張家界有著奇特的峰林地貌和壯麗的喀斯特景觀,令人傾倒,吸引了眾多畫(huà)家前來(lái)采風(fēng),激發(fā)起了創(chuàng)作靈感。那你知道張家界民間故事精選有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的張家界民間故事精選，歡迎大家閱讀。

　　張家界民間故事精選：張家界天子山神堂灣典故由來(lái)

　　神堂灣位于張家界天子山核心景區(qū)，從天子山停車(chē)場(chǎng)乘環(huán)保車(chē)可以直達(dá)神堂灣路口，不行20分鐘后抵達(dá)神堂灣觀景臺(tái)，這里四方絕壁，無(wú)路可去。但這里流傳著許許多多的傳說(shuō)故事，向王天子曾經(jīng)在此處。且說(shuō)向王天子從落馬峪突圍出去后，原想走桑植，進(jìn)永順，與永、保、容美(今湖北鶴峰)諸土司聯(lián)合抗戰(zhàn)，不料澧州、辰州、常德各州府集結(jié)三萬(wàn)兵力封殺了四周關(guān)口，向王天子插翅難逃，只好退守袁家界(今天子山)。為了縮小目標(biāo)，向王親率一部從水繞四門(mén) 逆礦洞溪(今鴛鴦溪)攀崖上山，行至半山腰，追兵殺聲驟起，正危急時(shí)，忽然絕崖瀑布化成點(diǎn)點(diǎn)雪花，漫空而撒，官軍大恐，時(shí)值陰歷六月，哪有下雪之理?定是天神相助土蠻，追有何用?后來(lái)人們將這一奇觀取名“六月飄雪”。土軍另一部從千里相會(huì)對(duì)山上袁家界，官軍窮追不舍，土軍用滾木擂石將追兵打得四處亂竄(今叫“亂竄坡”)。

　　向王天子隱入莽莽原始森林，數(shù)萬(wàn)官軍采取步步為營(yíng)、合圍聚殲的策略，將向軍圍在茶盤(pán)塌一帶。傳說(shuō)一天向王正在茶盤(pán)塌休整，突然與官軍遭遇，一場(chǎng)血戰(zhàn)，向王寡不敵眾，正危急間，一位仙女拔下頭上金簪，丟在絕崖上，化成一條石橋，向王得救(后此橋被稱(chēng)作“仙女橋”)。

　　向王茶盤(pán)塌脫險(xiǎn)，馬不停蹄，沿山崖密林東行，在神堂灣北山臺(tái)地安營(yíng)扎寨。他們殺掉戰(zhàn)馬，又打獵捕蛇，啃樹(shù)皮、吃野草。包圍圈越來(lái)越小，八百義軍戰(zhàn)死、餓死、病死過(guò)半。鎮(zhèn)守在鳳歧山一帶的黃龍真人、陳祥，為了牽制敵軍，減輕向王壓力，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，不斷襲擊騷擾敵軍，敵軍不得不集中兵力對(duì)付黃龍真人，最后，二均戰(zhàn)死山下一條無(wú)名峽谷。后來(lái)，那條峽谷就叫“死難峪”，又叫“思難峪”。

　　由于西線的牽制，向王得以堅(jiān)持三個(gè)月。當(dāng)年陰歷九月初九日，三萬(wàn)官軍對(duì)向軍殘部展開(kāi)最后圍剿，向王與所剩三百義軍邊打邊退，一直退到神堂灣北崖，向王天子跪在地上焚香化紙，祭祀為天子國(guó)盡忠的土軍亡靈。這時(shí)，他突然想到張良仙師在夢(mèng)中說(shuō)的四句偈語(yǔ)：“頭在二神潭(向王祖居石門(mén)縣二神潭。起義前，在二神潭鑄“八耳大鍋”，與故鄉(xiāng)父老共商起義大事)，尾在鳳歧山(即黃龍真人把守的西北大本營(yíng))，起家紙馬塌(在紙馬塌建國(guó)立帝，自稱(chēng)王號(hào))，歸隱神堂灣(難道這里就是我今天的歸宿之地?)”想到這里，向王終于明白了這偈語(yǔ)的含意，自知?dú)鈹?shù)已盡，便向蒼天長(zhǎng)嘯三聲，然后縱身躍入神堂灣壯烈殉難。三百土軍抱成一團(tuán)，也隨著向王跳下深灣……

　　向王天子死后，四十五里袁家界冤氣沖天，三年零三個(gè)月日夜不分，草木不長(zhǎng)，五谷不生，皇上聞?dòng)嵑?，十分震驚，只好傳旨建向王天子廟，建一座，亮一十五里，建二座，亮三十里，最后建了三座，才云開(kāi)霧散，日月復(fù)明，草木生長(zhǎng)，五谷重生。有人在中天子廟上以“向王天子”四字冠頂題了一副對(duì)聯(lián)，日：

　　向以稱(chēng)王，威嚴(yán)赫赫三千界; 天其有子，俎豆馨馨億萬(wàn)年。

　　以后，人們把袁家界改名叫“天子山”。相傳向王天子死后，化成一座石峰，聳立在天子山西部，年年歲歲守護(hù)著山上的土家人。那石峰就是天子山著名景點(diǎn)“巖”。一位詩(shī)人這樣寫(xiě)道：

　　寂寞深山萬(wàn)古幽， 天工造化藝人羞。夢(mèng)中天子隨云去， 石上伴歲留。

　　張家界民間故事精選：張家界酒的傳說(shuō)故事

　　說(shuō)湘西水河邊有個(gè)很普通的農(nóng)夫大家都叫他阿西，每天他都是起早貪黑的到半山腰種地，每年都是滿懷希望的將收獲來(lái)的苞谷、高粱堆放到自家吊腳樓的門(mén)前，隨著年齡的增長(zhǎng)和自身體質(zhì)的下降，阿西變得越來(lái)越體力不支，有一天，阿西哥從山上做工回來(lái)實(shí)在太累了，躺在吊腳樓前的高粱垛子邊就睡著了，睡夢(mèng)中阿西哥遇到了一個(gè)老神仙，老神仙很和藹的走過(guò)來(lái)問(wèn)阿西哥：“累不累啊”，阿西哥說(shuō)：“累啊，但我看到家人開(kāi)開(kāi)心心的有飯吃我就不累了，我休息一下就好了”。老神仙很是感動(dòng)就問(wèn)阿西哥：“我給你一樣?xùn)|西你每天喝一點(diǎn)就不會(huì)累，你要不?”，阿西哥很高興，忙說(shuō)：“我要”。老神仙一下子就被阿西哥的直爽逗笑了。

　　忙說(shuō)：“明天阿西你到西水河邊去取一碗水，然后到渡口去等三個(gè)過(guò)渡的人，分別向他們各取一滴血滴在碗里，然后弄一口大缸取新收的高粱，再然后。。。。。。”說(shuō)完老神仙就不見(jiàn)了，阿西哥伸手就要抓住老神仙這時(shí)一陣刺痛驚醒了阿西哥因?yàn)閴?mèng)中阿西哥將手伸進(jìn)了他旁邊的糧垛里，當(dāng)他把手從糧垛里抽出來(lái)的時(shí)候他聞到了一股從來(lái)沒(méi)有聞到過(guò)的香味，因?yàn)槭稚险礉M了酒，阿西哥忍不住把手上的東西嘗了嘗，果然精神大振，這是阿西哥才明白原來(lái)剛剛睡夢(mèng)中神仙是在指點(diǎn)他可惜太心急，忘了問(wèn)這東西叫個(gè)什么名字。

　　第二天，阿西哥按照神仙的指點(diǎn)取了一碗水然后趕到渡口等人，第一個(gè)來(lái)了一個(gè)書(shū)生，阿西哥就上前施了禮，然后向書(shū)生描述了一下夢(mèng)里的情形，書(shū)生猶豫了一下還是取了一滴血給了阿西，但是眼看神仙講的辰時(shí)要求就要到了第三個(gè)人就是不出現(xiàn)怎么辦，這時(shí)阿西有點(diǎn)慌了神眼睛四處瞄，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)對(duì)面山上的墓堆上睡著一個(gè)傻子，于是阿西毫不猶豫的去取了一滴血?；丶液髣偤泌s上辰時(shí)，果然釀出了好東西，香氣四溢，后來(lái)因?yàn)榘⑽魇侨〉奈魉舆吶齻€(gè)人的三滴血，所以就把神仙教他釀出來(lái)的這種液體就叫做“酒”。

　　所以土家男人有個(gè)習(xí)慣，每天喝少許酒，紅光滿面、書(shū)生意氣，再多喝點(diǎn)就劃拳行令，俠骨義氣，千萬(wàn)不能再多了，再多了就傻了。

　　張家界民間故事精選：張家界天門(mén)山“天門(mén)瑞獸”的傳說(shuō)

　　據(jù)記載，曾有人偶然在天門(mén)山的原始森林看到獨(dú)角獸出沒(méi)，這種動(dòng)物長(zhǎng)得非常接近中國(guó)古代流傳下來(lái)的瑞獸圖形，身形與老虎類(lèi)似，帶著紅彤彤的顏色，頭頂?shù)恼虚g有一只彎彎的獨(dú)角。這頭獨(dú)角獸警覺(jué)的很，發(fā)現(xiàn)有人看到它，立刻掉轉(zhuǎn)身體鉆入樹(shù)林深處去了。

　　發(fā)現(xiàn)它的人沒(méi)帶相機(jī)，也不敢追進(jìn)森林搜尋蹤跡，于是這次沒(méi)有結(jié)果的奇遇就變成了天門(mén)山的難解之謎。據(jù)傳，天門(mén)瑞獸是瑞獸的其中一種，它剛健有力，威猛無(wú)比，昂首挺胸，似乎目空一切，威儀天下，福賜四方，而它尤以頭腦上長(zhǎng)有一只彎彎獨(dú)角為主要體貌特征。它流傳于武陵永定一帶，是武陵邑人心中的守護(hù)祥物。

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