日本奈良時代東大寺奴婢沒有獨立的戶籍,只能以奴加名或婢加名的形式依附于寺院。奈良時代東大寺奴婢的人數(shù)大致在300人至400人之間徘徊。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砹四瘟紩r代初期，希望能夠幫助到大家。

　　奈良時代班田制

　　646年正月，孝德天皇宣布大化改新詔書，正式宣布實行“班田收授法”即班田制。班田制仿照唐朝的均田制而制定，是律令制土地制度的根本法。班田制從它頒布到消亡大致可以分為三個階段。第一階段從其頒布至742年，第二階段從743年墾田永世令頒布至800年，第三階段從801年一紀(jì)一班令頒布至902年。

　　班田制實行班田收授，首先須編定全國的戶籍。正倉院所存8世紀(jì)初的戶籍詳細地記述了姓名、年齡、受田額、家屬關(guān)系、人口數(shù)、疾病、貧富等級、租稅的課與不課等。戶籍每六年編制一次。班田的具體作法是：凡六歲以上公民，由政府班給口分田，男子二段(一段約1983.4平方米)，女子為男子的三分之二。官戶奴婢與公民相同，家人、私奴婢則給公民的三分之一。有位、有職、有功者，按位的高低，功的大小，班給相應(yīng)的位田、職分田、功田等。除口分田之外，還相應(yīng)給以若干宅地和園田，為世業(yè)田，若絕戶還公。班田每六年一次。所受之田不準(zhǔn)買賣，若受田者死亡，由國家收回。

　　班田制在實施之初還算順利，從646年至713年，共班田十二次。但此后越來越難以維持。這是因為：首先，沉重的租庸調(diào)和徭役負(fù)擔(dān)，使大多數(shù)公民無法承受而拋棄戶籍和口分田逃亡;其次，由于土地不能私有，因此無人墾田，而人口卻不斷增加，致使無田可班;另外，貴族和官吏營私舞弊，利用掌管班田之權(quán)，大量侵占公田，并使自己獲得的位田、職田、賜田等變成私有土地。

　　為了鼓勵荒地的開墾，增加收入，723年，政府制定了《三世一身法》。規(guī)定凡新修溝池開墾的土地，多少不限，允許開墾者三代占有;凡利用原有溝池開墾的田地，只準(zhǔn)一代占有。由于農(nóng)民倦怠，收效不大。但此法的實施卻成為國有土地私有化的契機。

　　743年，政府又頒布了《墾田永世私財法》。規(guī)定按位階限定開墾土地面積。一品及一位準(zhǔn)墾500町，二品及二位準(zhǔn)墾400町，三品、四品及三位準(zhǔn)墾300町，四位準(zhǔn)墾200町，五位準(zhǔn)墾100町，六位至八位準(zhǔn)墾50町，初位至庶人準(zhǔn)墾10町，郡司大領(lǐng)、小領(lǐng)準(zhǔn)墾30町，主政、主帳準(zhǔn)墾10町。申請獲準(zhǔn)后，三年內(nèi)必須結(jié)束開墾。在以上規(guī)定下的墾田，永世歸開發(fā)者私有。有勢力的寺社、貴族、地方豪族均利用此令，大肆墾殖擴大領(lǐng)土，促進了莊園的發(fā)展。

　　奈良時代租庸調(diào)和徭役

　　與班田制相適應(yīng)，奈良朝的租稅實行租庸調(diào)制。租按田地面積征收，一段口分田征稻谷二束二把，約占收獲量的3%。庸是代替勞役而交納的實物。正丁(21～60歲)每年去京城服勞役十天，相應(yīng)的庸則納布二丈六尺;次丁(61～65歲)二人的庸布相當(dāng)于正丁一人。除布外，還可按當(dāng)?shù)厮a(chǎn)交納米、鹽、棉等，并運往中央，腳夫由納庸戶負(fù)擔(dān)。調(diào)只限男丁負(fù)擔(dān)，按照正丁、次丁、中男(17～20歲)等不同等級交納絹、絁、布、綿、染料、油等土特產(chǎn)品。調(diào)和庸每年8月中旬開始征收，近國于10月末、中國于11月末、遠國于12月末以前上交大藏省，充作中央的費用。

　　除了交納租庸調(diào)之外，百姓還要負(fù)擔(dān)沉重的徭役。

　　兵役是一種很重的徭役。根據(jù)大寶令的規(guī)定，有四分之一的正丁被指名服兵役。到軍團當(dāng)士兵的被分為十班，每十天輪流值勤，糧食、武器自備，免除其它徭役。若是去京城當(dāng)衛(wèi)士則須一年，去九州當(dāng)防人則長至三年，免除調(diào)庸和其它徭役。

　　還有一種徭役是出“仕丁”，每五十戶出二人，到京城為朝廷服役三年，免除調(diào)庸和其它徭役。至平安時代允許出錢代役。

　　在賦役令中未作出具體規(guī)定的徭役稱為“雜徭”。正丁每年限六十天，次丁三十天，中男十五天。一般由國司征調(diào)，從事官衙、道路、堤壩的修建等，原則上不供飲食。

　　此外還有雇役，即雇傭公民修建都城或耕種官田。雖名為“雇”，但報酬甚少，實際上也是一種徭役。

　　奈良時代商業(yè)的發(fā)展

　　708年，由于武藏國秩父郡發(fā)現(xiàn)一種含雜質(zhì)極少的自然銅“和銅”，日本政府為了紀(jì)念“和銅”的出現(xiàn)，改年號為“和銅”，同時以唐朝開元通寶為模式，鑄造了一種名為“和同開珎”的貨幣。這是日本政府發(fā)行貨幣的嚆矢。

　　和同開珎為圓形方廓，表面刻有“和同開珎”四字，直徑約為2.4厘米。材料有銀、銅兩種。由于銀的產(chǎn)量太少，709年廢止銀錢。銀幣于唐代時有傳入中國，在東北地區(qū)及西安等地有出土。

　　由于人們已適應(yīng)了原來的物物交換，所以“和同開珎”在鑄造后，使用率極低。為了促進貨幣的流通，政府于711年頒布了蓄錢敘位令，規(guī)定凡是儲蓄貨幣并將貨幣捐給政府者根據(jù)貨幣數(shù)量晉升位階，如無官位者捐錢五貫即五千枚銅錢，就可獲得最低官位少初位下。此后，政府又采取了用錢支給季祿，畿內(nèi)及其周圍各國用錢納調(diào)等一系列措施，鼓勵用錢。但由于商品經(jīng)濟尚不發(fā)達，除了京城和畿內(nèi)等地以外，錢幣流通不廣，交易仍以物物交換為主。

　　奈良時代畿內(nèi)的難波、泉、宇治、勢多等流通經(jīng)濟上的要地，通過淀川水系和陸路的聯(lián)系，形成了一個流通經(jīng)濟圈——“中央交易圈”。對于當(dāng)時主要以實物來運作的律令中央財政而言，這個交易圈是必不可少的。政府和官員將分配到的實物通過這個交易圈換成自己所需物品。

　　當(dāng)時平城京設(shè)有東西市，進行物品的交易。但是僅靠平城京的東西兩市還不足以滿足朝廷和官員對物品的需求，所以中央交易圈擴大到畿內(nèi)各要地。政府和官員或在各要地設(shè)置莊、所，或派使者前往交易，以獲得所需物資。如為建造東大寺專門設(shè)置的造東大寺司，在泉津設(shè)置了泉木屋所、在宇治設(shè)置了宇治司所、在勢多設(shè)置了勢多莊，又派交易使去難波。

　　商品的流通離不開商人。奈良時代平城京的東西兩市和畿內(nèi)各要地的市，都有很多商人活動其間。市中設(shè)有市司，專門管理市場的秩序，檢查商品質(zhì)量和價格，商人都在市司注冊。

　　除了在中央交易圈內(nèi)從事貿(mào)易的商人外，當(dāng)時還有一些商人從事畿內(nèi)和地方的遠距離貿(mào)易，如漆部伊波。他是相模國的豪族，往來于相模和中央之間，從事貿(mào)易，從而積斂了大量的財富。748年，他捐重資建造東大寺大佛，被朝廷授予外從五位下的官位。

　　商人們的貿(mào)易活動使各地土特產(chǎn)品得以交流。

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