浮世繪畫(huà)家鈴木春信簡(jiǎn)介
鈴木春信，日本江戶(hù)時(shí)代浮世繪畫(huà)家。本名穗積次郎兵衛(wèi)，號(hào)長(zhǎng)榮軒。致力于錦繪(即彩色版畫(huà))創(chuàng)作，以描繪茶室女侍、售貨女郎和藝妓為多。下面是小編為大家整理的浮世繪畫(huà)家鈴木春信簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
鈴木春信簡(jiǎn)介
鈴木春信，是來(lái)自日本江戶(hù)時(shí)代的一名著名浮世繪畫(huà)家。他的一生致力于錦繪創(chuàng)作，其描繪茶室女侍、售貨女郎和藝妓的作品比較多。后來(lái)受中國(guó)明末清初時(shí)期“拱花”印法的影響，他在拓印時(shí)總會(huì)壓出一種浮雕式的印痕，被稱(chēng)為“春信式”。
相關(guān)資料表明，鈴木春信出生于1725年的江戶(hù)，逝世于1770年的6月15日。事實(shí)上那個(gè)他的原名并不是叫做這個(gè)名字，他的原名叫做穗積，那個(gè)時(shí)候統(tǒng)稱(chēng)為次郎兵衛(wèi)或次兵衛(wèi)，號(hào)思古人。據(jù)相關(guān)的傳說(shuō)，他拜師于西村重長(zhǎng)的門(mén)下，但是后期的他更受奧村政信和西川佑信這兩位人物的影響較多一些。
記得在1755年的時(shí)候，在江戶(hù)藝術(shù)家中流行繪畫(huà)制作的相關(guān)競(jìng)爭(zhēng)，于是在此期間就產(chǎn)出了一種被大家稱(chēng)之為“錦繪的多色木版畫(huà)”。當(dāng)然這種版畫(huà)在被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候也曾經(jīng)受到中國(guó)明清時(shí)期的花印法的啟發(fā)，并在拓印時(shí)會(huì)往往壓出一種浮雕式的印痕。另外錦繪之所以能夠被發(fā)現(xiàn)，鈴木春信的作用是必不可少的。是他推動(dòng)了浮世繪雕刻師和印刷師的技術(shù)協(xié)作，從而發(fā)展了浮世繪的表現(xiàn)形式。
在他的眾多作品中，大部分是以一茶女或者歌妓為繪畫(huà)主題，創(chuàng)作出獨(dú)特又可愛(ài)的美人畫(huà)樣式。而他的這種樣式多呈現(xiàn)一般的韻律，于是被稱(chēng)之為“春信式”。在他的后期由于受到西方畫(huà)作的影響，讓他成為了日本最早的洋畫(huà)家。
鈴木春信創(chuàng)作風(fēng)格
對(duì)于來(lái)自日本的著名人物鈴木春信來(lái)說(shuō)，他可是浮世繪畫(huà)歷史上的一位舉足輕重的畫(huà)師，從他筆下所畫(huà)出的美人畫(huà)像是洋溢著一種別具一格的風(fēng)韻。歷史上鈴木春信的名字早已經(jīng)與浮世繪的革故鼎新融為一體一起，被歷史所記憶。然而他開(kāi)創(chuàng)了多色套印的浮世繪版畫(huà)，給日本的畫(huà)壇帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。下面就讓我們看一下鈴木春信創(chuàng)作風(fēng)格。
關(guān)于鈴木春信創(chuàng)作風(fēng)格首先就要從他的作品中說(shuō)起，在他的經(jīng)典之作《坐鋪八景》中，他在繪畫(huà)的同時(shí)一方面引申了我國(guó)宋朝時(shí)期牧溪的《瀟湘八景》畫(huà)為題，在另一方還套用了日本傳統(tǒng)的詩(shī)歌蘊(yùn)含，并且以自己獨(dú)特的“見(jiàn)立”的繪畫(huà)手法描繪了江戶(hù)上層年輕女性的生活狀態(tài)。此外在他的畫(huà)中，每一個(gè)被他描繪的女子都顯得格外嬌媚，婀娜，還深受廣大群眾的喜愛(ài)，有人甚至評(píng)價(jià)他畫(huà)中的女子是“天上下凡的仙女”。
除了上面的畫(huà)法外，他還用移花接木的方式，將歌詞中的情景運(yùn)用非常巧妙的方式微縮到一個(gè)細(xì)小的物體上，像他所繪的這幅《琴路落雁》圖中，就會(huì)不禁讓人想起中國(guó)的古代名曲“平沙落雁”。另外，他還常常將市井生活作為題材，并用隱喻的方式表達(dá)出傳統(tǒng)的古典美。在他的這幅《坐鋪八景》系列作品中就是融匯了和漢特色，不僅反映了錦繪繪畫(huà)誕生初期的面貌，這幅作品也可以說(shuō)是鈴木春信確立自己風(fēng)格的一個(gè)代表作。
鈴木春信評(píng)價(jià)
鈴木春信，是日本浮世繪奠基之名畫(huà)家。由于受乾隆期中國(guó)彩色版畫(huà)技法影響，使他首創(chuàng)了多色印刷版畫(huà)，即“錦繪”，也正是由此，由他展開(kāi)了江戶(hù)浮世繪的百年輝煌，那關(guān)于鈴木春信評(píng)價(jià)又是什么樣的呢?
首先在鈴木春信的藝術(shù)上，可以說(shuō)他的畫(huà)作單純的表現(xiàn)了自然之美以及民風(fēng)之醇。并且在用色上，擺脫了美人畫(huà)慣用的黑白色調(diào)，換而用之豐富而典雅的對(duì)比或呼應(yīng)色，給人一種如沐春風(fēng)的視覺(jué)感覺(jué)。
另外，對(duì)于畫(huà)家本人鈴木春信來(lái)說(shuō)，他自己的繪畫(huà)創(chuàng)作中，可以說(shuō)是盡享藝術(shù)之樂(lè)。鈴木春信在畫(huà)作中的運(yùn)用多層次用典，向世人展示了他那高妙精湛的藝術(shù)方式，他那畫(huà)作中一變而為閨室的美人，再引入自己所繪的春畫(huà)之中，而他畫(huà)間對(duì)于視覺(jué)圖式、修辭設(shè)置以及深層觀(guān)念的進(jìn)一步挖掘，無(wú)不彰顯了鈴木春信這位大師匠意。
對(duì)于鈴木春信這位大師的具有根深蒂固的日本精神的繪畫(huà)藝術(shù)，他的作用對(duì)我國(guó)明朝時(shí)期的版畫(huà)有著決定性的影響。此外，不僅僅是專(zhuān)門(mén)畫(huà)仕女圖的大師們，諸如：田湖龍齋就曾模仿過(guò)他的風(fēng)格，就連擅長(zhǎng)畫(huà)演員肖像畫(huà)的畫(huà)家如勝川春章和一筆齋文調(diào)也曾采用他繪畫(huà)中優(yōu)美的表現(xiàn)手法?？梢?jiàn)他的繪畫(huà)對(duì)于后代人的因系那個(gè)是有多大。據(jù)說(shuō)在1770年的時(shí)候由于鈴木春信去世，這些畫(huà)家們才恢復(fù)自己的獨(dú)特繪畫(huà)風(fēng)格。
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