茂名本地的民間故事
茂名秦朝時(shí)分屬象郡和南?？ぃ宄瘯r(shí)設(shè)置茂名縣。那你知道茂名本地的民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的茂名本地的民間故事，歡迎大家閱讀。
茂名本地的民間故事：霞洞晏宮廟傳說
電白霞洞冼太夫人廟，即晏宮廟，是由明朝由王崔兩姓的父老們重建起的，到現(xiàn)在已有六百多年的歷史。居傳說，因此地山川秀麗，為冼太夫人的英靈選中，便從高州城乘王崔兩人的轎子到來的。這有一個(gè)神奇的、為霞洞人們所熟知的故事。
在明朝初期，霞洞有兩個(gè)轎夫，一姓王，一姓崔，一向很要好。由于家窮，便合伙抬轎過生活。一天，兩人從霞洞抬客到高州，回來時(shí)已是兩點(diǎn)鐘了。由于沒有回頭客，少了收入，因此悶悶不樂。不料才離開高州一里多，路邊有一位穿戴得十分華麗的老太婆叫他倆停轎，她說要到霞洞，如果肯抬她，愿意給他們一千兩銀子。兩個(gè)轎夫非常高興，忙請(qǐng)她上轎。他們抬著這位老太婆在路上飛快地走著，感覺到全不用費(fèi)力氣，好像抬空轎一樣。僅僅四個(gè)小時(shí)，就到了霞洞的雞籠嶺山下。這時(shí)，轎內(nèi)的老太婆忽然叫他倆停轎，她說要解手。這兩個(gè)轎夫把轎放下，扶出老太婆后就地等候著。但是等呀等，足足等了一個(gè)鐘頭，還未見她出來。這時(shí)太陽已下山了，兩個(gè)轎夫都很擔(dān)心，生怕她給老虎吃了，急忙進(jìn)深山里叫喊尋覓，但總但總不見蹤跡，后來忽然發(fā)現(xiàn)在一塊大石下有一個(gè)香爐，香爐上刻著“冼太夫人”四個(gè)字，再看看，香爐底還壓著一錠錢，他倆拿出這一錠錢數(shù)一數(shù)，正好一千兩。兩人不約而同地說：“啊!原來我們抬的是冼太夫人神，怪不得這么輕呢!”他們高興地把錢收起，一同向香爐拜了三拜，才走出森林抬著空轎飛快派回村，將這神奇的故事告知父老們。第二天，天剛朦亮，王崔兩姓的人們紛紛跟著這兩個(gè)轎夫去觀看，果然香爐還在。人們還仔細(xì)觀察這地形，無不稱贊是個(gè)好地方。然后，王崔兩姓的父老就合力湊款建起一座美麗的冼太夫人廟，并將夫人的身像塑造兩個(gè)，同坐在一個(gè)神廟里，左邊的一個(gè)屬王族的，右邊的一個(gè)屬崔族的。祖庵的左右有文人題的對(duì)聯(lián)：
合眾心，奉一尊，誠(chéng)可千古，敬可千古;
分法相，庇兩族，王也萬年，崔也萬年。
這兩句公整的對(duì)聯(lián)顯示出王崔兩姓的人們對(duì)奉敬冼太夫人的誠(chéng)心，并祈望她永遠(yuǎn)保護(hù)人民。
霞洞王崔兩姓合力建起冼太夫人廟后，還商定于每年正月十七至十九為年例，將到年例前，兩姓的人們先在離廟1公里外的一個(gè)廣場(chǎng)--------漢人坡上各搭起一座臨時(shí)廟壇和戲臺(tái)，各請(qǐng)一班大戲。到正月十七日早上，王崔兩姓的人們便以賽跑的形式抬著冼太夫人的神像趕到各姓的神壇上設(shè)祭，這叫做賽神。冼太夫人到了神態(tài)后，場(chǎng)上王崔兩姓的兩班戲就立即開始演出，從此不停鑼鼓一直演三天四夜，也是以比賽的方式進(jìn)行的，因此兩臺(tái)戲的演員都很用心演出。這幾天，幾十里遠(yuǎn)的人們都來觀看，漢人坡上人山人海，好不熱鬧。
解放后，霞洞的冼太夫人廟被拆除了。但每月的初一和十五仍然有不少人在廟的遺址上具三牲燒香奉敬，到正月十七仍由大村馬路頭來兩地的群眾分別演戲做年例。其熱鬧景象仍人不亞于當(dāng)年?？梢娤级吹娜嗣袢罕姸嗝醋鹁促蛉?
茂名本地的民間故事：金鼓變石鼓
高州石鼓圩有一座石鼓嶺。在這里流傳著一個(gè)神話故事。
很久很久以前，石鼓圩原是“滴水貴如油，十種九不收”的地方。人們?nèi)粘Ｓ盟?，要到十幾里外的淦江河中去挑。一個(gè)夏夜，一群男女青年挑水抗旱，他們一邊挑一邊唱：“哥妹擔(dān)水到田頭，唱支山歌解憂愁。哥有怨呀怨大地，為何松土變石頭;妹有恨呀恨蒼天，為何不替民分憂。哥要打開銀河閘，放出天水往地流;妹要打開金嗓子，唱出豐年樂悠悠。”悅耳動(dòng)聽的歌聲，傳到了正在南天門乘涼的五仙姑耳中。她同情民間疾苦，于是下凡來到石鼓，從頭上摘下一支五節(jié)金簪，往前面的山丘一拋。金簪落處，只見整齊地挺立著五面金鼓。五仙姑指著金鼓對(duì)男女青年說：“這是喚雨神鼓。要雨，逢初一、初三、初五、初九吉日，由一個(gè)正直無私、勤勞勇敢的小伙子，用自己的拳頭從南至北，在四面金鼓上各擊一通，風(fēng)雨神便來幫助你們;要天晴，擊一通第五面金鼓即可，”說罷，翩然離去。
次日是六月初三，驕陽似火，人們便按五仙姑的指教擊鼓。第一面金鼓響下，清風(fēng)徐徐，天氣涼爽;第二面金鼓響后，烏云滾滾，天昏地暗;第三面金鼓響后，強(qiáng)風(fēng)大作，細(xì)雨綿綿;第四面金鼓響后，雷鳴電閃，大雨傾盆;第五面金鼓響后，風(fēng)和日麗，晴空萬里。自此之后，旱患解除，五谷豐登，六畜興旺，方圓數(shù)十里群眾都帶著供品聚集到金鼓面前，載歌載舞，燒香跪拜，向五仙姑謝恩。于是，到這里賣香火的，賣茶水的，賣食品的各種商人，越來越多，生意越做越興隆。天長(zhǎng)日久，這里自然成了圩鎮(zhèn)，取名金墩圩。
不久，金鼓顯靈的消息傳到當(dāng)朝皇帝的耳里?；噬线B續(xù)下了五道要金鼓的圣旨，均被當(dāng)?shù)厝嗣窬芙^?；实鄞笈沙隽舜笈俦皝頁尳鸸?。當(dāng)?shù)厝嗣駷榱吮Ｗo(hù)金鼓，英勇地與官兵展開了搏斗。手無寸鐵的百姓，敵不過手執(zhí)刀劍的官兵，金鼓終于落到了官兵手里。忽然，一聲巨響，一道強(qiáng)光把全體官兵燒為灰燼。此后，五面金鼓也失去了光輝，變成了五塊象鼓一樣的巨石。于是，人民把安放金鼓的地方叫石鼓嶺，嶺下的金墩圩改叫石鼓圩。
茂名本地的民間故事：香女河
話說，從前有個(gè)醉生夢(mèng)死的皇帝，夢(mèng)里遇見一個(gè)渾身飄香的美女，就去摟抱她，這女子卻飄飄然地朝南方走了?；实坌褋砗?，念念不忘夢(mèng)中佳人，即派一名姓曹的太監(jiān)道南方尋找夢(mèng)中的香女。
當(dāng)時(shí)，電白縣上鄭村有個(gè)姓李的貧苦農(nóng)民，晚年放得一女。這女孩出世時(shí)全身飄香散著一中奇異的醇香，因而得名香女。香女自幼聰敏過人，雙眼生得很美麗，她不但善織能耕，更有一副好心腸，受村人喜愛。
這年夏天，上鄭村旱情嚴(yán)重，莊稼將枯死，村里人連吃水都難找到。香女替鄉(xiāng)親們著急，傍晚時(shí)分，她來到上鄭村春哥的家。春哥是她的情人，為人厚道。
“春哥，地里的莊稼快旱死了，我想跟你一起去尋找水源，要是找到了水，鄉(xiāng)親們的災(zāi)難就會(huì)解除的。”香女熱切地說。春哥爽快地答應(yīng)了。
香女和春哥翻越了幾座山，歷盡艱辛，終于找到了一條清澈的河流?？墒?，怎樣才能把這條河的水引到村里的農(nóng)田呢?他倆苦苦思索了幾天，也找不到好辦法。
卻說那位曹太監(jiān)，他幾乎走遍南方城鎮(zhèn)，都不曾遇見一個(gè)“渾身飄香的美女”。一天，他郁郁不樂地到野外散步，忽然一股奇異的香味撲面而來。曹太監(jiān)循著香味來到上鄭村，查詢后獲悉這里確有一個(gè)渾身飄香的香女。曹太監(jiān)喜出望外，趕忙率領(lǐng)差人，前呼后擁，以欽差身份來到香女家，香女父母慌忙下跪相映，曹太監(jiān)笑吟吟地問：“聽說你家生了個(gè)香女，是么?皇上要招她進(jìn)宮做宮女吶。恭喜恭喜!”
這時(shí)，香女正在屋里做針線活，聽說皇帝要選她進(jìn)宮做宮女，震驚不已。香女的父母苦苦哀求，說香女已許配了人家。曹太監(jiān)喝道：“哼!真不識(shí)抬舉!你們敢違抗皇上旨意，就會(huì)落得全家抄斬、九族株連的下場(chǎng)!”
香女為了親人和鄉(xiāng)親們的安全，想了許多，咬著牙答應(yīng)了曹太監(jiān)，同意進(jìn)宮，但要答允她一個(gè)條件。曹太監(jiān)可樂壞了，忙問香女是什么條件。香女答道：“我一不坐車，二不騎馬，要坐船去。”曹太監(jiān)為了博得皇上歡心，早日帶香女回朝領(lǐng)賞。答應(yīng)了香女的條件。于是他下令開挖一條通往京都的河流。群眾不分日夜的挖呀，挑呀!這時(shí)正是暑天，香女和群眾一起挖河。曹太監(jiān)怕累壞了她，誘勸她節(jié)勞靜養(yǎng)，等候進(jìn)宮，可香女不聽他那套鬼話。河很快就開通了，香女親眼看見清洌洌的河水流過故鄉(xiāng)的村邊，地里的莊稼也得救了。她想，自己的心愿已達(dá)到，死了也甘心，但又依戀著春哥，牽掛著父母和鄉(xiāng)親們。如果自己活著，曹太監(jiān)定脅迫自己進(jìn)宮做宮女，倒不如死了留點(diǎn)清白在人間。于是她站在河邊，哭了一陣，就跳河自盡了。
香女死后，曹太監(jiān)憂心忡忡地回到朝廷稟告皇帝，被皇帝罷宮歸里。
后人為紀(jì)念香女，把這條河稱做“香女河”。
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