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清朝醫(yī)學(xué)家葉天士生平簡介

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  葉桂(公元1666年~公元1745年),字天士,號香巖,別號南陽先生。葉天士是清代著名醫(yī)學(xué)家,四大溫病學(xué)家之一,與薛雪等齊名。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的清朝醫(yī)學(xué)家葉天士生平簡介,希望大家喜歡!

  葉天士簡介

  葉天士簡介是這樣的。清朝人,出生醫(yī)學(xué)世家,家學(xué)淵源。在葉天士十四歲的時(shí)候失去了父親,在兩年前他已經(jīng)開始跟著父親學(xué)醫(yī)了。在父親死后,葉天士行走江湖,拜了葉夫的門人為弟子。葉天士很有醫(yī)學(xué)天分,交給他的知識很快就能運(yùn)用。

  葉天士也非常的勤奮,久而久之,葉天士的醫(yī)學(xué)見解更在他老師之上。葉天士從小開始就熟讀醫(yī)學(xué)書籍,而且他并不迂腐。只要遇見醫(yī)術(shù)比他高明的人,他都拜對方為師。四地拜訪各有所長的大夫,把他們的本事都學(xué)會。在六年間,葉天士就拜訪了將近二十位名醫(yī)。葉天士在學(xué)到醫(yī)學(xué)技術(shù)后,把這些知識都傳揚(yáng)了開來,所以他也有不少的徒弟。葉天士的醫(yī)術(shù)高超是有口皆碑的。一次,有一個(gè)患者來找他看病。通過把脈,葉天士知道他得了一種慢性病。病人說他的病反反復(fù)復(fù),讓他非常的痛苦。葉天士給他開了個(gè)藥方,讓他照著這個(gè)藥方服一百次。病人在服了八十次后,病就好得差不多了,也就不再繼續(xù)喝藥。誰想到在不久后,病人的病就復(fù)發(fā)了。當(dāng)他找到葉天士的時(shí)候,葉天士一眼就看出他沒有遵照醫(yī)囑。葉天士要求病人一定要聽話,讓他再服四十劑。聽了他的話后,這個(gè)病人果真徹底好了,再也沒有復(fù)發(fā)。在治療疑難雜癥時(shí),葉天士也是非常有才華的。葉天士還寫了許多醫(yī)療著作,在歷史上留下了很好的聲名。

  葉天士拜師謙學(xué)

  這里有一則葉天士拜師謙學(xué)的故事。葉天士是清朝年間非常了不起的醫(yī)生,很受人們尊崇。葉天士被巨大的虛名包圍,漸漸變得自大起來,非常瞧不上同行,尤其是一位叫薛雪的大夫。他們二人有著不同的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn),可以說是各領(lǐng)風(fēng)騷。一次,葉天士的母親累倒了。

  全身冒汗,臉色紅潤異常,并且伴隨著口干舌燥的病癥。葉天士為母親治療,可是總不見起色。其實(shí)葉天士知道白虎湯可以治療母親的疾病,但是他怕這碗藥攻擊性太強(qiáng),母親的病反而會因?yàn)楹攘诉@藥更嚴(yán)重。薛醫(yī)生聽說了這件事說道,葉老夫人本就得的是需要用白虎湯治療的病,那就應(yīng)該對癥下藥。藥只要下對了就不需擔(dān)心藥效是否會過猛。葉天士聽說了這番言論就給母親使用了白虎湯,母親的病很快就好了。

  事后,葉天士親自拜訪薛雪,并向他虛心求教。薛雪也十分動容,兩人成為了至交好友。葉天士拜師謙學(xué)的故事自此在世間流傳。葉天士也開始明白人外有人,再也不敢用輕蔑的態(tài)度對待同行,開始謙虛學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。有一次,葉天士得知一位劉姓大夫針灸非常高超,他便托人介紹隱姓埋名到劉醫(yī)師那里學(xué)習(xí)。在一次偶然的機(jī)會下,葉天士為了救治一位難產(chǎn)的孕婦展現(xiàn)了自己高超的醫(yī)術(shù)。劉醫(yī)生很驚訝經(jīng)過詢問才知道這個(gè)小徒弟竟是大名鼎鼎的葉天士。劉醫(yī)生被葉天士謙學(xué)的行為徹底感動了,將自己的醫(yī)術(shù)全部傳給了葉天士。

  葉天士主要成就

  葉桂本來就“神悟絕人”、聰明絕世,加之這樣求知如渴、廣采眾長,且能融會貫通,因此自然在醫(yī)術(shù)上突飛猛進(jìn),不到三十歲就醫(yī)名遠(yuǎn)播。除精于家傳兒科,在溫病一門獨(dú)具慧眼、富于創(chuàng)造之外,天士可謂無所不通,并在許多方面有其獨(dú)到的見解和方法。在雜病方面,他補(bǔ)充了李東垣《脾胃論》詳于脾而略于胃的不足,提出“胃為陽明之土,非陰柔不肯協(xié)和”,主張養(yǎng)胃陰;在婦科方面,闡述了婦人胎前產(chǎn)后、經(jīng)水適來適斷之際所患溫病的癥候和治療方法;他對中風(fēng)一癥有獨(dú)到的理論和治法;他還提出久病入絡(luò)的新觀點(diǎn)和新方法,如此等等,不一而足。由于精研古籍,他還十分善于運(yùn)用古方。

  葉桂最擅長治療時(shí)疫和痧痘等癥,是中國最早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。在溫病學(xué)上的成就,尤其突出,是溫病學(xué)的奠基人之一。清代乾隆以后,江南出現(xiàn)了一批以研究溫病著稱的學(xué)者。他們以葉天士為首,總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn),突破舊杠杠,開創(chuàng)了治療溫病的新途徑。葉桂著的《溫?zé)嵴摗?,為我國溫病學(xué)說的發(fā)展,提供了理論和辨證的基礎(chǔ)。他首先提出“溫邪上受,首先犯肺,逆?zhèn)餍陌?rdquo;的論點(diǎn),概括了溫病的發(fā)展和傳變的途徑,成為認(rèn)識外感溫病的總綱;還根據(jù)溫病病變的發(fā)展,分為衛(wèi)、氣、營、血四個(gè)階段,作為辨證施治的綱領(lǐng);在診斷上則發(fā)展了察舌、驗(yàn)齒、辨斑疹、辨白疹等方法。清代名醫(yī)章虛谷高度評價(jià)《溫?zé)嵴摗罚f它不僅是后學(xué)指南,而且是彌補(bǔ)了仲景書之殘缺。其功勞很大。

  除精通醫(yī)術(shù)外,葉桂在其它學(xué)問的研究中也具嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的治學(xué)精神,博覽群書、學(xué)究天人,使醫(yī)術(shù)和學(xué)術(shù)相得益彰。他覺得“學(xué)問無窮,讀書不可輕量也”,雖身享盛名,而手不釋卷,體現(xiàn)了學(xué)無止境的進(jìn)取精神。后人也說他“固無日不讀書也”。他在醫(yī)學(xué)中治病救人的仁者之心,也體現(xiàn)在他的待人接物方面,故后人贊其“內(nèi)行修備,交友以忠信。……以患難相告者,傾囊拯之,無所顧藉。”


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