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大禹為什么三過家門而不入_大禹三過家門而不入的原因

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  大禹治水是古代的漢族神話傳說故事,著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代,三皇五帝時期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝,任崇伯和夏伯,負(fù)責(zé)治水。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的大禹三過家門而不入的原因,希望你喜歡。

  大禹三過家門而不入的原因

  大禹的父親鯀因治水不成而被舜所誅,鯀一沒有瀆職,二沒有貪污治水資金,三沒有發(fā)生重大安全事故,舜為什么要?dú)⑺?治水沒有成功不是理由,當(dāng)時的生產(chǎn)力水平那樣低下,科學(xué)技術(shù)那樣低下,又沒有前人的治水經(jīng)驗可以借鑒,只能靠在實踐中一步一步地摸索,失敗是正常的。要鼓勵探索,要允許失敗,以舜那樣的英明之主不會不知道這一點(diǎn)。其實,說穿了,項莊舞劍,意在沛公,治水不成不過是一個借口,而殺掉他才是真正的目的,這是政治斗爭和權(quán)力角逐的必然結(jié)果。

  據(jù)《史記》記載,禹的父親叫鯀,鯀是帝顓頊的兒子,顓頊?zhǔn)遣獾膬鹤?,昌意是黃帝的兒子??梢婖吀缂t,又是帝王之后。當(dāng)時的堯?qū)︴吅退炊际欠浅P湃魏鸵兄氐?,而堯把治水的重任交給鯀,更表現(xiàn)出堯?qū)︴叺目粗?。這樣,就必然引起舜的妒忌。于是,舜除了給鯀的治水制造障礙,還在堯面前說鯀的壞話。因為治水是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不能一蹴而就,要不斷地從失敗中總結(jié)經(jīng)驗。但是由于舜的讒言,堯和天下之人對鯀的治水能力還是產(chǎn)生了動搖。后來,舜一步一步騙取堯的信任,奪取了政權(quán),便迫不及待地以治水不力而殺了自己的政治對手,結(jié)果不明真相的天下人皆說殺得對。

  殺了鯀之后,舜當(dāng)然還要斬草除根,要?dú)⒋笥怼5?,苦于沒有正當(dāng)?shù)睦碛?。那么,還讓他去治水吧,如果治水還是不成,就有了正當(dāng)?shù)睦碛闪?。禹是一個聰明人,這一切他全看在眼里,他深知自己處境的危險,所以,他必須保護(hù)好自己,必須治水成功,必須接受父親的教訓(xùn),必須贏得天下的信賴,使得舜不敢輕易下手才行。

  大禹把殺父之仇深深埋在心底,不敢有絲毫的流露。同時還不停地向舜表忠心,說自己對舜是如何地服從愛戴,舜是如何地英明偉大等等。為了討好舜,他甚至不惜卑躬屈膝?!秴问洗呵铩分杏羞@樣一段記載:“禹不敢怨,而反事之,官為司空。以通水潦,顏色黧黑。步不相過,竅氣不通,以中帝心。”就是說,大禹敢怒不敢言,只有老老實實,小心翼翼侍奉舜,以贏得舜對他的信任,緩解舜對他的戒心,走路的時候緊緊跟隨在舜的后面,不越半步,大氣都不敢出,千方百計讓舜高興。其行為怎么看都有點(diǎn)像當(dāng)年的林副統(tǒng)帥。

  同時,大禹還吸取了父親鯀的教訓(xùn),因為當(dāng)年父親只知道低頭拉車,不知道抬頭看路,不知道宣傳自己,以致主動權(quán)完全掌握在舜的手里,舜說什么,大家都相信,沒有很好地樹立自己的形象。所以大禹很注意宣傳自己,他不僅對舜宣傳自己怎樣兢兢業(yè)業(yè)忘我地工作,還經(jīng)常地對當(dāng)時負(fù)責(zé)宣傳工作的皋陶同志宣傳自己的事跡,他說:“予娶涂山,癸甲生啟,予不子,以故能成水土功,輔成五服,至于五千里,州十二師;處薄四海,咸建五長,各道有功。”這段話的意思就是說,我當(dāng)時結(jié)婚娶了涂山氏,只在家里住了三天,便為了天下百姓的安居樂業(yè),為舜的治水大業(yè)離開了家里,后來孩子啟出生我都沒有時間看他一眼,一心一意在工地上忙碌,撇小家為大家,生怕辜負(fù)了舜和天下人民的期望。他的話,使得負(fù)責(zé)宣傳的皋陶感動得熱淚盈眶,“皋陶敬禹之德,令民皆則禹。不如言,則刑之。”就是說,皋陶非常敬重大禹的品德,立刻命令天下人向大禹學(xué)習(xí),以大禹為榜樣,愛崗敬業(yè),三過家門而不入。誰不學(xué)習(xí),就收拾誰。大禹在全國人民的心目中一下子成了榜樣和英雄。于是,“禹德大明”,在全國很有影響力了,威信大增。

  然而,這13年,真的像他自己表白的那樣,孤身一人,一心治水?我還是不信。禹雖然13年沒有回家,雖然三過家門而不入,誰敢保證他沒有二奶,沒有小秘,沒有游山玩水,沒有大吃大喝,沒有找小姐,沒有洗桑拿,像一個苦行僧一樣?如果真是這樣的話,舜當(dāng)時就不會對他提出警告:“毋若丹朱傲,維幔游是好,毋水舟行,朋淫于家,用絕其也,予不能順是。”這段話是《史記》中司馬遷記下來的,那意思就是說,大禹啊,你不要像丹朱那樣傲慢無禮,不要只喜好怠惰游樂,戲謔胡為,你不論白天黑夜都不停息地作惡,在沒有水的地方,你還坐在船上,強(qiáng)迫民工為你推舟游樂,你還和眾多的女子在屋里放縱淫亂,如果這樣繼續(xù)下去,我決不會聽之任之。舜所說的,不會是空穴來風(fēng),無中生有吧。

  只是大禹羽翼漸豐,得到四方諸侯的擁戴,舜也就無可奈何了。終于,大禹見時機(jī)成熟,便奪取了王位,放逐帝舜,最后舜慘死在南方蒼梧。這可不是我編出來的,大家可以看中國最權(quán)威的辭書《辭?!?,上面就是這樣寫的。

  大禹治水的故事

  大約在4000多年前,中國的黃河流域洪水為患,堯命鯀負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工作。鯀采取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任。

  舜帝說:“禹!你也談?wù)劯咭姲伞?rdquo;禹拜謝說:“是啊,君王,我說些什么呢?我整天考慮的是孜孜不倦地工作。”皋陶說:“哦,到底是些什么工作?”禹說:“大水與天相接,浩浩蕩蕩包圍 了大山,淹沒了山丘,民眾被大水吞沒。我乘坐著四種交通工具, 順著山路砍削樹木作路標(biāo),和伯益一起把剛獵獲的鳥獸送給民眾。 我疏通了九州的河流,使大水流進(jìn)四海,還疏通了田間小溝,使 田里的水都流進(jìn)大河。我和后稷一起播種糧食,為民眾提供谷物 和肉食。還發(fā)展貿(mào)易,互通有無,使民眾安定下來,各個諸侯國 開始得到治理。”皋陶說:“是啊!你這番話說得真好。”

  以后禹首先就帶著尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴(yán)密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部,以及淮河北部考察。一次,他們來到了河南洛陽南郊。這里有座高山,屬秦嶺山脈的余脈,一直延續(xù)到中岳嵩山,峰巒奇特,猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口,涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過。

  他還發(fā)現(xiàn)龍門山口過于狹窄,難以通過汛期洪水;還發(fā)現(xiàn)黃河淤積,流水不暢。于是禹大刀闊斧,改“堵”為“疏”。就是疏通河道,拓寬峽口,讓洪水能更快地通過。禹采用了“治水須順?biāo)?,水性就下,?dǎo)之入海“。高處就鑿?fù)?,低處就疏?dǎo)”的治水思想。根據(jù)輕重緩急,定了一個治的順序,先從首都附近地區(qū)開始,再擴(kuò)展到其它各地。

  大禹決定集中治水的人力,在群山中開道。艱苦的勞動,損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大,有的被山石砍傷了,有的上山時摔死了,有的被洪水卷走了??墒?,他們?nèi)匀缓敛粍訐u,堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里,大禹的臉曬黑了,人累瘦了,甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了,腳指甲也因長期泡在水里而脫落,但他還在操作著、指揮著。在他的帶動下,治水進(jìn)展神速,大山終于豁然屏開,形成兩壁對峙之勢,洪水由此一瀉千里,向下游流去,江河從此暢通。

  大禹治水成功的原因

  鯀死后,舜也來征求大臣們的意見,看誰能治退這水,大臣們都推薦禹,他們說:“禹雖然是鯀的兒子,但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了,這個人為人謙遜,待人有禮,做事認(rèn)認(rèn)真真,生活也非常簡樸。”舜并不因他是鯀的兒子,而輕視他,而是很快把治水的大任交給了他。

  大禹實在是一個賢良的人,他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心,而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心:“我的父親因為沒有治好水,而給人民帶來了苦難,我一定努力再努力。”

  但是他知道,這是一個多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫??紤]到這一特殊的任務(wù),舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道,協(xié)助他的工作。

  當(dāng)時,大禹剛剛結(jié)婚才四天,他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人,同意丈夫前去,大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別,就踏上了征程。

  禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,風(fēng)餐露宿,走遍了當(dāng)時中原大地的山山水水,窮鄉(xiāng)僻壤,人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾,而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無數(shù)的人民都在洪水中掙扎,他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚,而一提到治水的事,相識的和不相識的人都會向他獻(xiàn)上最珍貴的東西,當(dāng)然他不會收下這些東西,但是他感到人民的情意實在太濃太濃,這也倍增了他的決心和信心。

  大禹左手拿著準(zhǔn)繩,右手拿著規(guī)矩,走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn),發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法,其要點(diǎn)就是疏通水道,使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個地方需要治理,就到各個部落去發(fā)動群眾來施工,每當(dāng)水利工程開始的時候,他都和人民在一起勞動,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。

  他生活簡樸,住在很矮的茅草小屋子里,吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的,每當(dāng)治理一處水患而缺少錢,他都親自去爭取。

  他治水三過家門而不入,有一次他治水路過自己的家,聽到小孩的哭聲,那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個兒子,他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任務(wù)艱巨,只得向家中那茅屋行了一個大禮,眼里噙著淚水,騎馬飛奔而走了。

  大禹根據(jù)山川地理情況,將中國分為九個州,就是:冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當(dāng)作一個整體來治理,他先治理九州的土地,該疏通的疏通,該平整的平整,使得大量的地方變成肥沃的土地。

  然后他治理山,經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等,就是要疏通水道,使得水能夠順利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就開始理通水脈,長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。

  他治水講究的是智慧,如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面,大禹將黃河水從甘肅的積石山引出,水被疏導(dǎo)到梁山時,不料被龍門山擋住了,過不去。大禹察看了地形,覺得這地方非得鑿開不可,但是諾大一個龍門山又如何是好,大禹選擇了一個最省工省力的地方,只開了一個80步寬的口子,就將水引了過去。因為龍門太高了,許多逆水而上的魚到了這里,就游不過去了。許多魚拼命地往上跳,但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去,這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”,據(jù)說只要能跳龍門,馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。

  禹總結(jié)了鯀治水的經(jīng)驗和教訓(xùn),改填堵為疏導(dǎo)。他在治水過程中,進(jìn)行了一場又一場驚天動地的戰(zhàn)斗,也必然經(jīng)歷了無數(shù)次驚險。不過上古人善于將自然神靈化,因此,圍繞著禹的治水,便有相應(yīng)的神話。其中,禹治服大水怪無支祁,可說是禹治水傳說的一段插曲:禹為了治理洪水,曾三次到桐柏山,那里驚風(fēng)走雷,石頭會號叫,樹木會嗚鳴,地上的惡神充塞在河川,天上的惡神揮舞著兵器,水利工程不能進(jìn)行。禹大怒,召集百神,授命夔(kui奎),命其清掃妖孽。桐柏山及附近諸山神們恐怕禍及自己,都請求饒命。禹把他們之中的鴻蒙氏、商章氏、兜婁氏囚禁起來,從他們那里知道是淮水和渦水的水神名叫無支祁的在作怪。此神善于應(yīng)對談話,能辯解別江淮之水的深淺,以及平原、低濕的遠(yuǎn)近。無支祁的樣子像猿猴,高額扁鼻,白首青軀,金目雪牙,脖子一伸有10 0尺長,力量超過九條大象,不停地跳躍、搏擊、飛奔,一會兒也不安靜,無論聽什么看什么都不能持久。禹把它交給童律管不了;把他交給烏木則,也管不了;交給庚辰,庚辰才把它管住了。但那引起數(shù)以千計的妖物,如鴟(chi吃)脾、桓胡、木魅、水靈、山妖、石怪立即奔走呼號,把禹及其他人團(tuán)團(tuán)圍住。庚辰揮舞大戨把他們趕走了。禹命人用大鐵鏈鎖住無支祁的脖頸,鼻子上掛上一個金鈴,壓在淮陰龜山的腳下?;此拍苡肋h(yuǎn)平安地流入海里。

  大禹治水一共花了13年的時間,正是在他的手下,咆哮的河水失去了往日的兇惡,馴馴服服地平緩地向東流去,昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸,農(nóng)田變成了米糧倉,人民又能筑室而居,過上幸福富足的生活。

  后代人們感念他的功績,為他修廟筑殿,尊他為“禹神”,我們的整個中國也被稱為“禹域”,也就是說,這里是大禹曾經(jīng)治理過的地方。

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