壯族傳說故事作文
壯族傳說故事對當(dāng)代壯族文學(xué)的影響是巨大的。那你知道壯族傳說故事作文有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的壯族傳說故事作文,歡迎大家閱讀。
壯族傳說故事作文篇【1】
相傳唐代,在羅城與宜州交界和的天洞之濱,有個美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘,她自幼父母雙亡,靠哥哥劉二撫養(yǎng),兄妹二人以打柴、捕魚為生,相依為命。三姐不但勤勞聰明,紡紗織布是眾人夸贊的巧手,而且長得宛如出水芙蓉一般,容貌絕倫。尤其擅長唱山歌,她的山歌遐爾聞名,故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村,爭相與她對歌、學(xué)歌。 劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平,故而觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)?shù)刎斨髂獞讶守澠涿烂?,欲占為妾,遭到她的拒絕和奚落,便懷恨在心。莫企圖禁歌,又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮,又請來三個秀才與劉三姐對歌,又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出,大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒,不惜耗費家財去勾結(jié)官府,咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手,三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下,趁天黑乘竹筏,順流沿天河直下龍江后入柳江,輾轉(zhuǎn)來到柳州,在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。 據(jù)說來到柳州以后,三姐那忠厚老實的哥哥劉二心有余悸,怕三姐又唱歌再招惹是非,便想方設(shè)法來阻止。一天,他終于想出了個辦法,從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐,說:“三妹,用你的手帕角在石頭中間鉆個洞,把手帕穿過去!若穿不過去,就不準(zhǔn)你出去唱歌!”接著鐵青著臉一字一頓地補充道:“為兄說一不二,絕無戲言。” 先還是甜甜微笑的三姐,看著哥哥的滿臉慍色,那里還敢像往常那樣據(jù)理爭辯,拾起丟在面前的石頭,暗忖道:“我又不是神仙,手帕角怎能穿得過去?”她下意識地試穿,并唱道:哥發(fā)癲,拿塊石頭給妹穿;軟布穿石怎得過?除非凡妹變神仙! “管你是凡人也好,神仙也好,為兄一言既出,絕不更改!”哥哥像是吃了秤砣——鐵了心。心想:這一招夠絕了吧,還難不倒你?
誰料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢,傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動,恐三姐從此歌斷失傳,于是施展法術(shù),從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去,不偏不歪,把石頭穿了一個圓圓的洞。三姐無意中見手帕穿過石頭,心中暗喜,張開甜潤的嗓子: 哎……穿呀穿,柔能克剛好心歡, 歌似滔滔柳江水,源遠(yuǎn)流長永不斷! 從此,劉三姐的歌聲又縈回魚峰山頂、樹梢,慕名來學(xué)歌的對歌的人連續(xù)不斷。后來,三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買通官府,派出眾多官兵將立魚峰團團圍住,來勢洶洶,要捉殺三姐。小龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞訊,手執(zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來,為救三姐而與官兵搏斗。三姐不忍心使鄉(xiāng)親流血和受牽連,毅然人山上跳入小龍?zhí)吨?hellip;… 正當(dāng)劉三姐縱身一跳的時候,頓時狂風(fēng)大作,天昏地暗。隨著一道紅光,一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出,把三姐馱住,飛上云宵。劉三姐就這樣騎著魚上天,到天宮成了歌仙。而她的山歌,人們?nèi)允来鷤鞒?。為紀(jì)念她在柳州傳唱的功績,人們在立魚峰的三姐巖里,塑了一尊她的石像,一直供奉。
壯族傳說故事作文篇【2】
壯族人民能歌善唱,右江一帶稱為“歡”,左江一帶稱為“詩”,桂北一帶稱為“比”和“歡”,都是唱山歌的意思。有定期舉行的唱山歌會,稱為歌圩。歌圩日期各地不同。以農(nóng)歷三月初三為最隆重。大山歌圩有萬人以上參加。內(nèi)容有請歌、求歌、激歌、對歌、客氣歌、推歌、盤歌、點更歌、離別歌、情歌、送歌等。被譽為“歌仙”的劉三姐就是歌手的典型代表。歌圩期間,還舉行男女間的拋繡球、“碰蛋”等娛樂活動。這期間,各家各戶吃五色糯米飯。云南文山一帶還唱壯戲,兼辦物資交流會。過去,壯族一年種一造(即一季)水稻,三月初三是備耕時間,歌圩就是為春耕農(nóng)忙做物質(zhì)的和精神的準(zhǔn)備。吃五色飯、五色蛋,是預(yù)祝五谷豐登的意思。
唐代,壯族已有舞蹈,如舂堂舞以舂米為內(nèi)容,以敲擊聲伴舞。宋代有扁擔(dān)舞、采茶舞、撈蝦舞、春牛舞等。男的舞姿剛健有力,女的婀娜多姿。這舞蹈流傳至今。在漢族戲劇的影響下,大約在清代,壯族開始出現(xiàn)戲劇。一種是用壯語演唱的壯劇、師公戲、木偶戲;另一種是在民間歌舞基礎(chǔ)上發(fā)展形成的歌舞劇。壯劇又分為流行于田林、西林、百色一帶的“北路壯劇”,是在滇戲的影響下,于民間說唱曲藝“板凳戲”的基礎(chǔ)上形成,吸收了滇戲的唱腔,伴奏的樂器有壯族的馬骨胡、葫蘆胡、木葉和漢族的笛子、三弦、二胡。流行于青西、德保一代的“南路壯劇”,是在馬隘土戲的基礎(chǔ)上,受邑劇影響而形成演唱合一的戲曲形式,伴奏樂器除本民族的馬骨胡]、葫蘆胡外,還采用了邑劇的文鑼、武鑼、大鈸、小鈸、二胡、三弦、笛子、鼓、梆子。
壯族傳說故事作文篇【3】
壯年在壯語中叫“將也益”,而春節(jié)叫“將昆”即漢族節(jié)。壯年以農(nóng)歷十二月為歲首,十一月末日為除夕,習(xí)慣叫“崴誼久”,意為過二九(不管月大月小,都如此稱謂)。是日,全寨集資買豬,(有的村寨按戶輪流專門喂養(yǎng)社豬)宰殺敬祀社王,祈求保佑五谷豐登。
相傳古時曾殺人祭社,后來以豬代之,社王棚一般設(shè)于村邊大樹腳下,祭時,由摩公主持,婦女和家有孕婦的男子均不能參加,在社棚前宰豬敬供,集體叩拜,莊嚴(yán)肅穆,不許喧嘩說笑,忌穿白色、花衣,否則當(dāng)年收成不好,禽獸為患。祭畢,將煮熟的豬肉按戶均分,各得一串,帶回家里作“接魂”敬祖主要供品。從除夕到初三,即敬土地公之前,嚴(yán)禁內(nèi)外人出入。過年十天之內(nèi)為節(jié)日活動期間,村村寨寨敲鑼打鼓,吹笛彈琴,縱情歡娛。親友互訪道賀,青年玩山串寨對歌作樂。有的還給周圍兄弟民族送年禮,近鄰的苗、侗、瑤、漢等族,前來作客,有的還鳴炮、擊鼓、吹笙,表示慶賀,到處喜氣洋洋,充滿著民族團結(jié)氣氛。
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