敬仰他的能力，奉他為“太學(xué)助教”。

　　隋朝大亂，李世民即位時(shí)求賢若渴，招攬天下的文人志士，孔穎達(dá)就在其中，包括孔穎達(dá)在內(nèi)的事吧個(gè)人被稱為了“十八學(xué)士”，他們都成了李世民的心腹，將儒家學(xué)派的思想發(fā)揚(yáng)光大。他親眼見證了儒家?guī)熣f各道，分歧種種，使得儒學(xué)迷霧重重的現(xiàn)象，他開始著手整理那些流派眾多，師說不一的著作，修剪他們的枝葉，最后著成了《五經(jīng)正義》。

　　所以孔穎達(dá)是哪個(gè)朝代的，孔穎達(dá)生活在北齊、北周、隋朝、唐朝四個(gè)朝代，最后病逝。

　　孔穎達(dá)和孔子究竟有沒有關(guān)系

　　一個(gè)是春秋末期的著名思想家、政治家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，他的思想響徹各大諸侯國，對我國幾千年封建統(tǒng)治有著深遠(yuǎn)影響的孔子，一個(gè)是西漢時(shí)期摒棄各種偏見，融合南北文化的大家孔穎達(dá)，孔穎達(dá)和孔子究竟有沒有關(guān)系。

　　孔子是中國文化的集大成者，他編撰了我國第一部編年體史書《春秋》，周游在各國間，向他們轉(zhuǎn)述儒家的思想，使得儒家思想在各個(gè)諸侯國家都得到了應(yīng)用。但經(jīng)過魏晉南北朝的演變，儒家內(nèi)部也是異亂不斷，學(xué)派眾多，隨著南北朝時(shí)期，學(xué)術(shù)與政治的分離，南學(xué)與北學(xué)紛爭進(jìn)一步擴(kuò)大，甚至到了水火不容的地步，這時(shí)，—唐初大儒—孫穎達(dá)應(yīng)運(yùn)而生，為統(tǒng)一儒家思想做出了杰出的貢獻(xiàn)。

　　孔穎達(dá)出生在仕宦之家，他的祖父為官正直，父親執(zhí)法公正，孔穎達(dá)出生在這樣一個(gè)有文化教養(yǎng)的家庭，耳濡目染學(xué)習(xí)儒家的文化，絲毫沒有紈绔子弟的習(xí)氣。他自幼聰慧，悟性很好，從師劉焯，兢兢業(yè)業(yè)，虛心請教，雖然年紀(jì)輕輕，但對儒學(xué)的了解已經(jīng)非一般人所及，此時(shí)他才二十歲。

　　他親眼見證了儒家?guī)熣f各道，分歧種種，使得儒學(xué)迷霧重重的現(xiàn)象，他開始著手整理那些流派眾多，師說不一的著作，修剪他們的枝葉，最后著成了《五經(jīng)正義》。

　　要說孔穎達(dá)和孔子究竟有沒有關(guān)系，他們最大的關(guān)系就是在儒家思想上的發(fā)展與傳承上都做出了自己的貢獻(xiàn)。

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