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關(guān)于孟子的傳說故事有哪些

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  孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物 。著有《孟子》一書。那你知道關(guān)于孟子的傳說故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于孟子的傳說故事,歡迎大家閱讀。

  關(guān)于孟子的傳說故事:斷機(jī)喻學(xué)

  孟子最初對(duì)學(xué)習(xí)很有興趣,時(shí)間一長就厭煩了,經(jīng)常逃學(xué)。孟母知道后非常生氣,拿起刀來,把織布機(jī)上的經(jīng)線割斷,說道:“你的廢學(xué),就像我割斷織布機(jī)上的線,這布是一絲一線織起來的,現(xiàn)在割斷了線,布就無法織成。君子求學(xué)是為了成就功名,博學(xué)多問才能增加智慧。你經(jīng)常逃學(xué)怎么能成為有用之材呢?你今天不刻苦讀書,而是惰于修身養(yǎng)德,今后就不可以遠(yuǎn)離禍患,將來不做強(qiáng)盜,也會(huì)淪為廝役!”孟母用“斷織”來警喻“輟學(xué)”,指出做事必須要有恒心,一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),就不為外界所干擾。半途而廢,后果是十分嚴(yán)重的。“斷織喻學(xué)”的一幕在孟子小小的心靈中,留下了既驚且懼的鮮明印象,孟子從此旦夕勤學(xué),終于成為我國歷史上的儒學(xué)大師.

  關(guān)于孟子的傳說故事:五十步笑百步五十步笑百步

  戰(zhàn)國時(shí)代,諸侯王國都采取合縱連橫之計(jì),遠(yuǎn)交近攻。

  戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷,可苦了各國的老百姓。孟子看了,決定周游列國,去勸說那些好戰(zhàn)的君主。孟子來到梁國,去見了好戰(zhàn)的梁惠王。梁惠王對(duì)孟子說:“我費(fèi)心盡力治國,又愛護(hù)百姓,卻不見百姓增多,這是什么原因呢?”

  孟子回答說:“讓我拿打仗作個(gè)比喻吧!雙方軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上相遇,免不了要進(jìn)行一場(chǎng)廝殺。廝殺結(jié)果,打敗的一方免不了會(huì)棄盔丟甲,飛奔逃命。假如一個(gè)兵士跑得慢,只跑了五十步,卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’。”

  孟子講完故事,問梁惠王:“這對(duì)不對(duì)?”梁惠王立即說:“當(dāng)然不對(duì)!”孟子說:“你雖然愛百姓,可你喜歡打仗,百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理。”

  成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以“五十步笑百步”來比喻程度不同,但本質(zhì)相同的做法。

  關(guān)于孟子的傳說故事:始作俑者

  這句成語出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其無后乎!為其象人而用之也。”

  戰(zhàn)國時(shí),有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄?。孟子問梁惠王?ldquo;用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?”

  梁惠王回答說:“沒有什么不同的。”

  孟子又問:“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”

  梁惠王說:“也沒有什么不同。”

  孟子接著說:“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人。這是當(dāng)權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當(dāng)權(quán)者帶著野獸來吃人,怎么能當(dāng)好老百姓的父母官呢?孔子曾經(jīng)說過,首先開始用俑(古時(shí)陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”

  根據(jù)孔子“始作俑者,其無后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。

  關(guān)于孟子的傳說故事:仁者無敵

  梁惠王說:“晉國是天下最強(qiáng)的國家,老丈你是知道的。到了我這一代,東面戰(zhàn)敗于齊國,長子陣亡;西面喪失了七百里疆土給秦國;南面受辱于楚國。我對(duì)此感到恥辱,愿意替死者來洗刷所有的仇恨,怎樣才能辦到呢?”

  孟子答道:“擁有方圓百里的土地就能稱王天下。大王如能對(duì)民眾施行仁政、減省刑罰、薄斂賦稅、深耕土壤、清除雜草;青壯年在空閑時(shí)修習(xí)孝悌忠信的道理,在家里用這些來事奉父兄,出外用這些來事奉尊長,就能使他們拿著木棒來打擊秦楚的堅(jiān)甲利兵了。那些國家侵奪民眾的農(nóng)時(shí),使他們不能耕種農(nóng)田來養(yǎng)活自己的父母,父母挨凍受餓,兄弟妻兒離散。那些國家虐害自己的民眾,大王去討伐他們,誰能和大王對(duì)抗?所以說仁者是無敵的,希望大王不要猶豫。”

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