最經典的中國民間故事
民間故事是人民大眾集體創(chuàng)作的敘事體裁。那你知道最經典的中國民間故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的最經典的中國民間故事，歡迎大家閱讀。
最經典的中國民間故事：子貢的鬼主意
孔夫子曰：“三天不念口生，三天不寫手生，三天不看腦生。”
最得意的門生子貢。覺得后面一句比較拗口，舉手發(fā)言，請求改一改。
孔夫子固執(zhí)地說：“不可也。”
孔夫子死后兩年，子貢去燕國講學，就大膽地把后面一句改為：“三天不看不是書生。”而且特別強調是他改的。
子貢為什么還要多兩個字呢，就是為了顯示他改的比老師的好，與老師的有區(qū)別。他心里的如意算盤是，以后有人提到先生時，也會說到他，這樣一來他的名字也跟先生名流千古。
子貢不知道人心這桿秤稱的星點，不那么簡單。有的人讀不懂的，他就是這種人。
子貢擅自改了老師的教案，后代人認為他很缺德，欺世盜名。所以沒有人把他的話傳下來。而圣人的第三句確實有點歧義，后代人干脆只傳前面兩句?！掇o?！窙]有這個注釋，《辭源》可能有，民間卻是這樣傳的。
最經典的中國民間故事：包拯智審“藏硯”案
宋仁宗慶歷二年(1042年)，被譽為“包青天”的包拯任端州知郡事三年期滿將離任。端州一向有“一方石，一座城”之說，它是名聞遐邇的“中國硯都”。
包公手下有一個姓吳的文人，頗會弄權謀取私利。眼看包公即將離任，吳文書決定抓住最后一次機會，撈一個“大的”離開。他的目標是一方名貴的端硯。都說靠山吃山，靠水吃水，一個文人，在中國的硯都呆了三年，竟然一塊硯都不能“弄”走，將來肯定會后悔的。
吳文書正想睡覺，就有人送個好枕頭來了。在一個有名的采石制硯村落里，有兩兄弟因為父親突然過世爭奪家產，鬧得不可開交。多大家產呢?說起來真的大，有八家硯廠，但不是每兄弟分四家硯廠那么簡單。需要根據硯石的價值來估算了分，那么，兩兄弟就想請包公做個決斷。表面上事情很好辦，事實上不好辦。因為弟弟事前藏了幾方名硯，哥哥心有疑慮，卻又苦無證據。吳文書從中調和，兩邊出主意做好人，又在包公面前替弟弟說好話遮掩。最后，家產順利分割，哥哥給了吳文書一筆銀子，弟弟送給了他一方“雨過天青硯”。“雨過天青”石出產于端州的大西洞，是端硯中最名貴的一種。吳文書獲得“雨過天青硯”以后，欣喜若狂。
吳文書還沒來得及想好怎么把這一方“雨過天青硯”送回老家，包公突然接到上司命令，必須盡快離開端州，限期去開封上任。由于走得匆忙，名貴的“雨過天青硯”放在隨身行李里又怕被人發(fā)現(xiàn)，吳文書急中生智，就喬裝打扮，選了開船前一天的傍晚時分，趕到給包公雇好的大船上，說是要檢查船上的安全設施，躲到船上的“東司”(廁所)處，將硯臺藏好了，若無其事地下了船。
第二日早上，包公乘坐的船離開端州，沿著西江向東行駛，剛剛穿過狹窄的羚羊峽，晴朗的天空忽然變了色，烏云密布，霎時間風狂雨驟，白浪滔天，把船一會上掀上浪峰，一會拋向浪底。艄公和水手怕出事，急忙將船泊到岸邊，拋下了鐵錨，停了下來。
包公擔心誤了行程，他望著暴雨思考了一會，忽然命令隨行家丁設起了香案，祈求上天開恩放行。
祈求完上天，包公將同船隨員都召集到一起訓話。他說：“我想上天突然變臉，必有原因。俗話說，人眼不見天眼見，我和你們都要向上天禱告發(fā)誓，沒有做有愧于百姓的事。如果有誰發(fā)現(xiàn)有人貪贓枉法，一定要向我舉報。”包公說這段話時，臉色更黑了，聲若洪鐘，閃電在他身后炸響，他看起來就像天神下凡一樣，極具威懾力。
包公說完話，自己先向上天禱告，立下了莊重的誓言。
這時，家人包興捧出一方端硯，說是一名老硯工感激包公為官的清正，代表百姓們送給包大人的，但怕直接送給大人不收，就托他帶上船來了。包公聽了，深感百姓的愛戴之情，但還是將硯丟到了江里。
此時，風雨小了些，但下屬們向上天禱告的儀式還在進行。下屬們的表情都很自然。只有那個吳文書對天發(fā)誓時，聲音越來越小，還發(fā)抖。
接下來，包公命令所有下屬將行李放到一起，攤開檢查，所有物件都被翻了個底朝天。吳文書的銀子最多，有一千三百兩之多，沒等包公問他，他就說是這三年的俸銀。包公也就沒再說什么。
向上天禱告的儀式結束，包公命令：“全船搜查，看有無貪污之物，一個角落不要放過!”聽到“角落”二字，吳文書不由自主的松了口氣。他帶的硯，藏在人們想也想不到的地方。
全船搜了一個遍，仍然沒有一點貴重的物品。
過了一會，包公突然大聲對艄公說道：“把它拉上來，我要看個究竟!”下屬們聞言大驚，不知何事發(fā)生，就跟著艄公去到“東司”處，看他彎腰跪下去，摸到一根綠色的繩子，拉上來以后，才發(fā)現(xiàn)繩頭系著一個油紙層層包著的東西，打開一眼，里面裹著一方硯，濕濕的，看上去似藍非藍，似綠非綠。
正巧，這時雨也住了，雨過天晴。人們暗自稱奇。
包公看了一下硯，問左右下屬值多少錢?大家都說不上來，因為硯和玉一樣，價很不好估算。就連身為端州人的艄公，也說不知道它的具體價值。
吳文書見眾人都不會估價，又怕包公把硯不還給他了，就斗膽主動上前說到：“包大人，這方硯實是屬下買來的，為怕同行人員懷疑來路不正，故放到船底下隨行。其實它不是太貴，只值三百多兩銀子。請您理解我作為文人的愛硯之心。”
包公聽了，朗聲問道：“那你這方硯在哪個鋪子買的?它總有個名字吧?”那年頭，“雨過天青”硯的名頭已頗響，吳文書哪敢說出它的真名來?他就不想說，但至少得說清在哪買的吧?結果急忙之間，他也胡亂答不上來。就是胡亂答了也沒用，包公會派人去查訪的。
吳文書急得滿臉是汗。包公又問道：“你一年的俸銀是多少?”這個難不到吳文書，他連忙說：“每年俸銀四百多兩。”
包公指著他行李里面帶的銀子，問：“你既然買硯花掉了三百多兩銀子，為何行李里還有這么多銀子?你快快照實說來，不然罪加一等!”
沒想到，吳文書跟著包公三年，明里暗里弄點小銀子相安無事，最后弄了個名硯，卻弄得如此難堪。吳文書只好照實交待。等他交待完，包公說：“你的罪行等到了開封再查辦，現(xiàn)在，你把這方硯丟到江里去!”
吳文書在心里暗叫包老黑不識貨，白白地把硯當普通石頭一般丟棄，還要治我的罪。吳文書只好垂頭喪氣地將硯丟到了江心里。他有心想跟包公求情，說明這方硯是塊寶，不要扔了，但又怕使自己罪責更大，只好忍住了。
吳文書的“藏硯”一事，其實是艄公發(fā)現(xiàn)他藏硯的不雅行徑以后，很為端硯不平，在人們忙亂著往船上裝行李時，艄公就悄悄地跟包公報告了，他說：“包大人，硯是石中君子，就是我這個粗人，也知道視它若寶，萬不可系于東司處，讓它置身于人的胯下，與便溺為伍。我拉起繩子看了，雖不認得它是什么硯石做的，但它只要是硯，就是文房四寶之一，是應當受到所有人尊敬的!”
由于吳文書“藏硯”時喬裝打扮過，艄公無法說清他的真實長相，就只能報告有包公的下屬上船“藏硯”。船剛開出離岸時，有很多百姓為包公送行，他不能停止與百姓告別而審“藏硯”案。等到船出了羚羊峽時，正好變天了，“藏硯”案再不審，就時過境遷了，也會縱容下屬的貪心。包公于是就借天氣行事，利用人對上天的恐懼，把“雨過天青”硯審了一個水落石出。
包公自己扔硯的事，被記入了《宋史.包拯傳》，流傳至今，簡稱為“不持一硯歸”，成為一段佳話。而他下屬吳文書藏硯被審的事，只是傳為笑柄。
包拯扔端硯的地方，后來突然隆出一片陸洲，變成了硯州島，狀如端硯，當?shù)厝顺鲇趯Π膼鄞?，在硯洲島上建起了一座包公祠，至今猶存，這就是如今廣東肇慶西江二十景之一的“硯渚清風”
最經典的中國民間故事：德平丈八佛的傳說
“滄州的獅子景縣的塔，德平有個一丈八。”“一丈八”指的是丈八佛。關于德平丈八佛，有很多傳說。小時候聽老人講，明朝時期，德平出了個叫單梁的能工巧匠，會做一種能干農活的木偶。你只要一撥木偶身上的開關，木偶就能扶犁耕地，到地頭上還能自動拐回來，和真人一樣。
有個叫糜良新的人來拜單梁為師學藝。單梁手把手地熱心教給糜良新手藝。糜良新覺得自己學得差不多的時候，就對師父單梁說：“師父，我也想學做能干農活的木偶。”單梁就說：“你已經學得一身手藝，只要照樣子再做一個就行了。要注意量準尺寸。”糜良新就照著單梁師父做好的木偶量啊做啊，終于做出來一個看上去一模一樣的木偶，而且一撥木偶身上的開關，木偶也能扶犁耕地。當天夜里，糜良新躺在床上就翻來覆去地睡不著了。他從床上起來寫了個紙條：“徒兒糜良新借用白銀五十兩，創(chuàng)業(yè)去也。將來一定奉還。師父一家的教導之恩，徒兒永世不忘!還請師父恕我不辭而別之罪。”然后，糜良新鬼鬼祟祟摸到師父存錢箱子跟前，偷偷拿出里面的五十兩白銀，就連夜走了。
十年河東，十年河西。兵荒馬亂中單梁不幸被流寇打死了?？蓱z單夫人拉扯著八歲的孩子，簡直度日如年。眼看著家里揭不開鍋了，單夫人就和孩子去找聽說已經發(fā)達起來的糜良新求助。糜良新呢，今非昔比，早已經是深宅大院的主人，家丁仆人的，很是威風。剛發(fā)達那陣，糜良新還曾經念念不忘單梁師父，后來聽說師父家窮困不堪，就避而遠之，生怕拖累自己?，F(xiàn)在，師母和孩子找了來，糜良新不敢朝面，竟然吩咐家丁傳話說從來不曾認識她娘倆。后來有一天，單夫人和孩子正碰見糜良新上街，便懇求昔日的徒弟救助，沒有想到糜良新蠻橫無理地說：“不就欠你五十兩銀子么?現(xiàn)在我還不想還呢!有本事叫個丈八羅漢來要!”單夫人和孩子哭著來到附近龍泉寺的佛像前，哀哀禱告神佛保佑。
這天半夜，糜良新忽然夢見自己又回到師父單梁那里，還跟師父請教：“師父師父，我做的木偶怎么只會一股勁地直著走卻不知道拐彎呢?”師父單梁手指著糜良新問：“照著做之前，你量胳膊腿了么?”“量了。”“你量心了么?”“沒量心!”“沒良心可不行啊!”糜良新一骨碌爬起來，推開窗戶想清醒清醒，突然覺著地動山搖好像地震似的，房屋門窗亂顫起來。只見月光下有一位兩丈來高的羅漢正拿燈籠大眼瞪著自己，說話聲音像打雷：“師父傳藝你不報，銀子叫你全偷跑!忘恩負義你沒良心，丈八羅漢我氣難消!好你個沒良心的東西!你說怎么辦吧?”糜良新知道自己是做了虧心事，趕緊打開錢柜子倒銀子，然后磕頭如搗蒜，嘴里一個勁地嘟囔：“神仙爺爺饒命!我還錢!我報恩!我還錢!我報恩!”磕了半天不見動靜，糜良新抬頭一看，那丈八羅漢早沒影了!
再說單夫人，她也夢見了一個丈八羅漢。夢中那羅漢對她說：“行善因得善果。”她一下子就醒了。這時天已經大明大亮的了，單夫人覺得丈八羅漢的形象還歷歷在目。只見桌子上有一百兩銀子和一張黃紙，紙上寫著四個金字“善有善報”。這件事很快就傳開了。德平人紛紛捐銀出力，在龍泉寺雕刻了一尊漢白玉丈八羅漢像，人稱丈八佛。
據史料記載，德平西南隅龍泉寺丈八佛1377年(明洪武十年)建，佛身系大理石質單體造像，高一丈八尺，雕刻精細，栩栩如生，代表了我國古代宗教藝術的成就，具有極高的欣賞價值和文物研究價值。1937年龍泉寺被戰(zhàn)火毀壞，但丈八佛幸存，現(xiàn)由臨邑縣文化館珍藏。新建的龍泉寺丈八佛文化樂園已經成為新景觀。
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