關(guān)于日本歷史
日本歷史教科書問題在本質(zhì)上是歷史認(rèn)識問題。從日本戰(zhàn)敗投降至今,日本歷史教科書一直處在 改善 與 改惡 兩種傾向的斗爭之中,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了關(guān)于日本歷史，謝謝大家對小編的支持。
關(guān)于日本歷史：繩文時代
約1萬2千年前左右開始被稱為繩文時代。分為草創(chuàng)期、早期、前期、中期、后期、晩期這6期。這個時候的人們制作繩文式陶器、早期以后邁向定居化，大部分住在半地穴式房屋(豎穴式住居)。使用弓箭狩獵、貝冢漁撈、采集植物等經(jīng)營生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。也進(jìn)行栽培，后期到晩期間種植稻。
琉球處在過渡時期，他們一方面吸收著中華文化，一方面結(jié)合自己本來的民族特色，發(fā)明了"琉服"，後來"琉服"和"韓服"、"漢服"又同時影響日本，日本才創(chuàng)造出"和服"。
關(guān)于日本歷史：彌生時代
公元前8世紀(jì)左右至3世紀(jì)前后的期間被稱為彌生時代。時代劃分的名稱，是由這個時期被視為代表特征性的彌生式陶器而來。以種植稻米為中心成立的農(nóng)耕社會，由北部九州至日本列島各地快速蔓延開。
琉球因為獲得了高產(chǎn)量的種稻技術(shù)，因此人口大增，并且向外擴(kuò)張，侵略并統(tǒng)一了琉球群島周邊的小國。
彌生式陶器
根據(jù)陶器的形式，可分為前、中、后三期。前期從九州擴(kuò)展到近畿一帶(東日本尚處于繩紋時代末期)，中期波及到東北地方。扁平片刃石斧等磨制石器、青銅器和前期北九州的支石墓等類似于大陸文化。彌生文化從一開始就具有先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)，通常認(rèn)為它受到了來自朝鮮的移民的影響。中期以后灌溉技術(shù)進(jìn)步，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)漸趨穩(wěn)定。后期，鐵制農(nóng)具普及，石器基本消失。銅鐸、銅劍、銅矛、銅戈等青銅祭器發(fā)達(dá)，出現(xiàn)制鐵和制鹽等社會分工。通過交易和戰(zhàn)爭等，形成了統(tǒng)一的政治性的地區(qū)集團(tuán)。此時北海道尚不能種植水稻，仍處在繩紋文化階段。
當(dāng)時的日本列島被中國稱呼為倭、倭國。
關(guān)于日本歷史：古墳時代
盛行修筑古墳的時代。前方后圓的大小古墳，以奈良縣為中心，散布在北起福島縣、南至熊本縣和大分縣的廣大地區(qū)。5世紀(jì)又從宮城縣擴(kuò)展到鹿兒島縣。古墳只埋葬部族首長，由部族成員共同修筑。
馬埴輪
5世紀(jì)，原始的所有制關(guān)系開始崩潰，大家族發(fā)展為生產(chǎn)單位和動產(chǎn)所有單位，原有部族內(nèi)部發(fā)生利害矛盾。從五世紀(jì)中期起，畿內(nèi)強(qiáng)大部族間的內(nèi)戰(zhàn)激化。有些強(qiáng)大的部族與出現(xiàn)倭五王的百舌鳥古墳群和古市古墳群有關(guān)。到六世紀(jì)，繼體天皇系統(tǒng)的新興勢力統(tǒng)一畿內(nèi)東部各部族，確立了大王的地位。以筑紫君磐井為首的北九州勢力，曾希望獲得與此類似的地位而進(jìn)行反抗，但在其獲得這種地位之前，這種反抗即已潰敗。在內(nèi)戰(zhàn)過程中，各地首長授予部族成員以修造小古墳的權(quán)利，以此增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。因此，原來只是首長墓的古墳，到5世紀(jì)后半葉便向小古墳群(群集墳)演變。這種傾向到6世紀(jì)進(jìn)一步發(fā)展。日本全國各地修造的古墳超過十萬個。古墳的主體部分也采用橫穴式石室。石室內(nèi)埋葬數(shù)代家族成員，并以武器為中心，陪葬有須惠器、土師器等死后生活的必需品。但大量小古墳群的出現(xiàn)，逐漸減弱了古墳作為統(tǒng)治者的建筑物的性質(zhì)。因此，從6世紀(jì)末到7世紀(jì)初，倭王權(quán)在畿內(nèi)盡力建造寺院，同時限制修筑小古墳群，大王和強(qiáng)大的豪族則葬于模仿中國皇帝陵墓而建的大型方墳。這樣，古墳時代臨近結(jié)束，而所謂大化《薄葬令》更進(jìn)一步助長了這種傾向，留下來的只不過是高松冢古墳等貴族階層的古墳，墳丘小但很華麗。關(guān)東和東北地方古墳時代結(jié)束的比西日本晚，直到七世紀(jì)前半葉仍修造前方后圓墳。
參見：埴輪 倭王權(quán) 七支刀 倭五王
3世紀(jì)左右，在奈良縣一帶興起了大和國，并且逐漸征服了日本的大部分地區(qū)，首領(lǐng)稱為“大王”，后來改稱天皇。
飛鳥時代(公元600年至公元710年)
飛鳥時代得名于奈良縣的飛鳥地方(現(xiàn)在的明日香村，當(dāng)時的都城藤原京)。佛教在這一時期通過百濟(jì)傳來，朝廷中兩大勢力之一的蘇我氏支持佛教，另一勢力物部氏支持傳統(tǒng)的神道教，雙方發(fā)生激烈沖突。587年，衣折戰(zhàn)役中，蘇我馬子擊敗物部守屋，取得對朝廷的控制權(quán)。592年，和蘇我氏有姻親關(guān)系的皇族女性豐御食炊屋姬即位為推古天皇。她提名圣德太子(馬廄門王子)為攝政進(jìn)行了以加強(qiáng)皇權(quán)為核心的政治改革。圣德太子制定了十二階冠位和十七條憲法，奠定了中國式的官僚制度的基礎(chǔ);同時還派遣使節(jié)和留學(xué)生到隋朝學(xué)習(xí)。為了維持自己的專權(quán)，蘇我氏極力反對改革，蘇我入鹿還殺害了圣德太子的兒子山背兄皇子，645年，中大兄皇子(天智天皇)和中臣鐮足(藤原鐮足)合謀刺殺蘇我入鹿，結(jié)束了蘇我氏的專權(quán)。同年，孝德天皇即位，頒布大化改新詔，推行大化革新。
660年，唐滅百濟(jì)，為了復(fù)興自己的朝貢國百濟(jì)，日本出兵朝鮮，被唐朝和新羅聯(lián)軍在白村江擊敗。668年，天智天皇即位，模仿唐朝建立戶籍管理制度，并于670年制作了最早的全國性戶籍。672年，天智天皇駕崩，兒子大友皇子即位弘文天皇。天智天皇的弟弟大海人皇子與其爭位，爆發(fā)戰(zhàn)爭，史稱壬申之亂。大海人皇子在岐阜縣擊敗弘文天皇，即位天武天皇。天武天皇時期，日本出現(xiàn)了歷史上最早的錢幣“富本錢”。701年(大寶一年)，頒布大寶律令。710年，元明天皇遷都平城京，飛鳥時代結(jié)束。
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