近代著名記者鄒韜奮生平簡(jiǎn)介
鄒韜奮(1895.11.5—1944.7.24)，原名恩潤(rùn)，乳名蔭書(shū)，曾用名李晉卿。近代中國(guó)著名記者和出版家。以犀利之筆，力主正義輿論，抨擊黑暗勢(shì)力。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的近代著名記者鄒韜奮生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
鄒韜奮生平簡(jiǎn)介
鄒韜奮，本名鄒恩潤(rùn)，后來(lái)在生活周刊擔(dān)任主編是將筆名改為世人所知曉的這個(gè)名字嗎，他說(shuō)過(guò)，這個(gè)名字時(shí)刻勉勵(lì)著他一方面要時(shí)刻提醒自己韜光養(yǎng)晦，此外還要用一生去不停地奮斗。鄒韜奮祖輩家境不錯(cuò)，祖父曾經(jīng)擔(dān)任知府，母親也是大家閨秀，但隨著祖父退休以后，到了父輩家道便逐漸衰落，鄒韜奮作為家中的長(zhǎng)子，小小年紀(jì)便體會(huì)到了生活的不易。
鄒韜奮的求學(xué)經(jīng)歷相對(duì)消極，年紀(jì)很小的時(shí)候便被父親逼著讀三字經(jīng)，在私塾中的生涯跟坐牢沒(méi)有什么兩樣，這種封建教育對(duì)他的思想啟蒙有一定的反面作用。一開(kāi)始，他按照父親的意愿學(xué)習(xí)電機(jī)類(lèi)的工科專(zhuān)業(yè)，但后來(lái)覺(jué)得自己實(shí)在不適合當(dāng)一個(gè)工程師，于是轉(zhuǎn)而學(xué)文，這成了他人生中的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
畢業(yè)以后，鄒韜奮進(jìn)入《教育與職業(yè)》刊物任主編，深入社會(huì)調(diào)查，也形成了對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的初步了解。之后，他轉(zhuǎn)入生活周刊任新聞編輯，進(jìn)行了大幅改革，開(kāi)始進(jìn)行社會(huì)討論，重視讀者，使這本雜志日漸壯大，具有了極大的話語(yǔ)力量，開(kāi)始批判社會(huì)上的各種黑暗現(xiàn)象，還常常受到國(guó)民政府的威脅。
之后，鄒韜奮積極支持愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，最終遭到了國(guó)民當(dāng)局的迫害，于各地逃往，最終死于癌癥，通過(guò)對(duì)鄒韜奮簡(jiǎn)介的了解，他的種種愛(ài)國(guó)舉動(dòng)十分令人動(dòng)容，將筆桿子當(dāng)武器，敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，最終帶著一腔熱血，離開(kāi)了人世。
鄒韜奮精神
延安日?qǐng)?bào)上曾經(jīng)發(fā)表難過(guò)毛澤東對(duì)鄒韜奮的一段評(píng)語(yǔ)：“熱愛(ài)人民，真誠(chéng)地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后己，這就是韜奮先生的精神，這就是他之所以感動(dòng)人們的地方。”這段話也在后來(lái)成了鄒韜奮思想。
在那個(gè)混亂的年代，作為一位編輯、出版人，鄒韜奮原本可以平平淡淡地完成日常的工作任務(wù)以自保，但是他并沒(méi)有這樣做，他選擇了為人民發(fā)聲、為人民謀利，也就代表著他放棄了寧?kù)o的、安全的生活，因此在后來(lái)遭到國(guó)民政府的迫害，想必于他而言也是迎難而上的抉擇。
鄒韜奮將自己的一生都投入到創(chuàng)刊、辦報(bào)，這絕不是簡(jiǎn)單的文字工作，他是一名偉大的戰(zhàn)士，他用筆桿當(dāng)武器，從未停止過(guò)戰(zhàn)斗的腳步，其所有的工作實(shí)踐中都體現(xiàn)了他為讀者服務(wù)的宗旨。
他向來(lái)不畏壓迫、權(quán)貴與威脅，敢于講真話，正是因?yàn)檫@種不怕得罪人的性格導(dǎo)致他得罪了不少人。他之所以能夠成為輿論界中的一面大旗，就在于他將個(gè)人安危置之度外，全力主張支持抗日，所有創(chuàng)辦的刊物、書(shū)店都在宣揚(yáng)抗日。
盡管在各種斗爭(zhēng)中，他的事業(yè)歷經(jīng)坎坷波折，可他未曾放棄過(guò)，堅(jiān)守自己的信念，手中的刊物被封了一個(gè)，就再辦一個(gè)，從未停歇，這種為理想而奮斗的信念持續(xù)到了他生命停息的最后一秒。他身上所體現(xiàn)出來(lái)的所有為民報(bào)務(wù)精神、言論自由精神、愛(ài)國(guó)精神、堅(jiān)毅精神，都是鄒韜奮精神。
鄒韜奮記者的新聞思想
鄒韜奮作為一位杰出的新聞工作者，被譽(yù)為中國(guó)最偉大的記者，從未放棄過(guò)為民主主義斗爭(zhēng)獻(xiàn)出自己的力量。了解他長(zhǎng)期的報(bào)刊實(shí)踐工作，研究鄒韜奮的新聞思想對(duì)于當(dāng)今的新聞以及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都具有十分重要的借鑒作用以及現(xiàn)實(shí)意義。
鄒韜奮的新聞思想主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：一是為人民服務(wù)，立足于大眾立場(chǎng)。鄒韜奮辦報(bào)的初衷就是保護(hù)人民大眾的利益，努力辦出一份人民群眾真正需要的刊物。而鄒韜奮在真正的工作中，最初的“為人民辦報(bào)”的觀念順應(yīng)社會(huì)的變化與需求，逐漸轉(zhuǎn)為集體主義以及共產(chǎn)主義，但從未脫離大眾的立場(chǎng)。
二是關(guān)懷全社會(huì)，以改進(jìn)社會(huì)為目標(biāo)。盡管鄒韜奮最初是由資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)?a href='http://www.yishupeixun.net/lunwen/politics/socialism/' target='_blank'>社會(huì)主義新聞人，但他的愛(ài)國(guó)情懷從未有什么變動(dòng)，因此他也始終將全社會(huì)的進(jìn)步與民族的解放視為己任，將之當(dāng)做新聞事業(yè)的最終目的。
在辦報(bào)的過(guò)程中，鄒韜奮不斷遭到國(guó)民政府的威脅與迫害，甚至位列對(duì)方的暗殺名單，但他從未向惡勢(shì)力低頭，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)民眾的言論自由，并苛刻地批判國(guó)民當(dāng)局的新聞把關(guān)制度，痛斥對(duì)方掠奪人民合法權(quán)利的惡劣行為。
鄒韜奮的新聞精神始終跟隨著時(shí)代的步伐，不斷與時(shí)俱進(jìn)，保持與社會(huì)的一致性，心系祖國(guó)命運(yùn)，他的政治目光與共產(chǎn)主義精神也在實(shí)踐中不斷深入，變得更加敏銳。
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