張格爾之亂的原因是什么
張格爾，清新疆伊斯蘭教白山派首領(lǐng)。大和卓波羅尼都之孫，是逃居國外的伊斯蘭教封建貴族。后回國發(fā)動叛亂，失敗后被殺。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的張格爾之亂的原因是什么，希望大家喜歡!
張格爾之亂的原因
張格爾原本是清朝時期新疆地區(qū)的伊斯蘭教首領(lǐng)，也是逃到了外國的封建的貴族，在回到國家后發(fā)動了叛亂。他曾經(jīng)在浩罕國家的支持和協(xié)助之下發(fā)動了南疆地區(qū)的叛亂，張格爾帶領(lǐng)這浩罕等士兵在喀什葛爾等地利用當?shù)氐娜嗣駥η宄牡钟|情緒集結(jié)了上萬人，于是這次事件被人們稱為是張格爾之亂。而張格爾之亂的原因也決定了清軍不可能會放過他，最終導(dǎo)致了戰(zhàn)爭最后的失敗。那么張格爾之亂的原因是什么呢?
張格爾之亂的原因可以從兩個方面來說起，首先是張格爾本身這一方面，因為是貴族的后代，所以張格爾一直覺得新疆地區(qū)是他祖上的領(lǐng)土，而他如今卻在這個地方過著流亡的生活，這讓他十分的惱火，于是在遷徙到浩罕的時候一直在暗中偷偷的活動，尋找機會讓自己成功的潛到喀什葛爾地區(qū)。但是因為手中沒有兵馬所以向浩罕商提出要用人馬。而浩罕卻害怕因為他做出的舉動影響到國家和清朝的關(guān)系，于是將他扣了起來。
另一方面張格爾之亂的原因就要從浩罕開始說起了，浩罕一直想要在啥時格爾擁有貿(mào)易的權(quán)利，可是清朝卻對他的行為和要求十分惱火，于是要斷了他們的茶和錢方面的賞賜，并且禁止他們再次派使者去往背景。浩罕無奈之下急忙提出了一個方案，希望可以派遣兩個沒有政權(quán)的人駐守在喀什葛爾，但是同樣遭到了清朝的拒絕，在這種情況之下浩罕惱羞成怒放出了張格爾。
張格爾之亂的經(jīng)過
在1817年的時候浩罕兩次向清朝提出自己的要求，可是全部被清朝朝廷拒絕，在這種情況這下放出了原本就有叛亂傾向的張格爾，張格爾很快就集結(jié)了一批四五百人的小型軍隊，并且將戰(zhàn)場達到了六城地區(qū)，這就是著名的張格爾之亂。在張格爾之亂的經(jīng)過中可以看出張格爾的這場叛亂也是非常艱難的，那么張格爾之亂的經(jīng)過具體是怎樣的呢?
張格爾之亂經(jīng)過了打入六城之內(nèi)后，很快就被清朝的軍隊擊敗，張格爾只能帶著二三十人倉皇逃回浩罕。當張格爾正準備重新和浩罕的統(tǒng)治者交涉的號死后，浩罕卻突然去世了，于是他只好逃亡到一位柯勒克孜的盟友領(lǐng)地中去。到了1826年張格爾再次發(fā)起戰(zhàn)爭，但是在戰(zhàn)爭中卻失去了四百多名戰(zhàn)士，當時他的軍隊士氣正在旺盛時期，清軍只好在喀什葛爾城中進行防御抵抗，將近兩個月之后在喀什葛爾城中的清軍沒有了糧草，有些士兵想要在晚上逃跑，卻都被朱砂，守城的將領(lǐng)也因為即將失敗而自殺，張格爾成功的進入了喀什葛爾城。
在張格爾之亂的經(jīng)過中他再也沒有接受過浩罕的幫助，在這一年的戰(zhàn)爭中因為大雪阻斷了清軍的援兵，所以白山派依舊是張格爾的領(lǐng)地，但是張格爾卻在這個期間把沒收上來的財產(chǎn)大部分都分給了軍隊中的人，并且搶奪富商的財產(chǎn)，并且對當?shù)厝嗣袷值臍埍@使得原本支持他的白山派十分失望。之后清軍再次前來鎮(zhèn)壓張格爾，在1828年的時候擁護清軍的伊薩克穆罕默德顎四處傳播假消息，終于將張格爾引誘過來，而他也在被捕之后被人殺死。
張格爾之亂的結(jié)果
張格爾之亂是在清朝時期發(fā)動的叛亂，當時他本身就有著叛亂的想法，而浩罕也因為向清朝提出的要求接連被拒而十分的惱怒，在這種情況之下支持張格爾發(fā)動叛亂戰(zhàn)爭。這次戰(zhàn)爭持續(xù)事件非常長久，盡管大規(guī)模的交戰(zhàn)并不算多，可是張格爾之亂的結(jié)果還是影響很大的，那么張格爾之亂的結(jié)果是什么呢?
張格爾之亂的結(jié)果還要從1828年開始說起，在這之前清兵的攻打已經(jīng)讓張格爾承受不住，于是帶著屬下躲藏在山中伺機而動。在這種情況之下?lián)碜o清軍的伊薩克穆罕默德顎派人四處傳播假消息，宣稱清軍已經(jīng)撤退了，并且車技收買了和卓帶領(lǐng)自己的戰(zhàn)士回到了新疆。張格爾果然聽信了這個消息，在他發(fā)現(xiàn)自己中計之后馬上選擇了逃跑，不過這次再也沒有人可以幫助他了，張格爾很快就被抓到，他手下還有一些士兵也被抓了起來，另外分別逃到了浩罕和拉達克。而伊薩克穆罕默德顎在抓捕過程中立下戰(zhàn)功因此被封為了阿奇木伯克。
另外張格爾之亂的結(jié)果還在于最后終于將這次戰(zhàn)亂平定，也對新疆地區(qū)存在的民族分裂起到了一定的打擊作用，不僅掌握了邊疆地區(qū)其他小民族的動態(tài)，而且還保持了邊疆地區(qū)的安寧和穩(wěn)定，可以說這次平定叛亂的戰(zhàn)爭在近代中國的歷史上具有非常深遠的意義。新疆地區(qū)再次回到了安寧之中，在張格爾作亂的時期受到剝削的人們可恢復(fù)了正常的生活。
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