宋氏三姐妹之母倪桂珍簡介
倪桂珍(1869年—1931年7月23日)浙江余姚人。父親倪韞山也是牧師，母親姓徐，是中國最早皈依天主教的明朝著名科學(xué)家徐光啟的后裔。下面是小編為大家整理的宋氏三姐妹之母倪桂珍簡介，希望大家喜歡!
倪桂珍生平簡介
倪桂珍，是清末民國之初余姚縣最杰出的女性人物之一和賢妻良母。她的名字，在中國近代史上與幾個著名的歷史人物緊緊聯(lián)系在一起。她是孫中山的岳母、宋慶齡的母親;蔣介石的丈母娘，徐光啟的第十七代孫女。[1] 倪桂珍是參與辛亥革命勝利的功臣之一，1887年仲夏，十八歲的她與1876年剛從國外回來的二十一歲的宋嘉樹，在上海三馬路與泥橋之間的監(jiān)理會新教堂舉行了婚禮，對當(dāng)時余姚家鄉(xiāng)盛行正統(tǒng)的中國婚俗來說，是一大挑戰(zhàn)，是一個超時代習(xí)慣的新式婚禮，倪的結(jié)婚消息傳到余姚，閉塞的鄉(xiāng)人認(rèn)為倪桂珍的結(jié)婚不是“大紅花轎抬去的”，也沒有三姑六婆的媒人撮合的禮俗程序，都感到不解和迷惘。而她從此，夫唱婦隨，興辦實業(yè)，卻演繹了一段中國近代商貿(mào)與政治結(jié)合的傳奇。
婚后不久，倪桂珍回到余姚老家，偕同夫君，拜會了同鄉(xiāng)的族鄰。后與丈夫離開上海，赴昆山布道，埃爾默·特·克拉克著的《中國的蔣家》英文版一書中說：她不但心腸好，而且“很嚴(yán)格，個性很強”，在許多事情上“要男人聽她的”。她被形容為“虔誠地信守十戒，省吃儉用采用斯巴達(dá)人的訓(xùn)練方法……還要進(jìn)行禮貌規(guī)矩的訓(xùn)練。”還致力于慈善事業(yè)?！?概括起來，她是一個“嚴(yán)格的、品德好的、自奉儉樸而又不屈不撓的模范妻子。她與丈夫志同道合，把西方的民主主義思想、愛國主義思想與基督教義融為一體，成為我國近代史上非常特殊的一對知識分子。
1982年《報刊文摘》中說：“宋慶齡發(fā)現(xiàn)她母親照片，照片背后寫有倪桂珍，浙江余姚人字樣”。在《蔣介石家事、家信》、《宋慶齡傳》、《宋家王朝》、《宋氏家族第一人》等書上和記載，或是1993年南京煦園的“孫中山和宋慶齡事跡展覽”中均說到：“宋慶齡的父親是韓教準(zhǔn)，海南文昌人，過繼給舅父改姓宋，名嘉樹，字耀如，娶余姚姑娘倪桂珍為妻”。
倪桂珍父親倪蘊山，世居浙江余姚縣，早年其祖先從安徽省，遷移到浙江省余姚縣定居數(shù)代，后倪蘊山赴上海天主教堂做牧師。倪桂珍生于1869年，與宋嘉樹所生的三男三女都是出類撥萃人物。民國“蔣宋孔陳”四大家族中，蔣、宋、孔都是她的兒子或女兒、女婿。1931年在青島避暑時突然瘁死，年六十三歲，遺體安放在上海萬國公蔣宋孔陳墓。
倪桂珍的家族
倪桂珍算是人生的大贏家，出生在具有光環(huán)的家庭中，作為明代時期徐光啟的后人，之后和宋嘉樹結(jié)為夫妻，養(yǎng)育了六個出色的兒女們，倪桂珍家族的人物都是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>
下面，我們就來說說倪桂珍家族規(guī)模，倪桂珍的父親是一個牧師，母親是徐光啟的后代，倪桂珍的家庭條件是比較優(yōu)渥的，或許因為是徐光啟的后裔的影響，倪桂珍也是一個基督教的信徒，之后在教會認(rèn)識了自己的丈夫宋嘉樹。宋嘉樹向倪慧珍求婚，很順利兩人結(jié)為了夫妻，當(dāng)時他們的婚禮還在教堂舉辦，對于當(dāng)時還處于封建思想中的社會中也比較突兀的。宋嘉樹的月薪不過養(yǎng)家糊口，兩人生活比較結(jié)拮據(jù)，宋嘉樹放棄了牧師的工作，轉(zhuǎn)型成為了商人，受到倪慧珍家族的牽線和幫助，工作方面比較順利，漸漸成為了但是上海有名的實業(yè)家。
宋家之后成為了四大家族之一到達(dá)鼎盛時期，就是從宋嘉樹轉(zhuǎn)型開始的。之后倪慧珍為了宋家生下了六個兒女，每一個都是出落水靈，出類拔萃。這和倪慧珍的教育方式有著很大的影響，倪慧珍采取的是中西結(jié)合的教育理念，在孩子們的心目中母親倪慧珍是說一不二的，總是以嚴(yán)母的形象教育孩子。
養(yǎng)育的子女中宋慶齡成為國母，嫁給了孫中山，另外的兩個女兒一個嫁給了民國的總統(tǒng)蔣介石，還有一個嫁給了行政院長，算得上是歷史上最風(fēng)光的岳母了。自己的兒子們繼承了宋家的家業(yè)，把宋家推向了鼎盛時期。
徐光啟和倪桂珍的關(guān)系
相信很多朋友都聽過倪桂珍這個人物，她算是四大民族之一宋家的奠基人了。倪桂珍是一個不可多得的才女，不僅僅是賢妻也是最成功的母親，她的一生有著傳奇的色彩。
其實倪桂珍是徐光啟的第十七代孫女，出生名門望族，家庭背景十分的強大。徐光啟算是我國中西文化交流的先行者，不僅留下了很多的著作，而且還是一個虔誠的_。這也影響了他后代的信仰，基本上徐光啟的后代都是傳教士，倪桂珍也是一個基督
_徐光啟倪桂珍兩人結(jié)婚的時候也是選擇在教堂舉行的婚禮，這個舉動當(dāng)時對傳統(tǒng)的封建思想是一個很大的挑戰(zhàn)。作為_的倪桂珍在婚后也是不遺余力的做著宗教信仰范圍內(nèi)能夠做到的所有事情，是很多學(xué)校和教堂的贊助人，倪桂珍的氣質(zhì)和性格多半是受到宗教信仰的熏陶，她一生做過很多的善事，被人叫做“世界上最好的女人”。
倪桂珍的一生跨越了兩個時代，雖然在封建舊思想社會中成長，但是卻做著新思想的事情。徐光啟倪桂珍結(jié)婚之后的日子里面過的是比較平淡而幸福的，養(yǎng)育了六個子女，每一個子女都是出類拔萃，有著很大的成就，使得宋家成為四大名門望族之一。倪桂珍是孫中山的岳母，同時也是蔣介石的丈母娘，當(dāng)然還是宋慶齡的親生母親，不光光是自己的女兒爭氣，自己的兒子們的成就也不小，讓宋家達(dá)到了鼎盛時期。
倪桂珍的葬禮
倪桂珍這個人物想必大家都是比較熟悉的，她是近代最有地位和最厲害的岳母，她是孫中山和蔣介石的岳母，和她聯(lián)系在一起的人物都是響當(dāng)當(dāng)?shù)模绕涫窃谒渭叶κr期，倪桂珍的葬禮是青島市歷史上最大規(guī)模的一次葬禮。
當(dāng)時倪桂珍的兒子宋子文想要接倪桂珍到青島來修養(yǎng)，特意在青島購買別墅給倪桂珍頤養(yǎng)天年。但是沒想到倪桂珍在來青島的時候身體就已經(jīng)抱恙了，在醫(yī)院中救治也是無力回天，宋子文趕緊通知了其他的兄弟姐妹來青島為母親辦理后事。介于倪桂珍的身份是比較特殊的，她是宋慶齡和宋副院長的母親，還是蔣介石和孫中山的岳母，青島市的重要官員都是不敢怠慢的，對于倪桂珍的葬禮都積極投入進(jìn)來。
倪桂珍的葬禮規(guī)模是比較浩大的，當(dāng)時有很多的政要官員和名人前來吊唁，賓客都是有頭有臉的大人物，不僅僅是因為倪桂珍個人的影響力，還有和倪桂珍有關(guān)系的子女們和女婿，每一個都是得罪不起的人物。宋家作為當(dāng)時四大家族之一的家族，對于倪桂珍的葬禮規(guī)格也是做到了極致，抬靈柩的人就有32人。因為倪桂珍是信奉基督教的，所以和普通的葬禮是不一樣的，沒有和尚念經(jīng)，只有樂隊奏出的哀樂聲，前前后后都算是馬車。
宋家在上海的萬國公墓舉行了倪桂珍的葬禮，所以倪桂珍的一生是很成功的，養(yǎng)育了六個兒女們，各個都會出類拔萃受人敬仰，為當(dāng)時的宋家達(dá)到了鼎盛的時期。
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