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唐朝文成公主的生平簡(jiǎn)介

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  文成公主,史書(shū)中并沒(méi)有詳細(xì)記載她的家庭背景,但多猜測(cè)她是江夏郡王李道宗的女兒,而李道宗是唐高祖李淵的堂侄。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的唐朝文成公主的生平簡(jiǎn)介,希望大家喜歡!

  文成公主的生平簡(jiǎn)介

  文成公主漢族人,640年唐太宗與吐蕃和親,文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃。文成公主原名李雁兒,出生年月不詳,死于680年。文成公主是唐朝公主,李道宗的女兒,唐朝時(shí)期政治聯(lián)姻的犧牲者,漢藏友好的使者。遠(yuǎn)嫁吐蕃與松贊干布和親。文成公主從小聰明伶俐,知書(shū)達(dá)理,是個(gè)美貌與智慧并存的大家閨秀,文成公主信仰佛教,現(xiàn)在的西藏對(duì)于佛教的推崇,也是因?yàn)槲某晒鲗h朝的佛教文化帶到了遙遠(yuǎn)的西藏,才有了現(xiàn)在的西藏佛文化。640年,少女初長(zhǎng)成,唐太宗為了友好邦交,將文成公主遠(yuǎn)嫁他方。

  文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃后,漢藏兩族的友誼有了前所未有的發(fā)展。

  文成公主死后,吐蕃的民眾為了紀(jì)念他們心中的女神,還特意建造了文成公主廟。而且,對(duì)文成公主功績(jī)從來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)任何懷疑,從對(duì)文成公主廟的維護(hù)程度來(lái)看,不管經(jīng)歷多少年代,吐蕃民眾對(duì)文成公主的崇拜和尊敬都沒(méi)有任何的減少。

  文成公主入藏路線

  文成公主入藏路線相當(dāng)?shù)穆L(zhǎng),其中經(jīng)過(guò)的地區(qū)環(huán)境還十分惡劣,由此也看出,唐太宗讓文成公主入藏的決心。最后漢藏當(dāng)時(shí)緊張的關(guān)系的確得到緩解。

  文成公主入藏路線起始于漢族都城長(zhǎng)安,也就是今天的西安,途中經(jīng)過(guò)甘肅和青海,最終的目的地西藏拉薩。這條道路歷史上稱之為唐蕃古道,在當(dāng)時(shí)是漢藏兩族交流的畢竟之路,全長(zhǎng)有3000余公里。但是后人經(jīng)過(guò)考察研究,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)文成公主入藏路線可能還經(jīng)過(guò)四川,但是沒(méi)有十分可靠的證據(jù),因此文成公主入藏路線還不是很確定。

  但是文成公主入藏路線肯定是經(jīng)過(guò)青海的,特別是青海南道至柏海的這段路,全長(zhǎng)2000余里,杳無(wú)人煙,相當(dāng)荒涼,環(huán)境惡劣至極,盛夏降霜。當(dāng)時(shí)文成公主和親隊(duì)伍經(jīng)過(guò)的一些路段誰(shuí)都沒(méi)有,只能肯冰塊吃雪解渴。而當(dāng)時(shí)的松贊干布就是在柏海迎接文成公主的和親隊(duì)伍。

  文成公主入藏,一路艱辛,但是最難控制的是公主的思鄉(xiāng)之情。有傳說(shuō),文成公主翻山越嶺長(zhǎng)途跋涉,思鄉(xiāng)之情愈加濃厚,唐太宗心疼女兒曾經(jīng)命人用黃金鑄造日月寶鏡各一個(gè),并派人送給她,由此這座山也被命名為“日月山”。還有“倒淌河”和各種文成公主入藏路上的雕像,不管這些傳說(shuō)的真假,這些雕塑都是表達(dá)了藏族人民對(duì)文成公主的尊敬和愛(ài)戴。

  而文成公主在藏族的40多年里,漢藏兩族的關(guān)系也得到了很到的改善。

  文成公主入藏的作用

  文成公主入藏的作用非常大,對(duì)于當(dāng)時(shí)的藏族來(lái)說(shuō),不論是從農(nóng)業(yè)還是經(jīng)濟(jì)方面,這場(chǎng)聯(lián)姻帶給他們的好處還是不少的。當(dāng)然文成公主入藏的作用對(duì)于公主沿路的城市來(lái)說(shuō),也受到了不少好處。

  當(dāng)時(shí)的唐太宗將女兒遠(yuǎn)嫁西藏,也知道這路途遙遠(yuǎn),為了保證自己女兒的安全。唐太宗讓沿途經(jīng)過(guò)地區(qū)的官府造橋修路,建造佛堂。一方面,這是在為公主和親開(kāi)路,另一方面這也造福了當(dāng)?shù)氐娜嗣瘛?/p>

  再者,文成公主入藏的作用不僅僅是促進(jìn)漢藏兩地關(guān)系的和諧交流。文成公主入藏還帶去了當(dāng)時(shí)漢族發(fā)達(dá)的技術(shù)。當(dāng)時(shí),藏族人民的農(nóng)作技術(shù)不發(fā)達(dá),大片的土地被荒廢。而文成公主的到來(lái),就開(kāi)始教他們?nèi)绾胃?。幫助藏族人民解決了水土流失,田地稀疏的問(wèn)題,土地的產(chǎn)量也在大大的提高。同時(shí),文成公主和侍女們也教藏族婦女紡織和刺繡技術(shù)。各種釀酒冶金造紙等技術(shù)也全部帶到了藏族,促進(jìn)藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  文成公主入藏的作用還體現(xiàn)在文化方面,公主入藏的時(shí)候還帶了大量的書(shū)籍,包括歷法和醫(yī)藥。同時(shí)藏族人的文化也傳入漢族,這樣漢藏兩族真正的開(kāi)始了文化方面的交流。

  文成公主入藏的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)和親,她給藏族帶去了最實(shí)在的生存技能。這也是唐太宗的一片良苦用心,狠心將女兒遠(yuǎn)嫁,當(dāng)然要起到所有有利的作用,不遺余力的教給藏族各種東西,一方面是給女兒在藏族中迅速招攬人氣,另一方面也是在顯示漢族的實(shí)力。

  文成公主進(jìn)藏的意義

  唐高宗李淵的侄兒也就是唐太宗李世民的弟弟李道宗,在唐朝開(kāi)國(guó)時(shí)期因功獲賞被封為任城王。唐太宗時(shí)期吐蕃要求和親,唐太宗就把任城王的女兒封為文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃。吐蕃是歷史上藏族的首領(lǐng),文成公主進(jìn)藏的意義對(duì)唐朝邊境的穩(wěn)定,漢族藏族兩族人民的交流和發(fā)展有著重要作用。

  文成公主自幼聰穎好學(xué),通曉文理并信奉佛教。文成公主進(jìn)藏的意義重大,她在吐蕃生活了四十多年,給唐朝和吐蕃帶來(lái)了和平。跟隨公主到來(lái)的工匠把漢族的紡織工藝,建筑,造紙技術(shù),釀酒等許多先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)都傳給了吐蕃。文成公主進(jìn)藏隨從的侍女以及公主本人把先進(jìn)的紡織,刺繡,女工都傳授給了當(dāng)?shù)氐膵D女,促進(jìn)了藏族紡織的發(fā)展。文成公主還把唐朝先進(jìn)的漢文化帶入了藏族,使得吐蕃人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢字,很大程度上促進(jìn)了藏族文化的發(fā)展。文成公主的進(jìn)藏使得藏族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到提高,學(xué)會(huì)了制造先進(jìn)的農(nóng)具,先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),同時(shí)還提供了藏族冶金水平。在藏族的紡織工藝,文字運(yùn)用,釀酒制造還有建筑,造紙等方面都做出了巨大的貢獻(xiàn)。吐蕃首領(lǐng)為迎接公主舉行了盛大的迎接儀式,代表著吐蕃和唐朝和平相處的心愿。

  文成公主進(jìn)藏的意義主要表現(xiàn)在促進(jìn)了藏族地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展維護(hù)了漢藏之間的美好友誼,同時(shí)也把藏族的文化傳入了漢族。


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