客家是嶺南漢族的一個分支。那你知道客家民間故事傳說有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的客家民間故事傳說，歡迎大家閱讀。

　　客家民間故事傳說：彩虹嶺上看黃帝

　　皂幕山橫跨鶴山腰部，把附城都和雙橋都從中間隔開。建縣初年，邑令黃大鵬組織人力開辟一條通道，從東到西跨越皂幕山山梁，這山梁取名為彩虹嶺，便利了兩地交通。在筑路時，他發(fā)現山中有一塊巨石，橫臥地上，樣子十分像一個人，就在石上刻了“橫地”二字，還吟詩一首。鄉(xiāng)人將“橫地”訛傳為“黃帝”，并流傳“彩虹嶺上看黃帝”民謠，其實是看石頭而已。不過，石頭也沒能看多久，到乾隆十五年，邑令張甄陶不喜歡石人的形象，叫人把它砸碎了，從此再沒有“橫地石”可看了。但是彩虹嶺上有人，有村落。清康熙四十六年有廖、陳兩姓自惠州遷來此地種茶，聚居在彩虹嶺西側山腰間，建有陳屋和廖屋兩村。村民世代相傳，以種茶、種果、養(yǎng)蜂、養(yǎng)牛、捕獵為生，到1978年，黃帝石村還有村民70人。80年代全部遷走，現在只剩下一條印滿客家人足跡的“彩虹古道”。從東到西跨越這條山道，要花三個小時。半路上，有黃大鵬題寫的“彩虹嶺”大字石刻見證著這一段歷史。

　　客家民間故事傳說：云宿山中玉壘城

　　云宿山頂有一座用條石壘成的古城寨，不知是何時何人所修。舊版《新會縣志》和《鶴山縣志》的作者都已經搞不清楚了，稱它為“仙跡”。民間也流傳關于神仙壘城的傳說。

　　傳說很久以前，有三位神仙云游四海。他們騰云駕霧，望見云宿山高聳挺拔，祥云繚繞，綠樹森森，鳳鳴鶴舞，猿猴戲水。他們降落山頭，觀賞一番，稱贊道：好一座東土靈山!決意在云宿山頂修筑一座石頭城，把山下大地變成海洋，云宿山也就成為“海上仙山”了。三仙上奏玉帝，玉帝限期一夜完成，雞鳴上天復命。于是他們選擇了十一月十八日冬至最長之夜動工。他們的行動計劃被當地的土地神知道了，他想，如果讓三仙計劃完成，這一帶的良田和人民的生命財產都將淹沒在水中，我土地神也無家可歸了。為了拯救眾生，他化作一位白發(fā)齊眉、紅光滿面的老道士，走到山下的布尚村，對村民說：“我是東華老祖，今日路過此地，見你們這里烏云壓頂，瘴氣熏天，明日冬至將有一場滅頂之災，你們要及早打算!”村民聽了大驚，一齊跪下請仙長搭救。土地神說：“要解除災難只有一法，冬至晚，你們各家各戶設法使公雞在四更之前一齊鳴叫。只要公雞齊鳴，便可消災解禍。”說完，化陣清風走了。村民們遵照仙長指示，冬至日下午就把公雞籠起，蓋上黑布，三更時分，用水浸雞腳，令它早醒。四更一到，便嘭嘭嘭敲打冬至做粉的竹窩，并學雞啼，一下子全村的公雞都啼了，聲音傳到了云宿山上。

　　此時，三仙正在各顯神通，驅趕著一群群的石頭往山上跑，緊張地筑著城。工程才完成一半左右，忽然傳來洪亮的雞啼聲，以為天就要亮了，要馬上回天上向玉帝復命，就不得不停止施法。被趕到半山坡的石群就停下不動了。他們費一番心血，只筑得半壁石城留在云宿山上。

　　經過幾百年風雨侵蝕，石城也殘破了。近年有文物工作者到山上考察，初步鑒定它是一處古城寨的遺址。

　　云宿山頂呈南北走向，長約500米，寬約100米。石城墻建筑在接近山頂的山坡上，除了幾處陡峭的石壁無須也不可能筑墻外，城墻基本環(huán)繞山頂。現存東、西南、西北、北四段城墻，總長數百米，寬1～2米，殘高1～4米，用砂巖稍加工成不規(guī)整長條形壘砌而成，每隔數米砌一方形排水孔;壘墻的石頭每塊長0.3-1米多，厚一般0.3米左右，有的厚達0.6米。石塊雖不規(guī)則，但其接縫吻合巧妙。東面和西北面各有1門，西北門已塌，東門保存較好。東門僅容一人通過，高1.45米，寬0.51米，下寬上窄，兩邊用長0.6米、寬厚約0.3米的方條石漸向中間靠攏疊砌成券拱頂;門內側比外部闊，上下有門孔，推測原有木門。南面長滿茂密的灌木，沿城墻調查，只發(fā)現類似寨門的缺口，可能南門已塌。

　　石城墻石質與滿山裸露的巖石相同，表明石城墻是就地采山上的砂巖砌筑的。石頭可以美稱為“玉”，民謠“云宿山中玉壘城”大概就是這么來的。

　　傳說山頂有“大可方丈，平正若棋盤”的大石，今見大石裸露部分呈圓形，十分平整，直徑6米，如一塊巨鏡直照蒼穹，周邊筑有約半米高的石墻，石面粗刻有字，隱約可辨“廣州知府”“上”“十”等字符。這塊大石當是經人工打鑿的一處重要遺址，是祭壇、指揮臺，還是其他特殊建筑(如了望臺)的基礎呢?還是一個待解之謎。大石旁邊斜躺的一塊石上，鑿有一小杵臼，可用來加工糧食、藥材或火藥等。西面石墻內的山坡上，筑有不少平臺，可能是房屋遺址。還發(fā)現一個口徑約4米的圓形人工坑池，邊以石砌筑，大部分已下塌，原深度不明，可辨認的是上方有兩個進水孔，推測用來蓄水。此外還有一些石刻等遺物，有的似是石柱礎。這些發(fā)現表明它是一個古山寨遺址，但至今尚未找到相關的文獻記載。

　　客家民間故事傳說：石人石馬

　　“三千銀地”名聲繼續(xù)傳揚，引起新會一位姓倫的財主垂涎。他家財百萬卻不學無術，年過四十還沒得一官半職，最后花了幾千銀子買了一個空頭官銜，鄉(xiāng)人當面叫他倫天官，背后卻叫他“亂顛官”。倫天官聽說王家沒能找到正穴，就心存僥幸，請了一位姓何的風水先生去勘測，希望能找到正穴。不久，風水先生對他說，正穴找到了，但不能讓別人知道，要到葬山的時候才能“點穴”。倫天官聞言大喜，便用同樣的地價三千兩白銀買下這塊地，打算把他的先人骨殖移來下葬。他先雇了幾個手藝好的石匠打造了一對石人石馬，準備豎立在祖墳前顯顯威風。然后擇個良辰吉日，興師動眾，為祖先舉行安葬大典。倫天官為人殘暴，平時動不動就鞭打家丁仆人。那天，他命令眾家丁抬起石人石馬向螺山進發(fā)，還要求一定要把石人石馬豎著抬，不許平放著抬，否則不吉利。石人石馬每一件起碼有2000斤重，豎著抬重心高，抬的人非常吃力。剛抬到螺山腳下時，一個家丁腳下踩到一塊石頭，身子一歪，石人一傾斜，重重的壓在家丁身上，把家丁活活的壓死了。其他家丁不敢繼續(xù)抬了。倫天官大罵：壓死一個人算得什么，我最多賠幾十兩銀子罷了。你們再給我抬上去!彼此大吵起來。何風水先生見倫天官確實沒有人性，心想，我替他葬了這座墳，日后如果不靈驗，他可不會放過我的，便趁亂溜走了。失去風水先生指點，倫天官找不到正穴，只好草草安葬了事，那一對石人石馬也沒擺好，胡亂丟到山下，東一個，西一個，橫臥在亂草叢中。

　　倫天官也沒有找到風水寶穴!三千銀地就顯得更神秘了。很多人認定它是風水寶地，都希望能僥幸葬到正穴，紛紛把祖墓葬到螺山。至今螺山上下布滿了密密層層的墳墓，從墓碑看，有明朝的，更多是清朝的。

　　石人石馬在亂草叢中躺了幾百年，到了20世紀30年代中，鶴城人士在昆侖山東側建一座集體墳場。有人建議將這對廢棄的石人石馬搬到墳場去，豎立在門口以壯觀瞻。又有人建議不要用麻繩鐵線去捆綁，要用紅頭繩才吉利。主事者叫人把一大扎紅頭繩扭成粗繩，把石人抬了起來，才走了幾十步，紅繩嘭的一聲齊齊斷了，石人丟在路邊。有人就說了，石人石馬是不愿意離開三千銀地呀!

　　目前，三千銀地范圍內最大型的一座墳墓是呂子良墓，那是豐塘的呂氏子孫在民國十八年購地修建的。

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