高麗王朝王昭
高麗王朝雖然模仿唐律創(chuàng)制了自己的法典,但在實際執(zhí)行中對唐制多有變通。以流刑的適用而言,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砹烁啕愅醭跽?，希望對大家有所幫助?/p>
高麗王朝王昭人物生平
高麗天授八年(925年)，王昭出生于開州(今朝鮮開城)。他是高麗太祖王建第四子，母親神明順成王后劉氏是忠州地方的豪族劉兢達(dá)的女兒，在王建的29名妻妾中排行第三。此前她已為王建生育了樂浪公主和王泰、王堯兩個兒子。王昭自幼具有“英奇之表，岐嶷之姿”，頗得太祖王建的寵愛。[1] 他雖為神明順成王后所生，卻為王建另一夫人——信州院夫人康氏所撫養(yǎng)。[2] 他即位前被稱為“王昭君”。[3] 王建于清泰三年(936年)完成了對后三國的統(tǒng)一，僅過7年便留下《十訓(xùn)要》而撒手人寰了，正胤(太子)王武繼位，是為惠宗。王建一死，高麗王朝就進(jìn)入危機四伏的瓶頸期。由于王建生前與豪族廣泛聯(lián)姻，而惠宗母家“側(cè)微”[4] ，基礎(chǔ)并不鞏固，所以與王建聯(lián)姻的各方豪族都想讓自家女子所生的兒子登位，一時風(fēng)聲鶴唳，暗潮涌動，惠宗為防不測，不得不“左右前后，常以甲士相隨”。[1] 王昭也卷入了漩渦中，在開運二年(945年)與其兄王堯一起被王建的親家之一王規(guī)所誣陷，惠宗不予理睬。不久后司天供奉崔知夢上奏：“流星犯紫微，國必有賊。”惠宗認(rèn)為是王規(guī)陷害王昭兄弟的征兆，便讓自己的長公主(即慶和宮夫人林氏，王昭的次妃)與王昭成親，以鞏固其勢力，因此王規(guī)陷害王昭的陰謀無法得逞。[5] 惠宗在宮廷陰謀中長期臥病，到他臨終前的開運二年(945年)九月，各方矛盾達(dá)到白熱化。據(jù)正史記載，先是受王建顧命輔佐惠宗的重臣樸述熙被王堯懷疑有有異志，便遭流放于甲串(在江華島)，王規(guī)假托王命殺死樸述熙[6] ;然后鎮(zhèn)守西京平壤的王式廉與王堯合謀，率軍入京，在惠宗病死后扶王堯即位，是為定宗，次日就誅殺了王規(guī)及其同黨三百余人。[7-8] 惠、定之交的政局表面上是王堯聯(lián)合王式廉誅殺圖謀不軌的王規(guī)，忠臣樸述熙被誤殺，王堯在平定內(nèi)亂的過程中被群臣推戴即位。但現(xiàn)代學(xué)者推測被史官掩蓋的事實是王堯、王昭兄弟利用惠宗病重發(fā)動宮廷政變，以王式廉鎮(zhèn)守西京的兵力為后盾，先后除掉了代表惠宗勢力的樸述熙和代表外戚豪族勢力的王規(guī)，使王堯奪取王位。[9-10] 定宗王堯在位三年就患重病，到乾祐二年(949年)三月十三日傳位于王昭，自己也在當(dāng)天薨逝。[11] 有人猜測，王昭可能聯(lián)合開國功臣樸守卿發(fā)動政變架空了王堯，得以迫使王堯傳位于己。[12]
垂拱而治接受陰謀與政變的洗禮而成為高麗國王的王昭，面臨著如何處理功臣、豪族勢力并強化王權(quán)的遺留問題，以及使新生的高麗國順利度過瓶頸期的歷史使命。即位之初，他采取漸進(jìn)路線，豎立垂拱而治的明君形象，避免直接觸及功臣、豪族的既得利益。王昭即位后不久，就命令樸守卿等考定高麗建國以來的功臣，分四等賞賜，一方面穩(wěn)住豪族的勢力，另一方面強化了國家對豪族的管理和控制。翌年正月，大風(fēng)拔起宮中樹木，王昭認(rèn)為是兇兆，詢問禳除之術(shù)，司天臺上奏：“莫如修德。”從此王昭開始讀《貞觀政要》，并建年號為“光德”。[13] 他所重用的人物樸守卿、信康、式會等均為功臣。王昭統(tǒng)治前期的穩(wěn)健政策得到后人高度評價，成宗朝的崔承老說：“光宗八年之理，可方三代，又朝廷儀制，頗有可觀。”[1] 除此之外，王昭還繼續(xù)與中原王朝保持冊封朝貢關(guān)系。他聽說后周取代后漢的消息后，取消了光德年號，改用后周廣順年號，并于廣順二年(952年)遣使朝貢后周。后周太祖郭威亦于翌年遣使冊封王昭為高麗國王。[13] 得到后周的冊封后，王昭的權(quán)力更加鞏固，也為他后來強化王權(quán)、削弱豪族的一系列舉措做好鋪墊。
高麗王朝王昭為政舉措
考定功役
王昭統(tǒng)治時期的主要課題就是削弱功臣、豪族勢力，強化以國王為頂點的中央集權(quán)制。他在位前7年，韜光養(yǎng)晦，不露鋒芒，常讀《貞觀政要》，修習(xí)帝王之學(xué)。在此期間，他的政治舉措就是于乾祐二年(949年)八月命大匡樸守卿等考定開國以來有功役者，分為四等，四役者賜米25石，三役者20石，二役者15石，一役者12石。[13]
抬高國格
顯德三年(956年)以后，王昭開始推行以強化王權(quán)為目標(biāo)的改革。從頂層來看是抬高國格，他先后使用了“光德”、“峻豐”兩個獨立的年號(一說“峻豐”年號是為避太祖王建、世祖王隆之名諱而改正的宋朝“建隆”年號，談不上高麗自己的年號[29] )，顯示高麗國的自主性，并稱開京為“皇都”、西京為“西都”，甚至可能對內(nèi)自稱“皇帝”。不過他只是每逢中國改朝換代時建元，一旦中國政權(quán)穩(wěn)固就取消年號，可以看出他的局限性。[30]
實行科舉
王昭采納中國人雙冀的建議，于顯德五年(958年)五月開科取士，親登威鳳樓放榜，賜崔暹等及第。[13] 據(jù)說首次科舉時還出現(xiàn)了“玄鶴來儀”的祥瑞。[31] 科舉施行一時傳為盛事，即使是愚夫愚婦也以科舉為榮，勉勵子弟好好讀書應(yīng)試。[32] 對于王昭而言，科舉最重要的意義就是擴大了他的統(tǒng)治基礎(chǔ)，沖擊了豪族支配體制。他十分重視科舉選拔的文人學(xué)士，連日召見他們，甚至談?wù)摰缴钜?，并與他們飲酒賦詩。[33] 他在位時一共舉行了8次科舉考試，取士39人。[34] 進(jìn)士科的考試內(nèi)容起初是詩、賦、頌及時務(wù)策，峻豐元年(960年)只考詩、賦、頌，乾德二年(964年)恢復(fù)時務(wù)策。王昭行科舉，使高麗“文風(fēng)始興”[34] ，科舉考試在朝鮮半島延續(xù)近千年，直到朝鮮王朝末期的“甲午更張”才宣告廢止，可見這是王昭影響最為深遠(yuǎn)的舉措。
制定公服
王昭于峻豐元年(960年)三月制定百官公服，將官員分為紫衫、丹衫、緋衫、綠衫四等，從而規(guī)范了朝臣等級，整合了統(tǒng)治秩序。[35]
官制改革
王昭統(tǒng)治時期，還對高麗的官制進(jìn)行了部分調(diào)整。當(dāng)時高麗雖設(shè)三省，實權(quán)機構(gòu)只有廣評省(相當(dāng)于中國的門下省);軍權(quán)則集中于徇軍部，這些都是豪族壟斷中央政權(quán)的重要渠道。峻豐元年(960年)，王昭下令改徇軍部為軍部，改內(nèi)軍為掌衛(wèi)部，將兵權(quán)牢牢掌握在自己手中;同時縮小廣評省權(quán)力，提高內(nèi)議省(相當(dāng)于中國的中書省)權(quán)力，為高麗成宗時的全面官制改革奠定了基礎(chǔ)。
恐怖政治
王昭強化王權(quán)的舉措顯然會招致功臣、豪族勢力的阻撓，這種尖銳的矛盾發(fā)展為大清洗，即王昭在峻豐元年(960年)起到去世的十多年間所施行的恐怖政治。在王昭的許可下，告密之風(fēng)大盛，奴婢告發(fā)主子、兒子告發(fā)父親如家常便飯，以致監(jiān)獄人滿為患，王昭不得不另設(shè)臨時監(jiān)獄(假獄)。大量無辜者被冤殺，很多連宗族都無法保全，人人自危，不敢偶語。[36] 王昭對功臣誅戮尤甚，到他死后，剩下的舊臣不過40余人。[37] 王昭的恐怖政治給豪族勢力造成致命打擊。太子王伷即位后，立刻進(jìn)行撥亂反正，豪族勢力又有所恢復(fù)，但再也無法對王權(quán)構(gòu)成威脅了。[14]
經(jīng)濟在經(jīng)濟上，王昭在即位當(dāng)年就命元甫式會、元尹信康(元甫、元尹均為官階名)等定州縣歲貢之額。[38] 同時，他開始派量田使前往各地丈量土地。王昭還于開寶六年(973年)十二月頒布獎勵開墾陳田者的法令。[38] 通過這些經(jīng)濟舉措，王昭確保了高麗國家的稅收來源，更為景宗朝頒布田柴科制做了重要的準(zhǔn)備工作。[39] 此外，王昭還于顯德三年(956年)實行“奴婢按檢法”。羅末麗初大亂時，許多百姓在戰(zhàn)亂中被俘為奴，太祖王建本來想釋放奴婢，但害怕觸動功臣既得利益，沒有實行。王昭正式付諸實施，功臣們都敢怒不敢言，只有大穆王后大力進(jìn)諫勸阻，王昭不聽。于是高麗的奴婢們揚眉吐氣，告發(fā)主人，這對功臣、豪族勢力又是一個沉重打擊。[40] 峻豐四年(963年)，王昭設(shè)濟危寶(寶即“鋪”)，作為救濟與治療貧民的福利機構(gòu)。
高麗王朝王昭軼事典故
天授七年(924年)十月，神明順成王后劉氏懷孕，因為做“殊夢”，所以發(fā)愿請求高僧坦文施展法力，讓她誕生一個“玉裕之英姿”的兒子。坦文日夜祈禱，果然劉氏生下一子，就是王昭。[49]
采用帝號《高麗史》中曾記載王昭以開京為皇都之事，未記載他稱皇帝。但在高達(dá)寺元宗大師慧真塔碑陰記中則有如下銘文：“乾德九年歲次辛未十月二十一日于元和殿開讀《大藏經(jīng)》時，皇帝陛下詔曰：‘國內(nèi)寺院唯有三處只留不動，門下弟子相續(xù)住持，代代不絕，以此為矩。’所謂高達(dá)院、曦陽院、道峰院，住持三寶，須憑國主之力，所以釋迦如來出世，道佛法付囑國王大臣。是以我皇帝陛下情深敬重釋門妙理，共結(jié)良因，軌矩恒流。”[] 從碑文中“皇帝陛下”的用語可以推測王昭在國內(nèi)私自使用“皇帝”的尊號，他也是大韓帝國建立以前朝鮮半島唯一有記錄被稱為皇帝的正式君主。
均如事件王昭統(tǒng)治后期奉行恐怖政治，鼓勵告密，就連他曾寵信的僧侶均如也未能幸免。開寶年間，歸法寺僧侶正秀向官府告密說歸法寺住持均如有“異情修行”，官府上報王昭，王昭聞訊大怒，召見均如，宣稱要處死他，均如嚇攤在地，王昭有所后悔，便命兩名醫(yī)官扶均如到歸法寺，后又命承宣薛光去慰問。這天晚上王昭夢見身高一丈多的神仙壓在寢殿對他說：“大王信膚訴之事，凌辱法王，故必有不祥大起!”王昭驚醒后渾身是汗，果然第二天松岳北麓的幾千株松樹無風(fēng)自倒，王昭認(rèn)為是“凌辱法王”所致，大為后悔，立刻舉行消災(zāi)道場，并反坐正秀及其俗兄，將二人斬首于市。[51]
近親結(jié)婚王昭是高麗第一位近親結(jié)婚的君主。他的王后皇甫氏是自己同父異母的妹妹，而后宮慶和宮夫人林氏則是他同父異母的兄長惠宗的女兒，是他侄女。關(guān)于這一問題，韓國學(xué)界多有探討。一般認(rèn)為高麗王室的近親婚有三方面的原因，其一是擔(dān)心王室之女與他姓豪族聯(lián)姻會造成王室勢力的分裂，惠宗將其長女嫁給其同父異母之弟昭的用意就在于鞏固王族勢力;其二在于早期王建與各地豪族聯(lián)姻所生子女再相互聯(lián)姻，從而構(gòu)成雙重的姻親關(guān)系，這不僅可以鞏固王室勢力，而且還使王室始終處于這種婚姻關(guān)系網(wǎng)的頂點;其三在于維護(hù)王室血統(tǒng)的純正。[52]
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