元代文學(xué)家柳貫生平簡(jiǎn)介
柳貫，字道傳，元代著名文學(xué)家、詩(shī)人、哲學(xué)家、教育家、書畫家。博學(xué)多通，為文沉郁春容，工于書法，精于鑒賞古物和書畫，經(jīng)史、百氏、數(shù)術(shù)、方技、釋道之書，無(wú)不貫通。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的元代文學(xué)家柳貫生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
柳貫生平簡(jiǎn)介
柳貫生于公元1270年，卒于公元1342年，享年72歲。柳貫字道傳，是蘭溪橫溪人。柳貫精通文史、地理、數(shù)學(xué)、書畫和古玩，是一位博學(xué)多才的大文豪?！对妨袀?middot;黃溍傳》記載：“柳貫與溍及臨川虞集、豫章揭傒斯齊名，人號(hào)為‘儒林四杰’。”公元1300年，柳貫時(shí)年30歲，他曾先后擔(dān)任江山縣教諭、昌國(guó)州學(xué)正等多職。
公元1319年，柳貫被提拔為國(guó)子助教。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，柳貫共培養(yǎng)了上千名莘莘學(xué)子，值得一提的是，宋濂、危素、王褘、戴良等都是柳貫培養(yǎng)的學(xué)生、公元1324年，柳貫擔(dān)任太學(xué)博士一直，只要朝廷舉行大規(guī)模的典禮，柳貫都會(huì)以古今而論定。只要聽過(guò)柳貫辯論的人，都很敬佩他不俗的文學(xué)才情。公元1326年，柳貫擔(dān)任江西儒學(xué)提舉一職。還鄉(xiāng)之后，柳貫基本不外出，為了培養(yǎng)人才，柳貫收徒授學(xué)，讀書著書。晚年間，柳貫對(duì)理學(xué)萌發(fā)了濃厚的興趣，為了探討理學(xué)的真諦，柳貫花費(fèi)了大量時(shí)間和精力專注于其中。
公元1341年，柳貫得到了元朝廷的重用。在統(tǒng)治者的授意下，柳貫擔(dān)任翰林院待制兼國(guó)史院編修官。一年后，時(shí)年72歲的柳貫在京城病逝。柳貫在元代文壇頗具盛名，明代還過(guò)文臣之首宋濂曾寫過(guò)一篇文章來(lái)追憶老師柳貫。宋濂說(shuō)：“柳貫讀書博聞強(qiáng)記，自禮樂(lè)、兵刑、陰陽(yáng)、律歷、田乘、地志、字學(xué)、祖譜及老佛家書莫不通貫。”
柳貫的作品
柳貫是元代著名文學(xué)家，柳貫一生著有多部作品?！读莆募?0卷、《近思錄廣輯》3卷、《字系》2卷、《柳待制文集》20卷、《近思錄廣輯》3卷、《金石竹帛遺文》都是柳貫的作品。柳貫的作品對(duì)元代文壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因此有人稱他為“文場(chǎng)之帥，士林之雄”。
柳貫的作品包括詩(shī)文、文學(xué)著作等，柳貫的詩(shī)文蘊(yùn)含雋永的意味，古硬奇逸的詩(shī)風(fēng)，讓柳貫的詩(shī)文深受后人的推崇?！渡綐颉肥橇灥脑?shī)文代表作品，在這首詩(shī)歌作品中，可以看出柳貫不俗的文字駕馭功能。柳貫曾說(shuō)：“詩(shī)成置我江西社，菟苑梁園隔幾春，”由此可見，柳貫十分崇拜江西派詩(shī)人。但在《自題稿卷》中，柳貫又以“實(shí)厭神奇”四字指出了自己對(duì)江西詩(shī)派的不滿。柳貫深知百姓的疾苦生活，為了讓統(tǒng)治者了解底層百姓的困苦生活，柳貫作了幾首描寫海濱鹽民生活的詩(shī)文，柳貫以“即今黔首為生蹙”等詩(shī)句一針見血的指出鹽民的生活困境。
除了反饋現(xiàn)實(shí)生活之外，柳貫也對(duì)苦難中的人民寄予了深刻的同情。值得一提的是，柳貫的文學(xué)作品比他的詩(shī)歌作品更具人氣。柳貫的文學(xué)作品大多以議論為主，事詳而詞核是柳貫文學(xué)作品的一大特點(diǎn)。柳貫的散文作品多為墓銘碑表等應(yīng)用性較強(qiáng)的文字。除此之外，柳貫還著有大量評(píng)論社會(huì)風(fēng)氣的文章。
柳貫詩(shī)文及評(píng)價(jià)
柳貫的詩(shī)寫得古硬奇逸,意味雋永,《山橋》一詩(shī)，可為代表。他自己說(shuō)："詩(shī)成置我江西社，菟苑梁園隔幾春。"可見他是崇拜江西詩(shī)派的。在《自題稿卷》中，他說(shuō)："何庸夸險(xiǎn)絕，吾實(shí)厭神奇。"對(duì)江西詩(shī)派又有點(diǎn)不滿。他有幾首描寫海濱鹽民生活的詩(shī)，如"即今黔首為生蹙"(《偶題》)，"鞭血淋淋地亦腥"(《過(guò)宿長(zhǎng)蘆書所感》)，對(duì)于苦難中的人民寄予同情。
柳貫的文名比他的詩(shī)名大，他的散文雄渾嚴(yán)整，長(zhǎng)于議論，事詳而詞核，見稱于時(shí)。不過(guò)他的散文多為墓銘碑表、興學(xué)修橋等應(yīng)用文字，抒寫性情的不多。只有少數(shù)文章如《答臨川危太樸手書》，文字明白曉暢，信筆而書,情真意切。他評(píng)論當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣說(shuō):"比數(shù)十年，學(xué)者大抵有自利之心，而志日益卑，道日益遠(yuǎn)。"談及當(dāng)時(shí)文壇說(shuō)："緣飾淺末,足以雄夸于制作之林,而為獵取名爵之資。"這些言論，切中時(shí)弊。柳貫還有一些題跋文字，短小自然，比起碑銘文字活潑，不失為一些好的小品文。
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