有關(guān)泰山傳說故事
泰山作為五岳之首，雄偉壯麗，是世界文化與自然雙遺產(chǎn)，具有優(yōu)美的自然景觀、悠久的歷史文化和深厚的科學(xué)底蘊(yùn)。那你知道有關(guān)泰山傳說故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的有關(guān)泰山傳說故事，歡迎大家閱讀。
有關(guān)泰山傳說故事：泰山岱宗坊的由來
碧霞元君坐了泰山之后，老嫌管的地方太小，不夠神氣，就千方百計地擴(kuò)大自己的地盤，東論一點，西占一點。這樣，泰山周圍讓她“蠶食”了不少本不屬于她的領(lǐng)地。元君是太陽爺?shù)墓?，一次兩次能忍就忍了，時間長了誰受得了?各路神仙都紛紛跑到姜子牙那里告狀，希望掌管封神大權(quán)的姜太公替他們說話。
姜太公得知，便帶著封神榜來到泰山，明確指出，泰山周圍五十里歸碧霞元君管轄。元君本來想把自己的地盤擴(kuò)大到南到汶河，北到黃河，這樣有山有水，也好出來消遺。聽說才給她方圓五十里，元君很不高興，天天吵著鬧著和姜太公要地盤。還經(jīng)常撒嬌撒癡地發(fā)個小脾氣。
姜太公沒辦法，不看僧面看佛面，得罪了元君，太陽爺那里不好交待，就對她說：“我的姑奶奶，你千萬不要生氣，我們可以再商量嗎!”
兩人經(jīng)過協(xié)商，訂下“君子協(xié)定”：元君可以隨便找一件東西往山下扔，扔到哪里，元君就可以管到那。
元君想：憑我的法力，找塊石頭，少說不扔個百兒八十里的，于是抄起一塊石頭就要往下扔。姜太公急忙攔住，說：“石頭遍地都是，扔到山下上哪里找去?”元君覺得這話有理，可找什么特殊的標(biāo)記呢?姜子牙獻(xiàn)重道：“元君，我看你這繡花鞋就挺好，扔到哪里一找就能找到。”
元君一想，鞋子更輕，扔得更遠(yuǎn)，再說，扔一只，我還有一只，別人也不好耍賴，便欣然同意了。只見元君脫下鞋子，運(yùn)足氣力，拼命向山下扔去。
元君可真是聰明一世，糊涂一時，正因為鞋子很輕，一出手便飄飄悠悠地向山下落去。元君這才知道上了姜子牙的當(dāng)，可事到如今也不好反口了，便無可奈何地隨著眾仙到山下找鞋。剛走下山不遠(yuǎn)，就見那只鞋躺在草地里，鞋紅草綠，十分醒目。他們一看，從山頂?shù)竭@里，只不過二十來里，此時碧霞元君是啞巴吃黃連，有苦說不出了。
元君無可奈何，只好在這里修了一坐石坊，作為山門，因為泰山為五岳之長，所以就取名“岱宗坊”。
有關(guān)泰山傳說故事：碧霞元君開南泉
相傳，在很久很久以前，泰(泰安市)新(新泰市)寧(寧陽縣)三縣交界處的樓德一帶，一連三年沒有下一場雨，莊稼旱的顆粒無收，喝水也成了問題。村里村外所有的井都干了，多年沒有干的汶河也干了。唯有樓德鎮(zhèn)南低凹處的亂石灘，還能源源不斷地滲出點水來，但滿足不了方圓十幾里居民的喝水，天不亮，亂石灘上就排成長長的龍蛇陣，等著舀水。當(dāng)時，雖然水貴如油，人們卻很自覺，不爭不搶，當(dāng)坑里滲夠一碗水的時候，就舀在自己的罐子里，接著下一個再舀。就這樣，人們?nèi)淌苤煽屎宛囸I的折磨。
玉皇大帝了解人間的疾苦，就如今起自己的三個女兒商量辦法。
他對三個女兒說：“樓德一帶發(fā)生了旱災(zāi)，你們?nèi)齻€誰去解除人間的疾苦，我就把著名的泰山讓給她。”
大女兒云霞想：“那么遙遠(yuǎn)的地方，長途跋涉去人間解除災(zāi)難，到不如在別處居住，落個清閑自在。想到這里，她對玉皇大帝說：“父王，大女兒無能，愿到別的山上居住。”
二女兒叢霞想：“姐姐不愿去，我去!居住聞名天下的泰山，將來我的名字說不定也象泰山一樣聞名天下呢?”想到這里，忙對玉皇大帝說：“父王，孩兒不辭勞苦愿意去救災(zāi)民。”
叢霞走了三天三夜，累得腰酸腿疼，口干舌燥，四肢無力，抬頭看看沒有窮盡的山路，心里就泄了氣。心想：“要知道有這么勞累，任居住它山也不干這倒霉的差事。
”最后，還是灰心喪氣地回到了天宮。
三女兒碧霞元君(又稱泰山奶奶)想：“兩位姐姐都不愿去，我去!如果能解除人間的疾苦，讓人們過安居樂業(yè)的日子，自己吃點苦，受點累也值當(dāng)?shù)摹?rdquo;想到這里，對玉皇大帝說：“父王，我去解除人間的疾苦，解除不了，決不回來見您!”
碧霞元君從天宮出來走了六天六夜，終于來到了樓德鎮(zhèn)。她望著面黃肌瘦、奄奄一息的人們，更堅定了她解除災(zāi)難的決心。
碧霞元君變成年過花甲、七旬開外的老太婆。她一手柱著竹切拐杖，一手提著一個不大的壇子，排在長長的人流中等著舀水。當(dāng)輪到她時，好對身邊的人說：“咱們挖挖它，它不就泉得多了嗎?”人們忙對她說：“老大娘，我們挖了不知多少遍了，它就這么大的水量了。”“老太太”笑咪咪地走到泉邊，用拐杖對著泉眼用力一捅，就被她捅了個碗口粗的無底洞，然后，她又慢慢地將壇子里的水到入無底洞里，霎時，一股渾濁的汗污水噴射而，離地面十米多高，慢慢地渾濁的污水變得清了，又急又高的水柱慢慢地噴出離地面半尺多高固定下來，她又將自己的拐杖一節(jié)節(jié)地折斷，撒在泉水旁邊，人們被她這種舉動和水的噴出來驚呆了，都以驚喜的目光望著這位白發(fā)蒼蒼的“老太太”。
有人問：“老大娘，你是怎樣讓泉水噴出來的。”有人問：“老大娘，你把你的拐杖折斷了，你還柱么?”有人問：“老大娘，你家住哪里?”
老太太望著大伙說：“我不是你大娘，我是你奶奶，家住泰山。”大伙聽說她是泰山奶奶，都一齊跪下來向碧霞元君磕頭，當(dāng)大家抬起頭來的時候，“老太太”不見了，地上卻留下一條裹腳帶，人們拿起來一看，只見上面寫著：
逢此日化草為紙捏土為香，
有災(zāi)難面對東岳訴苦為望。
貧元君在所不辭極力相幫，
愿南泉與庶民四季常流淌。
漸漸地這個地凹處噴滿了水，立刻一簇簇蓮葉破水而出，一會兒的工夫，寸草不長的亂石灘竟長出濃綠濃綠的一片綠葉。
人們靠這池塘的藕和池塘里的水來渡過災(zāi)荒，這里的藕天天挖，水天天擔(dān)，不但藕不減水不少，相反，蓮葉更加茂盛，水也更清了。
人們?yōu)榱思o(jì)念碧霞元君的救命之恩，在她給樓德鎮(zhèn)南邊低凹處命名的南泉蓋了個廟，給她塑了泥像，把她的裹腳帶供在廟前的大石頭上。以后，經(jīng)過慢慢地風(fēng)化，裹腳帶的模型，連上面的字體都清晰地留在那塊大石頭上。
這天，正好是四月初八，以后每逢四月初八都燒香拜天，就是拜謝碧霞元君的救命之恩，要求再顯靈應(yīng)驗，為民免災(zāi)除害，這是后話。
有關(guān)泰山傳說故事：漢武帝與泰山稷丘君
西漢時候，由于漢武帝的推波助瀾，國內(nèi)方術(shù)流行，道徒得寵許多人聽信不實之辭紛紛煉丹求仙不但未升仙而去，有的甚至誤食有毒物質(zhì)而丟掉了性命。
當(dāng)時，泰山有一位很有名的道士叫稷丘，道術(shù)高超，據(jù)說有返老還童之術(shù)，頭發(fā)白了可以變黑，牙齒脫落了，還可以再生新牙。漢武帝聽信，把他請進(jìn)宮中，與他探討長生不老之道，深得武帝的歡心而受到嘉獎，留他在宮中。后來，稷因為習(xí)慣了在山中的清淡安寧，享受不了宮中的榮華富貴，便辭別了武帝重新回到了泰山。
待到武帝東封泰山的時候，稷丘為感謝武帝對他的知遇之恩，專門在登山的道旁，彈琴奏樂，迎候武帝的大駕。
有道是空山人語響，鳥鳴林更幽。武帝漫步在山之中，突然聽到有美妙歡快的音樂傳來，不禁有些納悶：是隱士撥曲，還是仙人奏樂?及至尋聲來到跟前，才見原來是老相識稷丘。于是上前問道：“稷丘君，別來無恙嗎?”
“蒙陛下鴻恩。臣在此等候您多時了，臣夜觀天象，今天陛下不宜登山，在山下祭禮即可，如果一定要上山的話肯定會傷龍體。”
武帝聽后，很不以為然，心想：我堂堂的大漢皇帝，有如此多的人簇?fù)碇遥兄旭R，登之有轎，怎么會傷著我身體呢?真是一派胡言亂語，仍下令前行。
可是武帝沒有走上幾里，就在他下馬換乘山轎的時候，一不小心，左腳一個腳趾扭傷了，武帝這才相信了稷丘的話，于是撥馬而回。
回到山下以后武帝為了感謝稷丘的一片誠心，下令在山下為稷丘創(chuàng)建了一座祠堂。
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