大禹治水是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。以下是學(xué)習啦小編為你精心整理的大禹三過家門而不入的原因，希望你喜歡。

　　大禹三過家門而不入的原因

　　大禹的父親鯀因治水不成而被舜所誅，鯀一沒有瀆職，二沒有貪污治水資金，三沒有發(fā)生重大安全事故，舜為什么要殺他呢?治水沒有成功不是理由，當時的生產(chǎn)力水平那樣低下，科學(xué)技術(shù)那樣低下，又沒有前人的治水經(jīng)驗可以借鑒，只能靠在實踐中一步一步地摸索，失敗是正常的。要鼓勵探索，要允許失敗，以舜那樣的英明之主不會不知道這一點。其實，說穿了，項莊舞劍，意在沛公，治水不成不過是一個借口，而殺掉他才是真正的目的，這是政治斗爭和權(quán)力角逐的必然結(jié)果。

　　據(jù)《史記》記載，禹的父親叫鯀，鯀是帝顓頊的兒子，顓頊是昌意的兒子，昌意是黃帝的兒子。可見鯀根正苗紅，又是帝王之后。當時的堯?qū)︴吅退炊际欠浅Ｐ湃魏鸵兄氐?，而堯把治水的重任交給鯀，更表現(xiàn)出堯?qū)︴叺目粗亍＿@樣，就必然引起舜的妒忌。于是，舜除了給鯀的治水制造障礙，還在堯面前說鯀的壞話。因為治水是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，要不斷地從失敗中總結(jié)經(jīng)驗。但是由于舜的讒言，堯和天下之人對鯀的治水能力還是產(chǎn)生了動搖。后來，舜一步一步騙取堯的信任，奪取了政權(quán)，便迫不及待地以治水不力而殺了自己的政治對手，結(jié)果不明真相的天下人皆說殺得對。

　　殺了鯀之后，舜當然還要斬草除根，要殺大禹。但是，苦于沒有正當?shù)睦碛伞Ｄ敲?，還讓他去治水吧，如果治水還是不成，就有了正當?shù)睦碛闪?。禹是一個聰明人，這一切他全看在眼里，他深知自己處境的危險，所以，他必須保護好自己，必須治水成功，必須接受父親的教訓(xùn)，必須贏得天下的信賴，使得舜不敢輕易下手才行。

　　大禹把殺父之仇深深埋在心底，不敢有絲毫的流露。同時還不停地向舜表忠心，說自己對舜是如何地服從愛戴，舜是如何地英明偉大等等。為了討好舜，他甚至不惜卑躬屈膝?！秴问洗呵铩分杏羞@樣一段記載：“禹不敢怨，而反事之，官為司空。以通水潦，顏色黧黑。步不相過，竅氣不通，以中帝心。”就是說，大禹敢怒不敢言，只有老老實實，小心翼翼侍奉舜，以贏得舜對他的信任，緩解舜對他的戒心，走路的時候緊緊跟隨在舜的后面，不越半步，大氣都不敢出，千方百計讓舜高興。其行為怎么看都有點像當年的林副統(tǒng)帥。

　　同時，大禹還吸取了父親鯀的教訓(xùn)，因為當年父親只知道低頭拉車，不知道抬頭看路，不知道宣傳自己，以致主動權(quán)完全掌握在舜的手里，舜說什么，大家都相信，沒有很好地樹立自己的形象。所以大禹很注意宣傳自己，他不僅對舜宣傳自己怎樣兢兢業(yè)業(yè)忘我地工作，還經(jīng)常地對當時負責宣傳工作的皋陶同志宣傳自己的事跡，他說：“予娶涂山，癸甲生啟，予不子，以故能成水土功，輔成五服，至于五千里，州十二師;處薄四海，咸建五長，各道有功。”這段話的意思就是說，我當時結(jié)婚娶了涂山氏，只在家里住了三天，便為了天下百姓的安居樂業(yè)，為舜的治水大業(yè)離開了家里，后來孩子啟出生我都沒有時間看他一眼，一心一意在工地上忙碌，撇小家為大家，生怕辜負了舜和天下人民的期望。他的話，使得負責宣傳的皋陶感動得熱淚盈眶，“皋陶敬禹之德，令民皆則禹。不如言，則刑之。”就是說，皋陶非常敬重大禹的品德，立刻命令天下人向大禹學(xué)習，以大禹為榜樣，愛崗敬業(yè)，三過家門而不入。誰不學(xué)習，就收拾誰。大禹在全國人民的心目中一下子成了榜樣和英雄。于是，“禹德大明”，在全國很有影響力了，威信大增。

　　然而，這13年，真的像他自己表白的那樣，孤身一人，一心治水?我還是不信。禹雖然13年沒有回家，雖然三過家門而不入，誰敢保證他沒有二奶，沒有小秘，沒有游山玩水，沒有大吃大喝，沒有找小姐，沒有洗桑拿，像一個苦行僧一樣?如果真是這樣的話，舜當時就不會對他提出警告：“毋若丹朱傲，維幔游是好，毋水舟行，朋淫于家，用絕其也，予不能順是。”這段話是《史記》中司馬遷記下來的，那意思就是說，大禹啊，你不要像丹朱那樣傲慢無禮，不要只喜好怠惰游樂，戲謔胡為，你不論白天黑夜都不停息地作惡，在沒有水的地方，你還坐在船上，強迫民工為你推舟游樂，你還和眾多的女子在屋里放縱淫亂，如果這樣繼續(xù)下去，我決不會聽之任之。舜所說的，不會是空穴來風，無中生有吧。

　　只是大禹羽翼漸豐，得到四方諸侯的擁戴，舜也就無可奈何了。終于，大禹見時機成熟，便奪取了王位，放逐帝舜，最后舜慘死在南方蒼梧。這可不是我編出來的，大家可以看中國最權(quán)威的辭書《辭海》，上面就是這樣寫的。

　　大禹治水的故事

　　大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工作。鯀采取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨子禹主持治水大任。

　　舜帝說：“禹!你也談?wù)劯咭姲伞?rdquo;禹拜謝說：“是啊，君王，我說些什么呢?我整天考慮的是孜孜不倦地工作。”皋陶說：“哦，到底是些什么工作?”禹說：“大水與天相接，浩浩蕩蕩包圍 了大山，淹沒了山丘，民眾被大水吞沒。我乘坐著四種交通工具， 順著山路砍削樹木作路標，和伯益一起把剛獵獲的鳥獸送給民眾。 我疏通了九州的河流，使大水流進四海，還疏通了田間小溝，使 田里的水都流進大河。我和后稷一起播種糧食，為民眾提供谷物 和肉食。還發(fā)展貿(mào)易，互通有無，使民眾安定下來，各個諸侯國 開始得到治理。”皋陶說：“是啊!你這番話說得真好。”

　　以后禹首先就帶著尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。

　　他還發(fā)現(xiàn)龍門山口過于狹窄，難以通過汛期洪水;還發(fā)現(xiàn)黃河淤積，流水不暢。于是禹大刀闊斧，改“堵”為“疏”。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過。禹采用了“治水須順水性，水性就下，導(dǎo)之入海“。高處就鑿?fù)?，低處就疏?dǎo)”的治水思想。根據(jù)輕重緩急，定了一個治的順序，先從首都附近地區(qū)開始，再擴展到其它各地。

　　大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水卷走了?？墒?，他們?nèi)匀缓敛粍訐u，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動下，治水進展神速，大山終于豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。

　　大禹治水成功的原因

　　鯀死后，舜也來征求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

　　大禹實在是一個賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心：“我的父親因為沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”

　　但是他知道，這是一個多么重大的職責啊!他哪里敢懈怠分毫?？紤]到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。

　　當時，大禹剛剛結(jié)婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。

　　禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

　　大禹左手拿著準繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個地方需要治理，就到各個部落去發(fā)動群眾來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。

　　他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。

　　他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務(wù)艱巨，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。

　　大禹根據(jù)山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

　　然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。

　　他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導(dǎo)到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。因為龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”，據(jù)說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。

　　禹總結(jié)了鯀治水的經(jīng)驗和教訓(xùn)，改填堵為疏導(dǎo)。他在治水過程中，進行了一場又一場驚天動地的戰(zhàn)斗，也必然經(jīng)歷了無數(shù)次驚險。不過上古人善于將自然神靈化，因此，圍繞著禹的治水，便有相應(yīng)的神話。其中，禹治服大水怪無支祁，可說是禹治水傳說的一段插曲：禹為了治理洪水，曾三次到桐柏山，那里驚風走雷，石頭會號叫，樹木會嗚鳴，地上的惡神充塞在河川，天上的惡神揮舞著兵器，水利工程不能進行。禹大怒，召集百神，授命夔(kui奎)，命其清掃妖孽。桐柏山及附近諸山神們恐怕禍及自己，都請求饒命。禹把他們之中的鴻蒙氏、商章氏、兜婁氏囚禁起來，從他們那里知道是淮水和渦水的水神名叫無支祁的在作怪。此神善于應(yīng)對談話，能辯解別江淮之水的深淺，以及平原、低濕的遠近。無支祁的樣子像猿猴，高額扁鼻，白首青軀，金目雪牙，脖子一伸有10 0尺長，力量超過九條大象，不停地跳躍、搏擊、飛奔，一會兒也不安靜，無論聽什么看什么都不能持久。禹把它交給童律管不了;把他交給烏木則，也管不了;交給庚辰，庚辰才把它管住了。但那引起數(shù)以千計的妖物，如鴟(chi吃)脾、桓胡、木魅、水靈、山妖、石怪立即奔走呼號，把禹及其他人團團圍住。庚辰揮舞大戨把他們趕走了。禹命人用大鐵鏈鎖住無支祁的脖頸，鼻子上掛上一個金鈴，壓在淮陰龜山的腳下。淮水才能永遠平安地流入海里。

　　大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉，人民又能筑室而居，過上幸福富足的生活。

　　后代人們感念他的功績，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個中國也被稱為“禹域”，也就是說，這里是大禹曾經(jīng)治理過的地方。

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