日本戰(zhàn)國(guó)大名松永久秀簡(jiǎn)介
松永久秀，日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大和國(guó)大名，通稱松永彈正。松永久秀一生有多次下克上的經(jīng)歷，織田信長(zhǎng)向德川家康介紹松永久秀時(shí)，指出他曾做出三件常人不可為的惡事：篡奪主家、謀殺將軍和火燒東大寺。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的日本戰(zhàn)國(guó)大名松永久秀簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
松永久秀簡(jiǎn)介
松永久秀是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位大名，歷史上也會(huì)將他稱為是松永彈正，但是對(duì)于這個(gè)人物很多人還是不是很了解的，主要是因?yàn)樗鞍肷氖虑榇蠖嗖粸槿怂?，甚至歷史上都沒(méi)有詳細(xì)的記載，然而在三好長(zhǎng)慶去世之后關(guān)于他的事跡可以在松永久秀簡(jiǎn)介中得到詳細(xì)的了解。那么松永久秀簡(jiǎn)介中是如何介紹這個(gè)人物的呢?
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)松永久秀是出身一個(gè)商人家庭之中，或者不是商人而是武士，但是根據(jù)歷史的記載來(lái)說(shuō)并沒(méi)有十分明確這個(gè)說(shuō)法。在松永久秀簡(jiǎn)介中可以了解自從他登上權(quán)力之位以后的事情。他在很久之前就和三好長(zhǎng)慶有關(guān)聯(lián)，而松永久秀其實(shí)也一直在謀奪三好家的勢(shì)力，許多人都說(shuō)其實(shí)三好長(zhǎng)慶和他幾個(gè)親人的死都和松永久秀有關(guān)系。而在三好長(zhǎng)慶死后不久他就掌握了三好家的實(shí)權(quán)，并且做出了許多常人不會(huì)做的事情。例如幾個(gè)人聯(lián)合帶領(lǐng)士兵殺死了足利義輝。但是在這件事后不久松永久秀等人也開始反目成仇。
對(duì)于他們之間新的戰(zhàn)爭(zhēng)松永久秀簡(jiǎn)介中也做了介紹。在誅殺了足利義輝之后因?yàn)槔娴脑颍饺笋R又開始了長(zhǎng)期作戰(zhàn)，后來(lái)松永久秀開始?xì)w順到織田信長(zhǎng)的身邊，但是卻發(fā)動(dòng)了多次的動(dòng)亂，最后在1577年才因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的失敗而自殺去世?？梢哉f(shuō)松永久秀的一生是充滿了爭(zhēng)奪和戰(zhàn)爭(zhēng)的，就連織田信長(zhǎng)也曾經(jīng)和別人說(shuō)過(guò)，松永久秀做了許多一般人都做不出來(lái)的事情。
松永久秀與三好長(zhǎng)慶
松永久秀和三好長(zhǎng)慶這兩個(gè)人都是日本歷史上的著名人物，而前者可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代最富謀略的陰謀家，不僅行事作風(fēng)非常的狠辣，就連為人也是一般人無(wú)法比擬的。信長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)松永久秀總是會(huì)做出一般常人無(wú)法做出的惡事來(lái)，據(jù)說(shuō)松永久秀與三好長(zhǎng)慶的嫡子和弟弟的死都有著密切的關(guān)系，那么松永久秀和三好長(zhǎng)慶之間的關(guān)系是怎樣的呢?
松永久秀前半生大多數(shù)事跡歷史上都沒(méi)有記載了，直到松永久秀在三好長(zhǎng)慶期間出仕，但是他一直覬覦著三好家的權(quán)勢(shì)。最初的時(shí)候松永久秀和三好長(zhǎng)慶之間的關(guān)系還是不錯(cuò)的，松永久秀能力非凡，但是三好長(zhǎng)慶那時(shí)候也是意氣風(fēng)發(fā)，所以他有能力駕馭松永久秀，所以才會(huì)用他。在三好長(zhǎng)慶將足利義輝從京城驅(qū)逐出去之后，京都的局勢(shì)全部交給了松永久秀等人掌控，開始了他們共同執(zhí)掌京都政權(quán)的時(shí)期。也就是在這個(gè)時(shí)候松永久秀的權(quán)勢(shì)開始了更為迅速的擴(kuò)張。
松永久秀為人本來(lái)就十分重視陰謀，他不斷的向三好長(zhǎng)慶進(jìn)讒言誣陷同僚，這件事引起了他和三好長(zhǎng)慶嫡子之間的沖突，松永久秀怕他繼位之后記仇于是便直接讓人下毒害死了他。三好長(zhǎng)慶嫡子去世，他過(guò)繼了自己的侄子，然而卻對(duì)政治開始心灰意冷，不久之后就去世了。
在這種情況下松永久秀很快就在內(nèi)地了掌握住了三好家族的實(shí)權(quán)。可以說(shuō)松永久秀一直想奪取三好長(zhǎng)慶的權(quán)勢(shì)，最后他果然得到了。然而三好長(zhǎng)慶一直以為自己能夠駕馭掌控松永久秀，可是卻沒(méi)想到最后的結(jié)局會(huì)是這樣。
松永久秀的覆滅
久秀對(duì)信長(zhǎng)的決定有所不滿，筒井家在他眼里不過(guò)一群自家主元服以來(lái)常年茍活在自己侵略陰影下的僧人，
他打算見(jiàn)風(fēng)使舵展轉(zhuǎn)越后。正當(dāng)信長(zhǎng)專注本愿寺攻略的天正五年八月十七日，久秀突然自天王寺之陣脫離攝津戰(zhàn)線，退回信貴山籠城再度地向信長(zhǎng)扯起反旗，“義無(wú)返顧”響應(yīng)石山本愿寺舉兵，并對(duì)信長(zhǎng)派來(lái)詰問(wèn)的使者松井友閑不理不睬。此時(shí)本愿寺與東進(jìn)中的毛利家以及越后的上杉氏統(tǒng)一了陣線，信長(zhǎng)正派出主力部隊(duì)柴田勝家與上杉謙信對(duì)決北陸，爭(zhēng)奪越中、加賀的領(lǐng)地，聽(tīng)聞久秀謀反的消息，立時(shí)調(diào)遣瀧川一益、佐佐成政、金森長(zhǎng)近、丹羽長(zhǎng)秀等退兵，考慮到畿內(nèi)可能兵力不足，甚至原諒了因犯軍紀(jì)而禁閉于近江長(zhǎng)濱城的羽柴秀吉。久秀謀反的理由，一說(shuō)是私通越后的謙信打算與之內(nèi)外夾擊，一說(shuō)是因?yàn)槭苄砰L(zhǎng)所托的筒井順慶對(duì)大和表示不滿，久秀趁機(jī)借口起事。“八月，松永久秀叛，應(yīng)大坂。初久秀之降也，信長(zhǎng)不許曰：彼智勇有余而奸佞無(wú)比，饑則伏飽則起。彼已亂足利氏，亦欲亂我家乎?佐久間信盛曰：彼事暗主，乃能如此。爾得主公駕馭之何能為也?宜且撫納之，以示天下廣可也從之。”
“久秀有茶鐺，名平蛛，信長(zhǎng)欲得之，久秀靳不獻(xiàn)，于是與諸將俱戍大坂，遂叛去，據(jù)志貴城。信長(zhǎng)遣侍史楠友閑，往問(wèn)其意，久秀弗答。”④作為儆戒，寄放在信長(zhǎng)處三名人質(zhì)中，兩位12、3歲的男孩被押至六條河原斬首示眾。信長(zhǎng)軍無(wú)法止住上杉軍的進(jìn)行，九月在滾滾硝煙中轉(zhuǎn)瞬消逝，冬天即將來(lái)臨——內(nèi)憂外患，織田家陷入空前危機(jī)，不料手取川一役獲勝的上杉謙信竟然終止西進(jìn)，事實(shí)上謙信已在折返越后的途中，考慮其日后的行動(dòng)，可能此時(shí)已經(jīng)受到足利義昭的催促，卻不知當(dāng)時(shí)的謙信是否抱有明確的上洛意圖。倒不如說(shuō)久秀打心底里認(rèn)為處在宿敵筒井順慶的支配下，尚不知將會(huì)遭受怎樣的屈辱，因此他寧愿聽(tīng)從本愿寺的勸誘，與織田家脫離關(guān)系。十月，信長(zhǎng)毅然調(diào)集兵馬圍攻信貴山城——久秀正打著美滿的如意算盤，信長(zhǎng)對(duì)這種虛情假意的謀反和招降卻已經(jīng)厭倦。
“九月，乃令信忠將數(shù)萬(wàn)騎討之，細(xì)川藤孝、惟任光秀、筒井順慶等，別攻其屬城片岡”;十月一日，別動(dòng)隊(duì)細(xì)川藤孝、明智光秀、筒井順慶等頭陣敗退，很快攻陷位于今信貴山麓王子町的支城片岡城;落城之日十月三，總大將織田信忠率本隊(duì)自安土城出發(fā)，兩日之后包圍信貴山的城下町，燒殺搶掠;同日，遣往北陸的佐久間、明智、丹羽、羽柴等生力軍歸陣，四萬(wàn)兵馬加入圍攻信貴山城的軍勢(shì)，次日燒毀毘沙門堂，再次日燒毀城下町民宅無(wú)數(shù)間，“藤孝二子忠興與興正，猶幼，先登獲首級(jí)，諸軍從之，遂援之，與信忠合圍志貴”。這位以筑城見(jiàn)長(zhǎng)的近世式城郭建筑始祖固守信貴山城不出，信長(zhǎng)派出數(shù)名巧言令色的使者勸降，久秀仍然保持一副抗?fàn)幍降椎哪印?ldquo;久秀潛遣使與雜賀大坂約期夾攻。使者誤入佐久間信盛營(yíng)，信盛捕獻(xiàn)之。信忠喜曰：是天授也。乃令死士二百偽雜賀援兵，夜至城門，門開而入。比及二城，信忠鼓眾齊登。二百人呼噪應(yīng)之，信忠遂入”。十月十總攻之日，織田方發(fā)動(dòng)猛烈的攻城戰(zhàn)，造成雙方大量流血事件，久秀忿然砸碎信長(zhǎng)覬覦已久的茶器“平蜘蛛”，攜同碎片與子久通自焚于天守閣，“以下皆被捕誅”。至于信忠，則“入朝，廷臣傳詔，敘從三位，任左近衛(wèi)中將”。著名連歌師松永貞德是久秀之孫，儒學(xué)家松永尺五是其曾孫。
久秀自害之際，以針灸延長(zhǎng)壽命——命在須臾的武將施用針灸之術(shù)以延長(zhǎng)壽命，聽(tīng)起來(lái)有些可笑，不過(guò)據(jù)說(shuō)，久秀的老毛病中風(fēng)癥狀居然在關(guān)鍵時(shí)刻復(fù)發(fā)，也許此人內(nèi)心深處免不了畏懼切腹罷，又擔(dān)心蒙上切腹不行的奇恥大辱，終于在頭頂中央施以針灸?！秱淝袄先宋镎Z(yǔ)》不禁喟嘆，“真是一位愛(ài)惜聲譽(yù)的勇士啊”。
綜觀松永久秀一生，且忽略民間世人如何評(píng)價(jià)，無(wú)論曾經(jīng)聳立在信貴山上巍峨的大天守，還是早于熊熊火光中消失的高貴茶器，都隱隱透出其主人無(wú)視生存和毀滅法則的那種特立獨(dú)行的風(fēng)骨——卓絕的筑城能力，高素質(zhì)的茶道修為，從他二度三度背叛素性冷酷無(wú)情的信長(zhǎng)，而每回僅以少許賄賂便換得信長(zhǎng)寬恕，可以看出他已然受到怎樣的器重。
“從某種意義上來(lái)說(shuō)，信長(zhǎng)與久秀的為人處事頗有相似之處，一樣藐視權(quán)威，一樣野心勃勃，也一樣是政戰(zhàn)兩道的高手”。兩位以離經(jīng)叛道見(jiàn)長(zhǎng)的野心家，信長(zhǎng)無(wú)疑是久秀一生最杰出最足匹敵的對(duì)手，以非凡的能力一面激發(fā)其謀逆的性格本質(zhì)，一面又能凌駕其上予以適當(dāng)鎮(zhèn)壓。信長(zhǎng)主張“天下布武”，以武力平定亂世，取得天下，目的如“安土”之名，希望以自己的力量創(chuàng)造一個(gè)平安樂(lè)土的時(shí)代，自“布武”走向“偃武”，無(wú)論個(gè)人動(dòng)機(jī)或政治長(zhǎng)遠(yuǎn)性都具有極為進(jìn)步的意義;反觀如久秀之流惟恐天下不亂的梟雄，自稱“幕府執(zhí)權(quán)”，在三好家控制幕府的同時(shí)掌握三好氏的實(shí)權(quán)，專橫跋扈，不可一世，一邊操持謀反的主業(yè)，一邊尋歡作樂(lè)離奇度日，不正是為了滿足自己不斷膨脹的私欲么?那么到頭來(lái)，久秀與信長(zhǎng)雖有相似，卻只是對(duì)方漫漫人生路上試煉的角色之一吧——可能胸懷天下之人，才會(huì)因無(wú)私而顯得無(wú)畏。
從物質(zhì)與精神兩方面集中概括久秀其人，大抵只能得出“板蕩之世，必生反骨;玩世而生，倦世而死”十六字。久秀幸運(yùn)地降生在反骨得以大展長(zhǎng)才的世界里，也或者說(shuō)是時(shí)代造就了素質(zhì)，使他一生為選擇明君而奔波，一如佐久間信盛所言，“彼事暗主，乃能如此”;繼而是茍活在那段亂世，適逢兩位“天外有天，人外有人”的對(duì)手，長(zhǎng)慶卻因?yàn)?ldquo;玩不起”，信長(zhǎng)因?yàn)?ldquo;不夠玩”，相繼選擇提前出局，留下久秀自唱獨(dú)角戲抑或何去何從呢?接二連三的反叛與歸降撩撥著信長(zhǎng)的耐性，信長(zhǎng)本身是殘暴無(wú)比的人物，能夠一次又一次寬恕久秀，鑒于久秀的才能與懷藏之寶物，也算得格外開恩了;信長(zhǎng)也畢竟是殘暴無(wú)比的人物，甚至即刻處決兩名人質(zhì)——他們是久秀疼愛(ài)的兒子呀——這一回誰(shuí)都失卻了虛凰假鳳的興致!于是久秀不再理會(huì)信長(zhǎng)是否翻悔，咄，你這惡賊斬了我的親眷還覬覦我的平蜘蛛，即使久秀一生倒行逆施，也覺(jué)得信長(zhǎng)的如意算盤太過(guò)荒謬，終于抱著“未必心愛(ài)”的平蜘蛛，“縱火，抱所愛(ài)茶鐺自燒殺”，在信貴山城的烈火中同第二任主人一拍兩散。
人盡皆知其一生為權(quán)欲反復(fù)無(wú)常，并在織田家不到十年時(shí)間內(nèi)登峰造極，然而連城池、名刀、茶器都不吝惜的人，又怎會(huì)在乎是否多一石領(lǐng)地、多擁有一件寶物呢?恐怕他自己也未曾明白，內(nèi)心深處只想拿這個(gè)世道好好“消遣”人生罷。
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