斐洛生平簡介

　　斐洛是出生于公元前30年的希臘著名哲學家，他為后世的基督教教義以及猶太神學都做出了重要的貢獻，并且為后世留下了《論世界的創(chuàng)造》、《論犧牲獻祭》等偉大著作。

　　斐洛是一名希臘時期的著名宗教哲學家，生活的地方是亞歷山大城，當時的亞歷山大城是一個有著各種宗教思想潮流的地方，可以說是基督教文化、希臘文化以及希伯萊文化的匯集地。而斐洛又是從小受到了良好的希臘文化和希伯萊文化的教育，后來又想要融會貫通斯多阿學派和柏拉圖的哲學思想。

　　從小生活在這樣一座匯聚四方思潮的城市，讓向來愛好思考的斐洛有了融會多種思想的機會，并由此塑造了自己獨特的人生觀、價值觀、世界觀。斐洛被后世稱之為古猶太神秘主義哲學家，在斐洛看來，這個世界上擁有最高權(quán)威性的東西便是宗教給予的啟示，他認為所有希臘哲學中的好東西都是源自于這個啟示。斐洛用解讀寓言的形式來解讀圣經(jīng)，認為圣經(jīng)中的內(nèi)容就和寓言故事一樣，有著表層和兩層兩種意思。斐洛還認為這個世界上真實存在著神，只是神永遠在這個世界之上，只有用“邏輯”這種東西才能使人和神相互溝通。后世更是以斐洛從圣經(jīng)中解讀出來的思想當作基督教的基本道德原則。看完了斐洛簡介，想必大家對斐洛已經(jīng)有了初步的認識。

　　斐洛的主要思想

　　斐洛的主要思想是什么?斐洛是希臘亞歷山大時期的著名哲學家，斐洛的主要思想表現(xiàn)在他對基督教教義的理解上。斐洛又被稱為亞歷山大的斐洛，他出生于公元前20年，于公元40年去世，是一名著名的宗教哲學家，從小便受到希臘文化和希伯來文化的良好教育，并且是個喜歡以思考為樂趣的人。

　　斐洛主張要用解釋寓言故事的形式來解釋圣經(jīng)，并且在自己的作品里面深刻闡述了自己對于圣經(jīng)的理解，也闡述了自己對于基督教教義的理解。斐洛認為，上帝是真實存在于這個世界中的，人們之所以看不到他，是因為上帝是遠高于這個世界的存在，但是人們可以用一種叫做“邏輯”的東西來感知到上帝的存在，能夠通過“邏輯”來聆聽上帝的預言。

　　斐洛還寫了許多有關(guān)于自己思想闡述的著作，比如《論上帝的永恒性》、《寓意解經(jīng)法》等，這些書基本上是對《舊約圣經(jīng)》中《創(chuàng)世紀》等篇章的逐字逐句的解釋，用的便是斐洛自創(chuàng)的寓意解經(jīng)法，他所引用的基本上是摩西五經(jīng)中的其他四經(jīng)中的相關(guān)內(nèi)容，來闡述此段經(jīng)文的含義。除了解經(jīng)類文章以外，斐洛還有一部分著作是自己關(guān)于摩西法律的理解，這一類的文章基本上是圍繞一個主題展開的，并不像解經(jīng)類文章那樣逐字逐句闡述。斐洛會在第二類書里加入許多自己的想法，這類書比如《論專門的律法》、《論十誡為律法之首》等。

　　斐洛的評價

　　后人對于斐洛的評價是怎么樣的呢?斐洛的全名叫做斐洛·尤迪厄斯，出生于公元前30年，是亞歷山大里壓學派的著名人物，也是一名宗教哲學家，并且他對基督教的研究大大促進了后世對于基督教教義的發(fā)展，因此后世著名的哲學家、思想家恩格斯對斐洛的評價是“基督教真正的父親”。

　　在恩格斯的文章《布魯諾·鮑威爾和早期基督教》中，恩格斯稱贊猶太宗教哲學家斐洛·尤迪厄斯是基督教真正的父親?？梢哉f恩格斯對于斐洛的評價是相當高的，那么斐洛到底值不值得獲得如此的盛贊呢?

　　斐洛對于基督教教義的貢獻是巨大的，他獨創(chuàng)了寓意解經(jīng)法，用解讀寓言故事一樣的方式來解讀圣經(jīng)上的內(nèi)容。斐洛認為上帝是高于世界的存在，人們想要和上帝溝通，必須得通過一種叫做“邏輯”的東西，而在《圣經(jīng)》中，便有這種叫做“邏輯”的東西存在，斐洛要做的便是從《圣經(jīng)》中把它們找出來，“邏輯”在《圣經(jīng)》中主要體現(xiàn)在這么兩個方面：一是可以用來解釋上帝是如何創(chuàng)造與管理這個世界的過程;二是確定“邏輯”是身為公民的每個人都必須遵守并了解的“理智”。并且斐洛還用寓意解經(jīng)法將《圣經(jīng)》進行了重新解讀，完成了許多巨著，比如《論上帝的永恒性》和《論創(chuàng)造》，這些書為后世基督教教義的發(fā)展與推廣做出了極大貢獻，因此斐洛也被稱為“中世紀宗教哲學之父”。

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