唐賽兒是起義活動的漫長歷史上為數(shù)不多的的女性領(lǐng)袖之一。同時她也是一個女強人知曉武藝兵法等謀略之術(shù)，所以宣傳明教思想并借此發(fā)動農(nóng)民起義運動，那么佛母唐賽兒起義遺址在今天的什么地方呢?下面是學習啦小編為大家整理的唐賽兒起義的遺址在哪里，希望大家喜歡!

　　唐賽兒起義遺址

　　唐賽兒起義遺址也就指的是唐賽兒寨，它還有另外一個名字叫做卸石棚寨。唐賽兒起義遺址坐落在今天山東青州的西南方向，傳說那是幾百年前唐賽兒帶領(lǐng)的軍隊安營扎寨的地方，所以當?shù)厝嗣癜涯抢锕Ь吹胤Q為唐賽兒寨，它是由很多個山頭互相連結(jié)在一起組成的寨子，其中最高的山峰海拔竟然達到了七百八十六米之高，占地總面積也有一點五平方公里。除了唐賽兒寨之外，濱州的百姓也在黃河大橋的北面修建關(guān)于她的人物塑像，就是用來悼念這位偉大的農(nóng)民起義女英雄，在唐賽兒的出生地蒲臺還組織修建了唐賽兒的祠堂，現(xiàn)在還有許多其他繪畫作品也記錄了這次明初的農(nóng)民起義運動。

　　唐賽兒起義遺址是在唐賽兒當時舉兵起義的地方的原址，也是永樂十八年女英雄唐賽兒親手建立起來的駐兵地，寨子的頂處上面還留有清朝同治時期刻下的石碑，上面記錄了當時唐賽兒一手創(chuàng)立唐賽兒寨的事跡，直到今天寨子的大致樣貌還沒有太大改變，甚至還保留著當時建寨的寨墻和做飯用的石臼等遺物。

　　唐賽兒起義軼事

　　唐賽兒起義是歷史上有名的起義運動。它的領(lǐng)導人是一個有著傳奇色彩的女性唐賽兒，唐賽兒作為歷史上為數(shù)不多的女性起義軍領(lǐng)導人物，受到了許多人的崇拜和敬仰，因此在人們心中她是一個非常神秘而了不起的人物，因此民間一直流傳這許多關(guān)于唐賽兒起義軼事，那么唐賽兒起義軼事有哪些呢?

　　唐賽兒起義軼事有很多，一切都要從唐賽兒發(fā)動起義軍之后開始說起，唐賽兒從小時候就喜歡舞刀弄槍學習武術(shù)并且自己專研兵法，因此起義之后朝廷先后幾次派兵鎮(zhèn)壓，都被她利用兵法準確的把握住敵軍將領(lǐng)的弱點，同時利用自己這一方的優(yōu)勢巧妙的化解了圍困義軍的危機，雖然后來官兵將她各個地方的起義軍包圍剿滅但是她卻從層層包圍中逃出生天，對于她的下落也是人們對唐賽兒起義軼事的眾多猜測話題之一。有的人說她已經(jīng)逃出中原到一個草原上另謀生路，也有人猜測她修佛有成飛升仙界?？傊M管后來朱棣曾耗費大力氣抓捕了很多尼姑道士，但是都一直沒有唐賽兒的下落。

　　唐賽兒起義軼事最開始是為了起義軍的擴大服務而借助宗教影響力造勢，后來人們更愿意把這個英雄人物描繪得無所不能，所以傳說中的唐賽兒在給早死的老公上墳回來的路上機緣巧合得到了天書和寶劍，自此懂得法術(shù)可以剪紙人當作士兵征戰(zhàn)四方。當然唐賽兒起義軼事很多，多數(shù)已經(jīng)不可考證。

　　唐賽兒領(lǐng)導白蓮教起義

　　白蓮教自宋朝創(chuàng)立以來，因為其佛法教義不如正統(tǒng)佛教文獻那么拗口晦澀，在百姓間的影響傳播也是相當迅速。有的白蓮教行善事，有的借助其名號斂財，但是更多的白蓮教采取的是造反來反抗當時的社會秩序。唐賽兒便是明朝永樂年間白蓮教起義軍的一個分支領(lǐng)導者。

　　也許是造反成了習慣，一批號稱金剛奴、天王、佛祖、佛母的白蓮教眾層出不窮，宋朝時反宋、明朝時反明，到了清朝依然如此。但是并不是每一次造反運動都是官逼民反，很多時候都是白蓮教首為了擴大領(lǐng)導權(quán)立地為王，開始反抗統(tǒng)治者，但是他們的造反基礎(chǔ)卻很薄弱，唐賽兒集結(jié)的青州、安丘等處農(nóng)民千人上卸石棚，本身打的就不是持久仗，唐賽兒想的，也就是為夫君報仇，多殺幾個官員罷了。

　　至于能不能領(lǐng)導手下的農(nóng)民軍走的更遠，她沒有預知戰(zhàn)場的能力，打的幾場仗勝在各種機緣巧合。唐賽兒從揭竿起義到兵敗逃離不過是兩個月余的時間。山東地界，卸石棚寨不過是一山之隅，無水源，無糧食儲備，不用打，明軍以十倍之力圍之，不出幾日，造反軍自內(nèi)部就將決裂。

　　因此唐賽兒領(lǐng)導的起義軍是不成熟的，雖然有農(nóng)民作為起義基礎(chǔ)，但是沒有一定的系統(tǒng)組織。大軍決戰(zhàn)，糧草、戰(zhàn)將、兵器這些都是要考慮的，沒有哪個農(nóng)民能夠靠著一把鐮刀到戰(zhàn)場上與武裝到牙齒的正規(guī)軍抵抗多久，白蓮起義，注定不會成功。

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