掃羅對的影響有哪些
掃羅是一個對成見很深的人，他出身豪門，從小就被父母送到耶路撒冷學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了愛護自己教會、忠誠的心態(tài)。那么他對基督些影響呢? 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的掃羅對基督響，希望大家喜歡!
掃羅對的影響
掃羅對的影響的出發(fā)點其實是為了保護自己的教會——猶太教，從而對耶穌基督發(fā)起的戰(zhàn)爭。
掃羅是一個對猶太教的傳統(tǒng)有極大的熱心并且堅守猶太教法規(guī)的法利賽人。掃羅認(rèn)為耶穌教會是個旁門左道、會殘害眾生的教會，所以掃羅對耶穌基督所傳的福音甚為鄙視，甚至把消滅耶穌基督作為自己的工作目標(biāo)。掃羅對基督響極大，掃羅曾在司提反被石頭打死之后，為殺害司提反的兇手看守衣服，心里卻為司提反被殺而感到十分高興。在司提反被殺之后基督的信徒流散四方。
掃羅對的影響不僅如此更嚴(yán)重的是，掃羅仍然不放過基督這些流散的信徒，并且掃羅曾向自己的頭領(lǐng)索要逮捕令，逮捕這些基督徒，他見到任何一個基督信徒都抓起來，關(guān)到耶路撒冷的監(jiān)獄。這對于信仰基督的信徒來說是一個巨大的打擊，使許多基督的信徒擔(dān)驚受怕、流離失所。掃羅野心巨大，為了消滅耶穌基督不顧一切。但最終耶穌基督戰(zhàn)勝了掃羅。掃羅成為猶太教的保護神，但成為耶穌基督下魂，這就是掃羅對基督響。
掃羅為何改名保羅
《圣經(jīng)》是歷史上的一部巨著，至今廣為流傳，《圣經(jīng)》是一部宗教色彩十分濃厚的作品，通過一些神話故事或者人物傳記的描寫，從而強調(diào)了神與人之間的關(guān)系，并宣揚了信神得福報，不信受懲罰的觀念。掃羅是《圣經(jīng)》中的一個人物，掃羅的一生中曾經(jīng)易名，掃羅改名保羅。
掃羅，同《圣經(jīng)舊約》中的掃羅王同名，是以色列族便雅憫支派的人。父母給掃羅的取名用意是希望兒子能夠出人頭地，像掃羅王一樣執(zhí)掌王權(quán)。長大后的掃羅也的確十分能干，對于猶太人的傳統(tǒng)十分看重，從而成為了逼迫教會的人，猶太人只信奉他們所承認(rèn)的神，對基督耶穌嗤之以鼻，并對信奉耶穌的民眾采取了高壓逼迫的手段，其殘害手段極其殘忍，引起了耶穌的憤怒。
一天，掃羅在回城的必經(jīng)之路上，忽然從天上發(fā)光,并傳來一個聲音“掃羅，你為什么逼迫我啊?”掃羅質(zhì)疑對方的身份，最終獲悉對方就是自己一直逼迫的耶穌，自那刻起，掃羅便改變了對耶穌教派的看法，一改逼迫變?yōu)轫槒?，并將自己的名字由掃羅改為保羅。保羅在見過耶穌之后，便終身信奉基督耶穌，并代替耶穌向猶太人宣傳耶穌教派，向廣大的教徒們傳遞福音，保羅從此成為一個感恩和寬容的人。
關(guān)于掃羅的一生
掃羅的一生，是傳奇的一生。在他登基的時候已經(jīng)四十歲了，在他當(dāng)色列王第二年的時候，便從以色列軍隊中揀選了三千人;其中二千人跟隨掃羅到密抹和伯特利山，另外一千跟約拿單在便雅憫的基基比亞;沒有被選中的人，掃羅都打發(fā)回家去了。
約拿單攻擊迦巴非利士人的防營，非利士人聽見了。掃羅就在遍地吹角，意思說，要使希伯來人聽見。以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士人的防營，又聽見以色列人為非利士人所憎惡，就跟隨委羅聚集在吉甲。
掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳就到了。掃羅數(shù)點跟隨他們的，約有六百人。掃羅和他兒子約拿單，并跟隨他們的人，都住在便雅憫的迦巴，但非利士人安營在密抹。有掠兵從非利士營中出來，分為三隊，一隊往俄弗拉向書亞地去，一隊往伯和侖去，一隊往洗波音谷對面的地境向曠野去。
那時，以色列全地沒有一個鐵匠，因為非利士人說，恐怕希伯來人制造刀槍。掃羅的一生中常與非利士人大大爭戰(zhàn)。掃羅遇見有能力的人或勇士，都招募了來跟隨他。后來，他遇到了強手，就陷入了戰(zhàn)爭的僵局之中。這個故事中的掃羅，開始只是一個勇敢的以色列青年，后來竟然成了以色列人中第一個國王。他的功跡也是很大的。但是作為一國之君，他的能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。打仗如果是對付外來的侵略，這就是正義的戰(zhàn)爭，如果濫用兵，卻是有害而無益的。掃羅的缺點就是不知道戰(zhàn)爭的目的，掃羅的一生缺少的是治國理政的經(jīng)驗。這也難怪，人不是萬能的神，沒有缺點的人是不存在的。
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