元代畫家吳鎮(zhèn)的生平簡(jiǎn)介
吳鎮(zhèn)(1280—1354)，元代畫家。字仲圭，號(hào)梅花道人，嘗署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教書，后從柳天驥研習(xí)“天人性命之學(xué)”，遂隱居，以賣卜為生。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的元代畫家吳鎮(zhèn)的生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
吳鎮(zhèn)的生平簡(jiǎn)介
畫家吳鎮(zhèn)，字仲圭，號(hào)梅花道人，1280年出生于浙江嘉善。吳鎮(zhèn)年少時(shí)喜歡劍術(shù)，成年后又與哥哥一起拜毗陵柳天驥為師，在其門下學(xué)習(xí)易經(jīng)。學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容就是天人性命之學(xué)，貫通儒、道、釋三教，達(dá)生知名。
吳鎮(zhèn)年少時(shí)從汴梁移至嘉興，從此就定居在浙江嘉興。吳鎮(zhèn)為人孤結(jié)，一生清貧，且不喜與達(dá)官貴人結(jié)交。曾經(jīng)在村子里的私塾教過(guò)書，還在錢塘等地算卦占卜。畫家吳鎮(zhèn)開始學(xué)習(xí)畫畫的時(shí)間有些晚，他正式開始學(xué)習(xí)已經(jīng)是他十八九歲的時(shí)候了。
當(dāng)時(shí)吳鎮(zhèn)四處游歷，途徑杭州、吳興等地。這些地區(qū)的自然風(fēng)景使吳鎮(zhèn)大開眼界，并且從中得到了創(chuàng)作靈感，作出了許多非常優(yōu)秀的畫作。吳鎮(zhèn)主要擅長(zhǎng)水墨山水畫，其中又以墨竹、人物為主。尤其是老年時(shí)期，吳鎮(zhèn)幾乎只專攻于墨竹的創(chuàng)作，留有許多佳作于世。吳鎮(zhèn)每次作完畫還會(huì)題寫詩(shī)文于畫上。吳鎮(zhèn)的詩(shī)文接近陶淵明的風(fēng)格，常用比興手法來(lái)吐露自己心中的郁憤之情。
吳鎮(zhèn)的書法也非常的出色，結(jié)合了王羲之和懷素的長(zhǎng)處，又創(chuàng)造出了一種屬于吳鎮(zhèn)特有的風(fēng)格。吳鎮(zhèn)的畫作上詩(shī)書畫相映成趣，被當(dāng)時(shí)人稱為“三絕”。吳鎮(zhèn)作為元代時(shí)期著名的畫家，其水墨山水畫的風(fēng)格對(duì)明清時(shí)期山水畫的發(fā)展有很大的影響。他還與王蒙、黃公望、倪瓚一起，被后人稱為元四家。
吳鎮(zhèn)作品
元代畫家吳鎮(zhèn)，在山水畫界擁有一定的地位。吳鎮(zhèn)作品類型有許多，流傳下來(lái)的大多都是最著名的山水畫。吳鎮(zhèn)作山水畫時(shí)，喜歡用濕墨，但也不是說(shuō)吳鎮(zhèn)就不會(huì)用干墨了，他的許多幅墨竹畫就都是用干墨的，而且效果還不錯(cuò)。
吳鎮(zhèn)喜歡用濕墨也是與吳鎮(zhèn)自己想要表達(dá)的意境有關(guān)系。吳鎮(zhèn)自己心中的情感往往都通過(guò)畫作來(lái)將它表達(dá)出去，用濕墨才更能表現(xiàn)出吳鎮(zhèn)想要渲染的一種凄清、靜穆的氛圍。因此，世人常說(shuō)吳鎮(zhèn)的作品會(huì)給人一種“水墨淋漓幛猶濕”的感覺(jué)。
吳鎮(zhèn)師承董源、巨然等人，但是這兩位其實(shí)并不是專業(yè)的畫家。不過(guò)由于董巨二人身處江南，面對(duì)自然風(fēng)光，自然而然的創(chuàng)作出了比較平淡又有氣勢(shì)雄厚的山水畫，他們的山水畫能恰到好處的表現(xiàn)出山川的魅力與韻味。這種畫風(fēng)對(duì)吳鎮(zhèn)創(chuàng)作山水畫有較深的影響。吳鎮(zhèn)也是仔仔細(xì)細(xì)研究了董巨的畫風(fēng)之后，才創(chuàng)造出屬于的自己的山水畫風(fēng)。
目前流傳于世的年代最久遠(yuǎn)的吳鎮(zhèn)作品應(yīng)該就是《雙松圖軸》了。這幅作品創(chuàng)作于公元1328年的二月份。整個(gè)畫面就是兩棵松直立在平地上，挺拔茂盛、形勢(shì)奇古，僅僅兩棵松就占據(jù)了整個(gè)畫幅，頗具頂天立地之感。還有一副創(chuàng)作于公元1344年的《洞庭漁隱圖》，這幅畫作也算是吳鎮(zhèn)漁父作品中的經(jīng)典之作了。畫上的兩棵松與遠(yuǎn)方歸來(lái)的漁父相呼應(yīng)，很好的表達(dá)了元代士人寧守孤獨(dú)的個(gè)性寫照。
吳鎮(zhèn)技法
吳鎮(zhèn)畫山水喜用濕墨，其實(shí)吳鎮(zhèn)未嘗不善用干墨，在吳鎮(zhèn)傳世幾十余幅墨竹中，幾乎全是用干墨畫的，均取得了良好的效果。之所以吳鎮(zhèn)在山水畫中多用濕墨，這與吳鎮(zhèn)欲借山水畫表達(dá)的境界有極大的關(guān)系。北宋山水畫追求一種可游、可居之景，用筆用墨都服從于山水真實(shí)體感的表達(dá);而元人則以山水為媒，追求一種有我之景，筆墨除用表現(xiàn)形體外，更是充作了情感流露的媒介。在元四家中吳、倪均以畫水著稱，倪喜用干墨，吳則喜用濕墨。倪用干墨草草點(diǎn)染，創(chuàng)造一種荒蕪、澹泊之境;吳則用濕墨，渲染出一種凄清、靜穆之境。細(xì)觀吳鎮(zhèn)每一幅山水畫，都給人以“水墨淋漓幛猶濕”的感覺(jué)。無(wú)論是山、樹、水，還是船、漁父、房屋，無(wú)論是近景，還是遠(yuǎn)景，均如淋浴在水中，從而更使遠(yuǎn)方景物有千里之遙，營(yíng)造了一種凄清、幽曠、寂寥的藝術(shù)氛圍。
吳鎮(zhèn)畫中的水墨效果是與他多種筆法、墨法的靈活運(yùn)用密切相關(guān)的，濕墨決不是簡(jiǎn)單化的水量的增加。吳歷云：“江山無(wú)盡、萬(wàn)里長(zhǎng)江兩卷，……渾然天成，五墨齊備，蓋仲圭擅長(zhǎng)，非后學(xué)者所能措手。”“五墨齊備”是吳鎮(zhèn)用墨的高超之處，為更好地發(fā)揮墨效，吳鎮(zhèn)在選擇作畫材料上很有講究，畫梅竹喜用紙，畫山水則喜用絹。畫山水何以選絹，因?yàn)榻佊泻穸?，纖維富韌性，多次渲染而不皺折。吳鎮(zhèn)非常熟悉筆、墨、絹的特點(diǎn)，作畫中的五墨并施而不膩，反復(fù)皴擦而不脹，產(chǎn)生了濃而潤(rùn)、濕而厚、澀而不干、枯而不燥的藝術(shù)效果。吳鎮(zhèn)清淡似水，出現(xiàn)了濃而透的效果。今天看吳鎮(zhèn)作品，仍能透過(guò)作品清楚的辨別它們的組織關(guān)系。清王原祁曰：“梅道人潑墨，學(xué)者甚多，皆粗服亂頭，揮灑以自鳴得意，于節(jié)節(jié)肯綮處，全無(wú)夢(mèng)見。無(wú)怪乎有墨豬之誚也。”王原祁的這一評(píng)論反映了吳鎮(zhèn)的用墨技術(shù)是非常人所能學(xué)到的。吳氏的墨法，傾倒了元以后的歷代大家，沈周、文徵明、惲南田、四王、吳歷、八大山人等均對(duì)吳鎮(zhèn)墨法大加推崇。
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