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日本批判文學(xué)開(kāi)拓者樋口一葉簡(jiǎn)介

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  樋口一葉(ひぐちいちよう,原名樋口夏子,生于1872年5月2日,逝于1896年11月23日),是十九世紀(jì)日本優(yōu)秀女作家、日本近代批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)早期開(kāi)拓者之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的日本批判文學(xué)開(kāi)拓者樋口一葉簡(jiǎn)介,希望大家喜歡!

  樋口一葉簡(jiǎn)介

  樋口一葉,原名樋口夏子,1872年出生在日本,是十九世紀(jì)日本優(yōu)秀的女作家,也是日本近代批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)早期的開(kāi)拓者之一。因此她在日本歷史上也是具有一定重要地位的。樋口一葉的頭像更是被印在5000元面額的日元紙幣上,成為日本紙幣史上所出現(xiàn)的第一位正面女性的肖像人物。

  樋口一葉,出生在日本東京,她的父親是一位山梨縣的農(nóng)民,為了擺脫階級(jí)制度的桎梏,因此棄鄉(xiāng)上京,并在明治維新政府成立前有了武士的身份,新政府成立后又晉升為政府下級(jí)官吏。樋口一葉從小就十分喜歡讀書,但她的母親反對(duì)她讀書,于是在她11歲時(shí)就被迫退學(xué)。之后,樋口一葉也家中常常閱讀祖父和父親的藏書自修,在她14歲時(shí)才又將她送到私塾學(xué)習(xí)。但后來(lái)因?yàn)楦鞣N原因,使她只能放棄學(xué)習(xí)。

  一葉從她的同窗女友中受到啟發(fā),便決定以筆養(yǎng)家。1891年,一葉成為了一名記者,在作家半井桃水的門下,開(kāi)始學(xué)習(xí)小說(shuō)的寫作技巧。第二年,她成為了她的處女作《埋木》,此后,她又相繼發(fā)了好多小說(shuō)。從1894年12月到1896年1月,是樋口一葉創(chuàng)作生涯的巔峰,后世的文學(xué)評(píng)論者稱她為“一葉的奇跡十四月”。

  盡管樋口一葉的文學(xué)活動(dòng)很短,但是她為日本文壇留下了很多深刻的反映明治時(shí)期時(shí),社會(huì)下層人民悲慘生活的作品,被日本文壇稱為“明治紫式部”。

  樋口一葉人物評(píng)價(jià)

  樋口一葉,1872年出生在日本東京,她是日本十九世紀(jì)優(yōu)秀的女作家,日本近代批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)早期的開(kāi)拓者之一,她的作品被日本文壇稱為“明治紫式部”。那么后人對(duì)樋口一葉人物評(píng)價(jià)是怎樣的呢?

  在樋口一葉短暫的一生,僅僅不足25年的生涯中,具有文學(xué)生命力的代表作品都是集中在23歲到24歲時(shí),也就是在1894年12月到1896年1月的短短14個(gè)月的時(shí)間內(nèi),這不能不說(shuō)是奇跡般的壯舉。即使什么事都不做,把14個(gè)月都用來(lái)寫作,那也是不可能的,但是樋口一葉卻做到了,并且是那么的出色。

  在明治維新時(shí)期的女作家并不是只有樋口一葉一個(gè)人,相反的,在這一時(shí)候很多女作家的名字都在文壇上熱鬧了一番。雖然她們的名字留在了文學(xué)史上,但她們的作品不具有長(zhǎng)久的文學(xué)生命力,在眾多的女作家中,能夠與優(yōu)秀的男性作家匹敵的就只有樋口一葉。可見(jiàn),樋口一葉在歷史上的地位。

  樋口一葉不同于明治“閨秀文學(xué)時(shí)代”的女作家們,因?yàn)闃靠谝蝗~沒(méi)有受過(guò)高等教育,沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的培訓(xùn),樋口一葉并不是天才,但她通過(guò)自己的努力使她和她的作品成為了日本文學(xué)史上真正的奇跡。樋口一葉的頭像甚至被印在了5000元面額的日元上,成為了日本紙幣史上的第一位出現(xiàn)在正面的女性肖像人物。從這可以看出樋口一葉在日本歷史上具有很高的評(píng)價(jià),以及肯定。

  樋口一葉作品

  《大年夜》(1894)的主人公阿峰是位溫順、正直而規(guī)矩的少女。就是這樣沒(méi)有任何缺點(diǎn)的好姑娘,最后也被逼無(wú)奈不得不去偷竊。這里,剝削起家的山村夫婦的陰險(xiǎn)毒辣,與在高利貸重利盤剝下瀕于餓死的阿峰一家人的孤苦無(wú)助,形成了鮮明的對(duì)比。

  《青梅竹馬》(1894)以妓女的小妹妹登美利的幼年生活為中心,描寫她周圍一群孩子受環(huán)境的殘害和腐蝕,預(yù)示著他們長(zhǎng)大成人后的悲慘命運(yùn)。一葉通過(guò)這些生動(dòng)的人物形象的刻畫,控訴了女性無(wú)論是順從還是反抗怎么也不行的生存困境。從中人們不難看到,無(wú)論處于什么時(shí)代,在由男人和女人構(gòu)成的人類社會(huì)中,由于生為女人而產(chǎn)生的性和生存的悲哀。

  《十三夜》(1895)的阿關(guān)嫁入顯貴人家,當(dāng)了名闊太太,被人們一致認(rèn)為過(guò)著令人羨慕的幸福生活。但實(shí)質(zhì)卻相反,由于丈夫的粗魯野蠻,肉體和心靈均受到踐踏和創(chuàng)傷,一度決心離婚,但一想到父母和孩子,又回到地獄般的夫妻生活中。

  《濁流》(1895)的女主人公阿力的祖父是一個(gè)正直的知識(shí)分子,因?yàn)閷懥吮徽J(rèn)為是“對(duì)世無(wú)益處的書”,被衙門撤職,氣得絕食自殺。父親是個(gè)技術(shù)熟練的工匠,但“為人高傲,不會(huì)應(yīng)酬”,在阿力還幼小的時(shí)候就離開(kāi)了人間。生活雖然把阿力磨練成為倔強(qiáng)剛烈的人物,但舊世界的濁流還是吞噬了她。


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