民間傳說是民間口頭敘事文學(xué)，由歷史事件、歷史人物及地方風(fēng)物有關(guān)的故事組成，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶和本土民間文化的精華。那你知道民間傳說歷史傳說有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的民間傳說歷史傳說，歡迎大家閱讀。

　　民間傳說歷史傳說：孔廟

　　南桑魯孔廟始建年代不祥，據(jù)傳說始建于漢代，距今兩千余年。當(dāng)時(shí)從山東曲阜遷來桑姓兄弟二人，其兄在溝北建村，即今天的北桑魯，其弟在溝南建村稱南桑魯，其義是桑姓人家不忘鄉(xiāng)梓。西漢初期，漢高祖劉邦采納儒生董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議，孔教成為正統(tǒng)。桑姓從山東曲阜遷來，其后代不乏讀書之人，桑弘羊居官后倡導(dǎo)修建孔廟。

　　孔廟座落在村中的高臺(tái)之上，臺(tái)高兩丈有余，紅石砌成，分上下兩層從街心登上孔廟有36個(gè)臺(tái)階，它的2倍72，正好是孔子的壽數(shù)。孔廟有牌坊、山門、大成殿、東西廊坊、戲臺(tái)，整座廟守巍峨高大，十余里之外就可以看到，煞是氣派。

　　南桑魯孔廟建筑時(shí)間最早，規(guī)模最大，做工精細(xì)，為黎城獨(dú)一無二的民間孔廟。據(jù)史志人員調(diào)查，黎城如今僅存兩座孔廟，一是南桑魯孔廟。二是城內(nèi)三院內(nèi)的孔廟大成殿，比起南桑魯?shù)目讖R晚近千年。

　　唐代武則天以后孔廟稱文廟。據(jù)碑文記載，大明洪武二年，黎城縣知縣崔鳳和主薄嚴(yán)杞主持重修孔廟。設(shè)正殿、東西廊房，戲臺(tái)、山門、牌坊。1938年到1941年，八路軍129師司令部曾多次駐在南桑魯村，朱德、劉伯承、鄧小平曾在廟中居住。并在這里發(fā)出關(guān)于響當(dāng)鋪伏擊戰(zhàn)的“役字第八號(hào)令”.1940年又在孔廟背后召開南下軍人大會(huì)。老一輩革命家運(yùn)籌帷幄指揮抗戰(zhàn)的豐功偉績，令人無限敬仰。不幸的是該廟1941年秋季，被可恨的日本鬼子燒毀。

　　解放后村民集資重修，由于財(cái)力所限，大成殿修建的略微簡陋，也沒有過去氣勢恢弘。七十年代、九十年代村集體曾加以修繕。2012年在西井鎮(zhèn)三位書記張曉明、謝永強(qiáng)、岳紅宜的倡導(dǎo)支持下，南桑魯村委籌資76萬元，翻修了大成殿及孔子塑像，于是年九月告成，十月十九日開光。它是學(xué)子的朝圣之地，也是黎城弘揚(yáng)儒家文化的新的始發(fā)站。希望政府和有識(shí)之士，將此廟列入文物保護(hù)單位，加以開發(fā)研究、保護(hù)并發(fā)揚(yáng)光大。

　　民間傳說歷史傳說：南陽橋與南陽洞

　　古時(shí)侯，南桑魯村地域遼闊，山大坡廣，人口眾多，牛馬成群，瓜果飄香，五谷豐登。鼎盛時(shí)曾經(jīng)有上千戶人家，四千多居民。管轄南港溝、南桑魯、安嶺、車家峪、趙坡溝、東山等十余個(gè)自然村。

　　探求原因主要有以下幾方面：(一)南桑魯地理位置適中，又是官道必經(jīng)之地，南來北往，客商云集，是舊時(shí)商品集散地，村中現(xiàn)有地名鋪口街、下馬街、南坊及殘存的商鋪遺跡，足可考證當(dāng)時(shí)繁華景象。(二)地下水資源豐富，村中現(xiàn)存四眼水井，水距地面不足五尺。前河常年流水潺潺，方便蔬菜種植和牛羊飲水。后河有一股溫泉，四季常流，冬季水中冒氣，方便村婦洗滌。這在北方缺水的干旱地區(qū)是不多見的?，F(xiàn)存的地名牛群河、鹽場，傳說是當(dāng)時(shí)村里集中放牧和客商給馬隊(duì)飲水的地方。(三)山大坡上，地域遼闊、地形復(fù)雜、植被條件好，又瀕臨官道，進(jìn)可攻退可守可藏，歷來是兵家必爭之地，現(xiàn)存地名古道、鐵爐、洼掌溝，傳說是為舊時(shí)南北商賈提供的服務(wù)設(shè)施。(四)耕地面積大，南桑魯村在清末擁有土地6000余畝，滿足了生活需求。現(xiàn)存水碾、水磨、燒餅鋪、藥鋪遺跡可以佐證南桑魯曾為繁華集鎮(zhèn)。(五)尊孔信儒人眾甚多。耕讀傳家，讀書求仕。從現(xiàn)存夫子街、牌坊、關(guān)爺閣、五道廟、狀元溝、下馬石、觀音殿等遺跡，可見當(dāng)時(shí)香客云集之盛況。

　　南桑魯前河與后河當(dāng)年水勢很大，阻礙南北交通。漢末劉秀命縣官出資建橋，以利行人與運(yùn)兵方便，當(dāng)時(shí)建木橋。宋改建為石橋，距今一千多年。村中人稱南橋?yàn)槟详枠颍睒驗(yàn)榫琵垬?，是為了紀(jì)念真龍?zhí)熳庸馕涞蹌⑿恪髡f南陽橋是漢末王莽與劉秀發(fā)生戰(zhàn)爭的一個(gè)關(guān)鍵地方。村東有一大山叫南陽山，山中有一可容納數(shù)百人的山洞，叫南陽洞。傳說劉秀曾在此處屯兵十萬，伏擊王莽。從而奠定了東漢近二百年的基業(yè)。

　　南桑魯村七十年代蓋學(xué)校、遠(yuǎn)耕隊(duì)東山開荒曾挖出古代的兵器，有斷劍、矛、戈、戟等殘骸，雖銹跡斑斑，但輪廓可現(xiàn)。這些遺物遺跡也從另一個(gè)方面考證了這里曾經(jīng)屯兵的歷史。

　　民間傳說歷史傳說：狀元溝

　　西漢初年，桑姓子弟在南桑魯西山(今狀元溝)讀書求學(xué)，家族人丁興旺，人才輩出。桑姓中有一學(xué)子叫桑弘羊，才學(xué)出眾，名揚(yáng)鄉(xiāng)里。漢武帝時(shí)考中狀元，選拔到朝中為官，任治粟都尉、領(lǐng)大司農(nóng)，是奠定武帝時(shí)雄才大略的主要大臣之一，漢昭帝時(shí)官至御史大夫。桑弘羊主張武力對(duì)抗匈奴，反對(duì)和親，曾組織60萬人戌邊屯墾，以備匈奴襲占，歷武帝、昭帝兩朝。武帝死后，昭帝年幼即位，桑弘羊與霍光等共同輔政。于是桑弘羊這一支便舉家遷往東都洛陽。后來被誣陷與另一名輔政大臣上官桀陰謀廢除昭帝而被株連九族，為躲追殺，南桑魯桑姓或改為他姓或外逃他鄉(xiāng)，從此南桑魯絕了桑姓。但桑弘羊的故事卻流傳下來。后人將桑弘羊讀書的地方叫狀元溝。

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